Всичко може, но тогава лично за мен, не е никакъв ритуал, а обикновено събиране. Всъщност и ние се събрахме с мъжете и се почерпихме, но на следващият ден.
- Публикувана: 14 септ. 2020, 15:53 ч.
- Последно мнение: 22 апр. 2024, 15:27 ч.
Погача на бебе - въпроси, традиции, обичаи
Вярващи сме, но за момента няма и как да направим ритуала, приятелките ми не са тук сега. Иска ми се все пак да отбележим деня с една хубава торта с мъжа ми и евентуално една приятелка, но ще е просто събиране.
А за четенето на молитва - трябва ли да е непременно точно на 40ти ден или може и по-късно?
А за четенето на молитва - трябва ли да е непременно точно на 40ти ден или може и по-късно?
Погачата няма нищо общо с църквата. Навлязоха като мода последните години. Това е също като baby shower в други държави. Просто събиране. Направете си го, както вие искате.
Чете се молитва в църквата на 40 ден, точно на деня, не може по- късно. Тя е за майката и за бебето. Това е единственият път, в който се чете молитва на непокръстен човек.
Чете се молитва в църквата на 40 ден, точно на деня, не може по- късно. Тя е за майката и за бебето. Това е единственият път, в който се чете молитва на непокръстен човек.
Хубаво е да се отиде на църква точно на 40-ят ден,добре е за здравето и благополучието и на детето и на майката.Носи се,пита,бонбони,мед,бутилка олио и вино,като след ритуала,всичко остава за църквата,само питата се раздава на познати,близки или съседи.Щом искате торта,може да си вземете и след църква да се почерпите в къщи.
Добре, а след като аз самата не съм покръстена, не би трябвало да споменават името ми в молитвата или?
Погачата няма нищо общо с църквата. Навлязоха като мода последните години. Това е също като baby shower в други държави. Просто събиране. Направете си го, както вие искате.
Чете се молитва в църквата на 40 ден, точно на деня, не може по- късно. Тя е за майката и за бебето. Това е единственият път, в който се чете молитва на непокръстен човек.
Чете се молитва в църквата на 40 ден, точно на деня, не може по- късно. Тя е за майката и за бебето. Това е единственият път, в който се чете молитва на непокръстен човек.
Хич не е от последните години, виж в какво се превръща в последните години (украси, заведения и 50 човека гости) е друг въпрос.
Ритуалът е пореден пример за преплитането на езическото и православното в нашата фолклорна традиция. Всъщност ритуалът е наричане и в първообраз са се събирали жени, близки на родилката, за да замесят хляба и да нарекат детето за здраве. Наричали, докато месели ( в нашата традиция водата и хляба имат памет), последна меси родилката. Разчупването на питката на детето (майката с детето) от жена с живи родители също е в корена на ритуала. Естествено с годините и в различните райони е добил разни притурки и обичаи.
Иначе нищо задължително няма, мен просто ми харесва символиката на наричането.
) 