Въпрос от любопитство.
Мъжът ми е от Разград, където, знаете, немалка част от населението са етнически турци.
Прави ми впечатление, когато минаваме покрай една стена в града, където са налепени купища некролози, че няма турски имена. В града българското население преобладава, но не чак толкова, че между няколко десетки случайни имена да няма десетина-двадесет турски.
Т.е. явно между турците я няма тази традиция.
Случайно отскочихме до град Лъки, който пък се намира в Родопите близо до Пловдив. Там имат църква и джамия, тоест явно имат и християни, и мюсюлмани - в Родопите мюсюлманите не са турци, а българомохамедани, имената на някои не се различават от българските християнски, но на повечето са си отличими поне по собственото и бащиното, ако не по фамилното - та и там видях само едно очевидно мюсюлманско име на некролог и едно, което ми звучеше като такова.
Аз самото лепене на некролози години след смъртта на човека също не го намирам за много смислено (веднага след смъртта има смисъл - като съобщение), тоест с темата не питам тъпо ли е лепенето на некролози, нито питам има ли го в другите държави (знам, че не), а питам по каква причина - ако някой знае - не се е наложило сред общност, която живее в същата среда, при същите условия като българите и конкретно в града - напълно смесена с българите. Религиозна ли е причината, или как?
Знам, че ислямът има някакви особени съображения относно изображенията, но освен че те допускат различни тълкувания, не на всички некролози има снимки.
Затова ми е любопитно каква е причината.
Мъжът ми е от Разград, където, знаете, немалка част от населението са етнически турци.
Прави ми впечатление, когато минаваме покрай една стена в града, където са налепени купища некролози, че няма турски имена. В града българското население преобладава, но не чак толкова, че между няколко десетки случайни имена да няма десетина-двадесет турски.
Т.е. явно между турците я няма тази традиция.
Случайно отскочихме до град Лъки, който пък се намира в Родопите близо до Пловдив. Там имат църква и джамия, тоест явно имат и християни, и мюсюлмани - в Родопите мюсюлманите не са турци, а българомохамедани, имената на някои не се различават от българските християнски, но на повечето са си отличими поне по собственото и бащиното, ако не по фамилното - та и там видях само едно очевидно мюсюлманско име на некролог и едно, което ми звучеше като такова.
Аз самото лепене на некролози години след смъртта на човека също не го намирам за много смислено (веднага след смъртта има смисъл - като съобщение), тоест с темата не питам тъпо ли е лепенето на некролози, нито питам има ли го в другите държави (знам, че не), а питам по каква причина - ако някой знае - не се е наложило сред общност, която живее в същата среда, при същите условия като българите и конкретно в града - напълно смесена с българите. Религиозна ли е причината, или как?
Знам, че ислямът има някакви особени съображения относно изображенията, но освен че те допускат различни тълкувания, не на всички некролози има снимки.
Затова ми е любопитно каква е причината.
