Българските традиции и обичаи

На Тодоров ден се язди кон.
Свързано е с мъжествеността, 100%.

За тези , които не знаят кога имат имен ден.
А като настъпи съответния ден ще пишем какви ритули има празника.

И М Е Н Н И  Д Н И:  Ден Значение МЕСЕЦ ЯНУАРИ: 01.01. ВАСИЛЬОВДЕН: Васил/ка/; Веселин/а/; Весела Вълчо 02.01. Горан; Горица; Силвия 04.01. Тихомир 06.01. ЙОРДАНОВДЕН: Йордан/ка/;; Данчо/ка/; Божан/а/; Божидар/а/; Борислав/а/ 07.01. ИВАНОВДЕН: Иван/ка/, Йоан/а/, Йовко/а/, Жан/а/, Ивайло/а/, Иво/а/, Йото,Йонко, Еню, Калоян 11.01. Теодосий, Богдан/а/, Богомил 12.01. Татяна, Таня 17.01. АНТОНОВДЕН: Антон/ия/, Андон, Тончо, Тоня 18.01. АТАНАСОВДЕН: Атанас/ка/, Насо/я/ 20.01. Евтим/ий/ 21.01 Агнеса, Максим 22.01. Тимотей 24.01. Ксения, Оксана 25.01 Григор МЕСЕЦ ФЕВРУАРИ: 01.02. ТРИФОНОВДЕН: Трифон, Лозан 03.02 Симеон, Симона, Мона, Мончо 04.02. Жеко, Желязко, Жечко /Жечка/ 05.02. Агата, Добрин/ка/ 06.02. Всички, които имат светлина в името си. 10.02. Валентин/а/, Харалампи 13.02. Евлоги, Зоя 21.02. Евстати/я/ 24.02. ТОДОРОВДЕН: Тодор/а/ , Теодор/а/ , Богдан/а/ , Божидар/а/ МЕСЕЦ МАРТ: 01.03. Марта, Евдокия 04.03. Герасим 06.03. Красимир/а/ 09.03. Младен/ка/ 10.03. Галя, Галин, Галина, Геновева 13.03. Никифор 15.03. ТОДОРОВДЕН: Тодор, Тодора, Теодор, Теодора, Богдан, Богдана, Божидар, Божидара 15.03. Емануил, Манол 19.03. Дария, Найден, Найда 21.03. Яков 23.03. Лидия 24.03. Захари/на/, Хари 25.03. БЛАГОВЕЩЕНИЕ: Блага/ой/, Благовест/а/, Вангел/ина/, Бончо/ка/, Мариан/а/ 26.03. Гаврил, Гаврил, Габриела 28.03. Албена, Боян/а/, Бойчо, Бойко/ка/ 31.03. ЛАЗАРОВДЕН : Лазар МЕСЕЦ АПРИЛ: 01.04. Аврам 06.04. Страхил 14.04. Мартин/а/ 19.04. ЛАЗАРОВДЕН: Лазар 20.04. ЦВЕТНИЦА: Всички с имена на цветя и дръвчета 25.04. Марко 27.04. ВЕЛИКДЕН: всички, които имат "велик" в името си. МЕСЕЦ МАЙ: 01.05. Майя, Мая, Ерменко, Ермена, Ермелина, Тамара 02.05 СВЕТИ ПЕТЪК: Живко, Живка 02.05. Борис, Борислав, Борислава, Боряна 04.05. ТОМИНА НЕДЕЛЯ: Тома, Томислав/а/ 05.05 Ирина, Ирена, Мира, Мирослав/а/ 06.05. ГЕРГЬОВДЕН : Георги, Гергана, Жорж, Гинка, Гюро 11.05. Кирил, Методи/й/ 21.05. Константин, Костадин/ка/, Динко, Елена, Ленко, Стамен, Станка, Стоил, Трайко,Коста, Кунчо, Динко, Койчо 30.05. Емил/ия/, Емилиан/а/ МЕСЕЦ ЮНИ: 05.06. СПАСОВДЕН: Спас, Спаска, Сотир 05.06. Доротея 07.06. Валери/я/ 11.06. Вартоломей 15.06. СВЕТИ ДУХ: Росица, Росен 15.06. Витан, Витомир 17.06. Румен, Румяна 20.06 Наум, Бисер/а/ 21.06. Явор, Ясен 24.06. ЕНЬОВДЕН: Еньо, Енчо, Янка, Янко, Яни/слав/ 28.06. Давид 29.06. ВСИЧКИ БЪЛГАРСКИ СВЕТИИ: Асен, Ася, Десислава, Крум, Румен, Румяна, Чавдар 29.06. ПЕТРОВДЕН: