Мистик, станало е недоразумение, май пак съм се изразила телеграфно. Султаните са спряли да се женят около 150 години преди Сюлейман и затова "връщането на съпругата" като акт трябваше да има някакъв отклик в реда на харема според мен. Няма как да й отнемат "царстването" пред останалия свят защото има запазени писма и
А, че Хюррем е известна с политическите си изяви е факт, който говори за нейните лични качества, [/quote]
Престолонаследници по това време няма - поне така пише в книгите. Сюлейман се колебае в началото дали да въведе престолонаследието, но с изпращането на Мустафа в Маниса това отпада като вариант (пак от историческите книги). Престолонаследниците и кафеза се появяват доста по-късно. Във филма, който бяхте пуснали за Кьосем султан също още няма престолонаследници.
А, че Хюррем е известна с политическите си изяви е факт, който говори за нейните лични качества, [/quote]
Престолонаследници по това време няма - поне така пише в книгите. Сюлейман се колебае в началото дали да въведе престолонаследието, но с изпращането на Мустафа в Маниса това отпада като вариант (пак от историческите книги). Престолонаследниците и кафеза се появяват доста по-късно. Във филма, който бяхте пуснали за Кьосем султан също още няма престолонаследници.
Бях убедена, че първородният има право на престола. 
Заедно с това, че в турската и османска традиция липсва задължителното обличане в черно, известно е че още в дълбока древност турците са изразявали скръбта и почитта си към починалия с обличане в тъмни и/или черни дрехи. Най-малкото, черният цвят е присъствал в атрибутите на мъртвия и по дрехите на опечалените (в облеклото, чалмата, знамето(алем), в гривата на коня и пр. 
