Много ми харесват женските "цветни" имена-Ралица, Лилия, Маргарита, Росица, Незабравка, Жасмин/а и други подобни. 12 години минаха от както родих малката дъщеря и още съжалявам, че послушах мъжа ми и не я кръстих Камелия.
- Публикувана: 22 ян. 2018, 04:33 ч.
- Последно мнение: 13 фев. 2018, 20:43 ч.
Сърдити роднини заради името на детето
Имах колежка, която беше родена на Гергьовден и се казваше Росица
Познавам и Борислав, роден на Борисовден (2 май, св. княз Борис-Михаил) с баща Борислав, не знам дали повече е кръстен на баща си, или повече на празника.
Как ли пък няма да го кръстя на светия даже и да не ми харесва името. Странно е. Ще носи детето ми име,което не харесвам заради това,че е родено на Гергьовден примерно. И за мен е бабешко.
И моето мнение е същото.
Много ми са банални тези имена.
Бих си кръстила детето ако е родено на празник само ако името ми харесва.
Имам позната родена на Атанасовден, но е кръстена Мария на баба си. Тя е много доволна от избора на родителите си и казваше, че не може да си представи да се казва Атанаска.
Имам позната родена на Атанасовден, но е кръстена Мария на баба си. Тя е много доволна от избора на родителите си и казваше, че не може да си представи да се казва Атанаска.
Вече са ме изпреварили с коментарите.
Анастасия празнува на 22 декември.
На 18 януари са си Насковците и Наските. До колкото съм чувала празнуват и Живко, Живка.
Но както и да е.
Зависи от името, но наистина не рабирам защо се кръщава на Иван, Георги или Мария, но не на Пантелеймон, Лаврентий или Йеортей.
Тъй де, като ще се почитат светци отваряме календара на датата на раждане и гледаме кой светец се почита
Защо да има по-важни и по-маловажни?
Анастасия празнува на 22 декември.
На 18 януари са си Насковците и Наските. До колкото съм чувала празнуват и Живко, Живка.
Но както и да е.
Зависи от името, но наистина не рабирам защо се кръщава на Иван, Георги или Мария, но не на Пантелеймон, Лаврентий или Йеортей.
Тъй де, като ще се почитат светци отваряме календара на датата на раждане и гледаме кой светец се почита
Защо да има по-важни и по-маловажни?
Защото първите са си възприети български,библейски .Вторите са си типично гръцки и принципно почти никой не се е казвал така,освен монасите.
За мен не е проблем първа буква или видоизменено и съм против насилването да се казва така или така детето.
Единствено ме дразнят откровено чуждестранни имена като Нанси,Ашли,Майкъл,Стивън и т.н които в голямата си част имат български еквивалент или пък звучат точно толкова изчанчено и тъпо като Панталеймон или Инокентий .
За мен не е проблем първа буква или видоизменено и съм против насилването да се казва така или така детето.
Единствено ме дразнят откровено чуждестранни имена като Нанси,Ашли,Майкъл,Стивън и т.н които в голямата си част имат български еквивалент или пък звучат точно толкова изчанчено и тъпо като Панталеймон или Инокентий .
Тъй де, като ще се почитат светци отваряме календара на датата на раждане и гледаме кой светец се почита
Защо да има по-важни и по-маловажни? Имам приятел- свещенник, от когото знам, че било хубаво да се кръсти детето на най- близкия до датата на раждане светец, който се почита, за да го закриля.
Нямало важен и маловажен- за да бъде канонизиран, значи е заслужил.
Има един герой на Чехов - Акакий Акакиевич. Когато се родил майка му направила справка с библията, но около датата на раждане били все едни странни имена. Жената не искала да се подиграват на сина й, и решила като ще е странно името, поне да е на баща му и го кръстила Акакий, на съпруга си. Та явно на места се е спазвало.
А, имахме дете в ДГ, казваше се Дарий-Евтимий. На св.Дария му беше рождения ден, но второто име откъде е дошло си нямам представа.
В духа на темата: от баба Емилия