Петър, Петя, Павел, Павлина, Полина, Камен, Пенка, Пенчо, Пецо, Петрана 30.06. Апостол МЕСЕЦ ЮЛИ: 01.07. Козма, Кузман, Дамян, Красимир/а/, Красина Даме 03.07. Анатоли/й/ 07.07. Недялко, Недялка, Неда, Неделчо 11.07. Олег, Олга, Оля 15.07 Владо, Владимир 16.07. Юлия, Юлиян/а/, Юлиан 17.07. Марин/а/ 18.07. Емил/ия/, Емилиян/а/ 20.07. ИЛИНДЕН: Илия, Илиян/а/, Илко/а/, Лило 22.07. Магда/лена/, Лена, Магда 25.07. Ана, Анна, Яна, Енчо 26.07. Параскев/а/, Парашкев/а/ 27.97. Панталей, Добра, Добрин/а/, Панто 31.07. Евдоким, Евдокия МЕСЕЦ АВГУСТ: 02.08. Никодим 08.08. Емилия/н/, Трендафил 14.08. Мартин/а/ 15.08. Мария/на/, Мариана, Марио, Деспина, Марина,Мика, Мара, Маша,Панайот 20.08. Самуил 23.08. Вълко 26.08. Адриан/а/, Адриян/а/, Наталия 29.08. Анастас/ия/ 30.08. Александър, Александра, Сашо, Алеко 31.08. Генади/й/ МЕСЕЦ СЕПТЕМВРИ: 01.09. Симеон, Симона, Мона, Мончо 03.09. Антим 05.09. Захари, Елисавета 14.09. КРЪСТОВДЕН: Кръстю, Кръстена, Ставри, Кръстю 16.09. Людмил/а/ 17.09. София, Вера, Вяра, Надежда, Нада, Люба, Любомир/а/, Драган, Драго, Драгой, Севда 20.09. Олег, Олга МЕСЕЦ ОКТОМВРИ: 01.10. Анани/я/ 03.10. Руска 06.10. Тома, Томислав/а/ 07.10. Сергей 14.10. ПЕТКОВДЕН: Петко, Петка 18.10. Злата/н/, Златко/а/, Златина, Лука/н/ 26.10. ДИМИТРОВДЕН: Димитър, Димитрина, Димо, Димана 27.10. Нестор 28.10. Лъчезар МЕСЕЦ НОЕМВРИ: 01.11. Аргир 08.11. АРХАНГЕЛОВДЕН: Ангел/ина/, Радка, Радко, Рангел, Михаил,Михаела, Рафаил, Огнян, Пламен, Серафим,Мильо 10.11. Милан 11.11. Мина, Минко, Минка, Виктор/ия/ 13.11. Евлоги 14.11. Филип, Фильо 16.11. Матей 23.11. Александър, Александра, Цанко, Цанка 24.11. Екатерина, Катерина, Катя, Тинка 25.11. Климент, Клементина 26.11. Стилян/а/, Щерян 30.11. АНДРЕЕВДЕН: Андрей, Адриана МЕСЕЦ ДЕКЕМВРИ: 04.12. Варвара 05.12. Сава, Савина 06.12. НИКУЛДЕН: Никола/й/, Николина, Нина, Нико, Ница 08.12. Стамат 09.12. Ана, Анна, Анета 12.12. Спиридон, Спиро 14.12. Снежа/на/, Снежка 17.12. Данаил/а/, Даниел/а/ 19.12. Аглая, Аглея, Аглика 20.12. ИГНАЖДЕН: Игнат 22.12. Анастас/ия/ 24.12. БЪДНИ ВЕЧЕР: Евгени/я/ 25.12. КОЛЕДА: Христо, Христина, Кристина, Кристиан/а/, Ицо, Ичо 26.12. КОЛЕДА: Йосиф 27.12. СТЕФАНОВ ДЕН: Стефан/а/, Стефка, Стоян/ка/, Стойко, Стоичко, Стоил, Стоимен, Цоню, Цонка, Станка

  Не се заяждам но по добре редактирай Бълкарските  с Българските

По нашия край (троянско) съм чувала "петленца" да се наричат ония атрибути на момченцата  Също така петелът е символ на мъжествеността - горд, наперен, борбен, потентен, по цяло ято кокошки оправя. Имам смътни спомени че това е свързано с празника, и на момчетата им се дава петлешко за да станат мъже...

