Трябва ли църковните ритуали да имат тарифи?!

[/quote]
А ти да не би да намекваш, че парите които хората дават отиват в Св.Синод?
За голямо съжаление както и ти по надолу си споменала църковните служители все повече заприличват на бизнесмени.
[/quote]

Linkata, айде да не превръщаме темата в игра на думи.
Въпроса е принципен и както съм го казала по-горе, смятам, че хората трябвя да правят дарения, а не да плащат тарифи.
Парите от даренията естествено трябва да са за храма.

Св. Синод не мога да го мисля кой ще го издържа. Познавам обаче хора, които са си завещавали имотите на тях (особено самотни такива или силно вярващи). Освен това получават и държавна субсидия, така че индиректно всъщност да - чрез данъците, които всички плащаме се оказва, че народа издържа Св. Синод.

Колкото до семействата на свещениците, предлагам те да не се използват като аргумент в полза на плащането на твърди тарифи в църквата. Наивно е да вярваме, че част от тези пари отиват за свещеника и семейството му. Намесих Св. Синод, за да е ясно, че за тия хора е помислено и те си получават парите от другаде.

A държавата не трябва ли да се намеси, щом не би трябвало да се взимат допълнителни пари. Моля за извинение, но не съм много запозната с църковните дела.
Все едно аз да поискам пари от учениците си за това, което държавата ми плаща. Как за едни(свещеници и попове) може, а за други(мен) не може?

Да отидем по-далеч - Църквата ли е направена за хората или хората за Църквата?

Според мен в храма трябва да съществува принципът на доброволност.
Дух, единственото което ми идва на ум в момента е, че Православната църква (тя е и моя) не работи за енориашите си, но пък как работи за "традиционните български религии"  .  Предпоследният пример е разказът на Ружа  , последният от моето посещение на службата в Св. Петка в събота - владиката удари едно от момчетата, които му придържат текстове. 
 

Въпросът за църковните такси е детайлно уреден в Устава на Българската православна църква - http://www.bcnl.org/doc.php?DID=94. Според Конституцията - чл. 13, ал. 1 и 2, вероизповеданията са свободни, а религиозните институции са отделени от държавата.
Според мен в съвременното меркантилно общество е добре да има подобна тарифа, щом така или иначе се заплаща извършването на църковните треби. Но също така е добре тази тарифа да бъде ЕДНАКВА за всички храмове в България. Все още не мога да проумея защо в колкото храмове влязох преди четири години да попитам за час за венчание, във всеки от тях цената, която чух, беше различна /при положение, че навсякъде исках едно и също/. И защо за панахида на Централни гробища се плаща 20 лв., а за същото служение на гроб в съвсем близко до София градче цената е 8 лв. Давам аз 10 лв. и свещеникът вади пари и ми връща 2 лв. Това - в случай, че не съм си я платила на касата предварително, в който случай ми издават и разходооправдателен документ. Ама на онази черквица ремонтът й се точи с години, а архиерейският наместник кара Москвич.

П. П. Владиката, който, доколкото знам, е служил на Петковден в храма, в който съм кръстена, е прочут с "благия" си нрав. Уви.

Воден Дух, тук съм съгласна с теб. За да има истински църковен живот, в който има не само празнуване на Великден , а ходене на служба, помощ в църквата, за другите хора е нужно хората да влизат много по-често в храма, отколкото го правят сега. Най-лесното е да се каже: ама там свещенникът такъв, или онакъв. В храм се влиза не заради него. Вярно е, че и той има голяма роля, за да се почувстваш част , но в крайна сметка не трябва да се забравя, че ако върши нещо нередно, то това идва от човешката му природа и един ден ще бъде съден, като всички останали. 

И аз съм да няма такси, но на даденият етап е невъзможно.

А за разликите в цените, според мен идва от факта, че върху таксата си слагат отгоре пари.

Хайде да не обсъждаме неща, с които не сме наясно!!!
Пак казвам, че всичко това е въпрос на политика - държавна, църковна и пр. Няма нищо общо с волята на свещеника.
 

А въобще защо трябва да кращаваш децата си, като не си особено вярващ...модерно ли е? Суеверен ли си? Не искаш да си различен от познатите? За веселбата ли е? 
По въпроса - все ми е тая ще има ли такси или не. Човек не се нуждае от храмове,  свещенници, и всякакви демонстрации на вярата си, за да е ЧОВЕК. Който има нужда от такива неща...той да му мисли за такси - цената за личното спокойствие.

А в Германия май има наистина нещо като данък. Един познат немец даже се писал, че е станал правослваен (жена му е такава), че да не плаща...не изключвам обърквация (много му немски английския )

Поредната тема, по която се пише без да има достатъчно информация.
Как се издържа Св. Синод  - от таксите, които всеки храм заплаща ежемесечно. Всичките приходи от свещи се превеждат от храмовете на Св. Синод всеки месец! От тях те отделят пари за заплатите на свещениците (доста смешни заплати, между другото), за поддръжката на храмовете и т.н. Свещениците НЕ разполагат с парите, които постъпват в храма. Или поне по устав е така. Вярвам, че това е нещо, което се спазва в голяма част от случаите. Отново Св. Синод определя тарифата на требите. От тях част са такса за Синода, част за свещеника, ако има и хористи - част са за тях. Всяка такса е строго определна и е ЕДНАКВА за всички храмове в България. Ако някъде има несъответствие - можете да се оплачете. Разбира се, че парите от требите са И за свещеника. Колкото и невероятно да ви звучи, свещениците се трудят като всички останали хора, понякога трудът им е доста тежък. Разбира се, има всякакви хора и сред тях, но аз лично в тази тема виждам доста предубедени мнения, което е много жалко. Смея да твърдя, обаче, че който не може да и позволи такса, НЕ се таксува. И не му се взимат по-малко пари, а въобще не се таксува. Сигурна съм, че има недобросъвестни свещенослужители, които нарушават правилата, но мисля, че е и наша, на миряните отговорност, да избираме добре свещеникът, на когото ще гласуваме доверие. Обикновено разочаровани са тези хора, които ходят рядко на църква и не познават църковния живот. Тях бих посъветвала да бъдат внимателни в избора си така, както внимават при кой лекар ще отидат.   

Хах, а как се отчитат тези пари. Сигурно се издават касови бележки.
Ужас, добре че не ми се налага да използвам услугите им.

Както и сама, предполагам, се десещаш, отчетността в Църквата е малко по-различна от тази  на магазин. И съществува, макар да не ти се вярва. 

Добре, ясно, но как се отчитат парите дадени на ръка и недокументирани никъде? Само не ми казвайте, че се разчита на честността на тези, които прибират парите, защо не съм в състояние да го повярвам. Поне за тези, които правят дарения има ли книга, в която да се разписват?

Напълно подкрепям.В църквата в която кръстихме малкият няма такива неща.Има си кутия за дарения, ако искаш даваш , ако искаш не.Оставихме същите пари, колкото и струва кръщене в официалната църква, но поне знам, че ритуалът се извърши както трябва, а не на бързо да му измият дупето и толкова.Поддържаха печката с дърва през цялото време заради малкия тъй като бяхме отишли по- рано и трябваше да изчакаме да свърши литургията...за миг не съм почувствала и намек за някакви финансови въпроси