Това с петела на Петров ден не е ли свързано с традицията да се маркира вратата на къщата от която е взето момче за яничарин? И аз  греша. ето повече информация:

http://www.narod.bg/entry.php?id=4795

Петела няма нищо общо с мъжественността.

lozeva , благодаря!  Снощи съм спала

И аз мисля така...До колкото помня,жените са мажели портите с кръв,за да си мислят турците че са убили момченцата,и да не търсят...Нямам време да прочета статията от линка който си дала...Но с това съм запомнила този ден...

Това с петлетата и момчетата не се прави на Петровден, а на Петльовден - 02.02. Прекрасен празник, гнусно опорочен от някои наши сънародници с алтернативно поведение, да го кажа по-меко. 
А на Петровден просто се яде пиле, както на Никулден - риба. Защо - питайте някой поп, те знаят всичко. 

На Петровден се принася жертвено животно в чест на светеца - обикновено се коли "петровско пиле". Според народните вярвания Свети Петър е ключар на райските порти и главен съдник на човешките грехове, който определя коя душа е праведна и достойна да влезе в рая.
Празнуват носещите имена:
Петър, Павел, Камен, Петя, Павлина и Полина.

Макар в църковния календар да пише, че 29 юни е празник на двамата апостоли , за народа това е Петровден, а следващия ден - 30 юни, по църковному - Събор на 12-те апостоли, народът нарича Павловден.
http://trydiani.blogspot.com/2009/06/blog-post_29.html

Както виждате, нищо общо с момченцата.
Май наистина има крещяща нужда от такава тема, която да ни запознае с народните обичаи и традиции, че е срамота толкова бързо да ги забравим.

Бъркате деня.Това се прави на Петльовден,2 февруари.

 Петльовден   

 Този ден е празник за момчетата и мъжките рожби. Момче от къщата трябва да заколи петел на прага на дома си. С кръвта му се прави кръстен знак на входа да дома, а главата се забучва на видно място до вратата. Краката на петела се изхвърлят на покрива на къщата. Перата се запазват, за да бабуват с тях жените и да лекуват децата си.

Заколеният петел се изхвърля ритуално извън двора, след което се прибира обратно и се вари цял. Сварената птица се раздава по съседите за здраве на мъжките деца в къщата. В някои села се колят кокошки за здравето на женските рожби.

Този обичай е езически и има няколко версии за произхода му. Според някои хипотези жертвоприношението се прави за здраве. Според други обичаят е свързан с отвличането на деца еничари от кърджалиите. Те минавали от къща на къща и принуждавали бащите или да дадат синовете си, или да ги убият собственоръчно. Убивайки петела и правейки с неговата кръв знак на вратата, бащите заблуждавали турците, че са погубили децата си, докато те били скрити и живи и здрави.

Aз дадох пример само с Петровден.
Сега предстои Васильовден!
Нека да разгърнем тоя празник.

Народната традиция свързва празника на Св. Василий Велики със обичая суровакане. Въпреки тази малка съществена разлика коледарските и сурвакарски групи На Васильовден се събират млади мъже, които обикалят къщите през нощта и суровакат техните стопани. На самия празник минават и групи от деце, които също суровакат стопаните на къщите. Самото суровакане се явява един вид продължение на коледарските благословии. Както коледарите и сурвакарските групи си имат водач и човек, който изпълнява ролята на магарието и прибира парите и другите дарове. И пак както коледарите носят със себе си криваци, така и сурвакарите на Васильовден носят дряновици украсени с пуканки, сушени плодове и вълна. В някои места вместо дряновица се използва и крушевица, т.е. клонки от крушево дърво.

В гр. Елена и околността се е запазила една празнична благословия за берекет, която се изпълнява именно на Суроваки. Тя е следната:

”...Сурва, сурва година,

Весела година,

Златен клас на нива,

Червена ябълка в градина,

Жълт мамул в леса,

Златен грозд на лоза,

Пълна кошара с агнета ( стока ),

Пълнна къща с деца,

Да ви е честита новата година,

До година, до амина. ”

Накрая сурвакарите изричат следното: „ амин братко, кови магарето ”. Там където минат сурвакарите хората ги даряват с пари и лакомства.

Вечерта на срещу Сурваки стопанката приготвя традиционната баница с късмети, която се приготвя от точени кори и сирене. В нея се слагат късметите, като за целта се използват дряновите пъпки. Освен в тези късмети в баницата се слага и пара. Като дванайстия час най-възрастния представител в семейството завъртва баницата.

Народът смята дряновото дърво за едно от най-здравите дървесни видове у нас. То е най-ранното разпапило и разцъфнало дърво, но неговите плодове се берет последни. Те се използват в народната ни медицина.

На празничната трапеза освен новогодишната баница с късмети присъства и свинска пача приготвена от коледното прасе. В някои райони на страната в това число и еленския край се коли петел. Обикновено той се приготвя с кисело зеле. На масата също трябва да има плодове и пуканки.

Наред с Коледа и Суроваки може да се причесли към най-мистичните български празници. Защото по-голяма част от ритуалите и обредите извършвани през тези дни носят духа на старите българи.

http://bgnauka.com/index.php?mod=front&fnc=pub_page&pid=10475

Да , дрянът е първият храст напъпил по това време на годината и се сурвака с дрянови пръчки , за да здрави и устойчиви хората като него.

Спомням си , че на баба като и останеше  го слагаше във вода и гадаеше за  годината по това дали ще разцъвтят пъпките.
В много краища празника се казва Сурваки:
Сурвакарската благословия (блаженка, слава, молитва, сорвакия) не се пее, а се изрича. Тя представлява вербална магия, чието действие подсилва осигуряването на здраве и изобилие във всичко. Често се сурвакат и домашните животни. При обхождането сурвакарите се провикват от първата врата: ''Сурва, сурва година'', а вътре сурвакат всички наред с думите: ''Сурва година, весела година, живо здраво догодина, догодина до амина''. В някои села децата пеят и песни. Навсякъде те получават от домакините кравайчета, плодове, орехи, сланина, дребни пари и по-малки подаръци. Някъде дряновите пъпки от сурвакницата се пускат в полозите на кокошките, за да се мътят пилета. Среща се и вярването, че младите жени, за да им растат дълги и лъскави косите, трябва да ги измиват с вода, в която пускат откъснатите скришом пъпки. На връщане вкъщи децата в Пловдивско хвърлят пръчките в някой двор или в реката - ''да не носят у дома бълхи''.

Анна, това е моята тема!
Благодарим, ще пиша по-после.

Трудничка тема. Понеже християнски и езически празници при българите така са се смесили, че наистина е добре, дето са ти отговорили и за  Петльовден -  да се види колко преплетено е всичко.

Както е споменато, Петльовден е езически празник. Ритуалът му е напълно езически. Денят обаче съвпада с християнски празник. А чисто исторически се свързва с насилието, докато сме били под турско  - „кръвния данък”.

Тази мешавица от вярвания, обичаи и ритуали по земите ни, обяснява всички описани версии за Петльоден.
Жертвоприношението (колене на петел) според едни се прави за здраве. Според други - заради символиката с отвличането на деца от властите в Османската империя за еничари  от подчинените християнски народи (данъкът бил въведен 14 век и събиран до 18 век).

Третото обяснение е за хомо-интереса към датата 2 февруари.
То се свързва със съвпадението по време с дионисиевите празненства по нашите земи.
Затова хомобратството си харесва датата сигурно.
Дионисиевите тържества са осъдени от  християнската догма като разврат точно заради публичния би- и хомосексуалния разгул и демонстративния разгул изобщо, представян като „празнична символика на плодородието”...
 
На хомоактивистите обаче им върши работа и те си държат на 2 февруари за празник и ден за  „борба” и "защита" на "техните права".

ПП
За Петльовден