Енгин Акюрек. Нови и стари проекти – Тема 426

  • 46 318
  • 743
  •   1
Отговори
# 720
  • Мнения: 10 908
Аз чакам визуализация със слагането на пръстените , моля Hands Pray Simple Smile

Благодаря за превода . Толкова да съм доволна ,че тука не се крият нещата и да се правят на ударени n-брой серии.

И все пак Тахир не казва веднага на Фара за бащата и братчето , казва го в детския парк ,със синия костюм





Сцената с обещанието е преди това, след интервюто , съдя по дрехите

Последна редакция: пн, 15 май 2023, 12:21 от araselia

# 721
  • Варна
  • Мнения: 1 815
Привет, момичета!
Мариянка Yellow Heart благодаря за фрага и превода му !





https://www.youtube.com/watch?v=5OTgB5Lph4Y

Ето го трейлърът.
Заглавието на трейлъра е: Керимша има брат.

[/b]

Браво, въпросите си имат отговор и поне по тази линия не ни мъчат прекалено Smile
Дано да има повече хубави моменти Smirk нали съм от романтичките Smile
Много добър ход на СЦ, никой не се сети за този вариант, значи донор ще има от него, но ще очакваме и големи проблеми от въпросния баща!
Араселиа Yellow Heart много си наблюдателна ! Аз мисля, че ще бъдат само двамата на размяната на пръстените и най- вероятно, това ще е хода на Фара след като е разбрала  и за опита за самоубийство, и за думите на Вера. Ще иска Тахир да не прави грешни стъпки Two Hearts

# 722
  • Пловдив
  • Мнения: 36 195


Ох, тук вече и двамата знаят тайната на другия.
Сценаристите направо ни отвяха. Не случайно пишат за тях, че са най-добрите такива в Турция.

araselia, Hands Plus1
С халки, интересно, кога и защо са ги сложили. Облечени са в тон.
Дали синята рокля е облечена по някакъв повод... Парти.... Ох, с какво ли ще ни свалят от черешата...


Последна редакция: пн, 15 май 2023, 13:00 от mariana51

# 723
  • Мнения: 10 908
И тази разкошна прегръдка 😍

# 724
  • Мнения: 24 836
Е-ха, имаме трейлър.  Благодарности за превода ! Two Hearts


Фара направо от болницата под бюрото на Али Галип...
Мехмет и Тахир  заедно на местопрестъпление в гората. Полицията разследва - Тахир не е минал случайно от там.
Хубави сцени ще имаме в парка и определено правят парти за Керимша - да не би да има рожден ден? И са отново в апартамента на Тахир.
Фара бая-бая тайни научи. Ако сподели на Мехмет, че Али Галип е убил семейството на Тахир и той от своя страна започне  да рови в миналото - интересно докъде ще стигне. 

# 725
  • Мнения: 4 269
Първо благодаря за превода. 
Прави сте,сценаристите са много добри.  Направо златни! Няма да ни бавят и да разтягат лукуми.  Мехмет има ресурса и би трябвало пръв да разкрие тайната . Но тук нищо не се знае.

От няколко епизода Фара  облича по-изтънчени дрехи. Но не ми харесват новите и шлифери... Много дълги, обемисти...като халати. Палтата на чистачката ми допадаха. Демет не се губеше в тях. 

Направи ми впечатление с какви токчета са обули Ясемин.  На масата в бара изглеждаше,като жираф превесил се над другите . Защо  го правят ?
Продължавам  да се чудя на взаимоотношенията между старото трио.
Орхан и Али Галип  са, като приятели скарали се за една жена. Али Галип ми е по симпатичен.  Поне е откровен лъжец и престъпник. Седи спокойно на пейката , докато  Орхан е с маска,на тръни и се оглежда неспокоен.
Как Вера  се е премирила  с  живота на Али Галип?  Ясно е,че обичала  Орхан.  Тя има голямо влияние над мъжа си, но само чувства ли са?  Възползва от влиянието си върху него. Изглежда доволна от околния живот.  Много странни взаимоотношения. Искам да разбера още за тяхната история.

# 726
  • Мнения: 2 428

Момичета Heart!
Енгин се активира на стори в ИИ!

# 727
  • Пловдив
  • Мнения: 36 195




Парти - дали не празнуват РД на Фара. Зодия телец е.
В дома на Тахир - радвам се, че са се върнали там.

# 728
  • Мнения: 2 428
Благодаря за превода, Марианка!
За мен е доста обнадеждаващ,с оглед на това че Киримшах има брат!Дано има съвместимост ,и той да се окаже донора!

# 729
  • Пловдив
  • Мнения: 36 195




Още едно от желанията на Керимша се изпълни.

# 730
  • Мнения: 10 908
ФаХир се обаждат

# 731
  • Мнения: 24 836
Незнайно защо всички програми за качване на снимки ми отказват.

# 732
  • Пловдив
  • Мнения: 36 195


Докато оправят проблема с качването на снимки, да прочетем поредния анализ за 11 епизод на Навид Шахзад.

Безсънната, изтощена Фара, която се държи смело заради Керим и не може да бъде окуражена от увещанията на Тахир, предпочита да плаче на възглавница, вместо да се изправи пред света. Единствената й надежда за възстановяването на Керимшах да е била попарена точно в момента, в който е усетила, че най-накрая е постижимо, означава да я смажеш от мъка, толкова тежка, че страхотна жена като нея най-накрая рухна.

Има умение да обичаш и въпреки че любовта го е споходила късно в живота и толкова неочаквано, Тахир се оказва подходящ ученик. Както беше посочено по-рано, балансът между партньорите в една връзка продължава да се измества от единия към другия. За първи път в живота си Тахир има някой свой, към когото трябва да се грижи така, както майката се грижи за детето си. Навъртайки се из стаята й и неспособен да игнорира приглушения звук от риданията на Фара, той влиза, за да седне до нея, за да предложи – не съвет, както бърза да посочи, а за да й напомни какъв вид жена е тя.

Откриваме, че описанието на Фара от Тахир като „кралицата на гората“ й пасва добре. В социалната структура на лъвския прайд в дивата природа лъвицата, която е по-пъргава и по-бърза от мъжкия си двойник, е не само основният ловец, но и гледачът на малките, докато мъжкият поема отговорността за безопасността на групата и защитата на цялата територията на гордостта. Тази отчаяна жена с обляно от сълзи лице, която напразно се опитва да прикрие признаци на слабост, не е начинът, по който той някога би искал да види жената, която обича. Фара, която Тахир започна да обича, е изблик на жена, която отстоява позициите си при най-негостоприемните обстоятелства, които биха притеснили много мъже, да не говорим за жена. С непознати чувства на покровителствена любов и нежност, надигащи се в него, той би си върнал безспорната „кралица на гората“, както той и Керимшах я виждат. Неговият собствен богат опит в справянето с дълбокото отчаяние му казва колко ценни са сълзите и използвайки страница от собствената си книга с безсънни нощи, той повежда Фара на привидно безцелно пътуване из града. Подобно на беленето на лук, всяко ново събитие разкрива свеж слой от връзката, която е започнала да се развива между тези два героя. Малко са действията, които могат да достигнат въздействието на грижовна, дълбока любов, отколкото единият партньор да помогне на другия да се излекува и да се изправи, когато се спъне и падне. За разлика от нормалността на обикновения семеен живот, за която жадува Тахир, е толкова иронично, колкото и очарователно да видиш Тахир и Фара да прекарват първата си нощ заедно като съпруг и съпруга - не в осветена от свещи спалня между копринени чаршафи, а полегнали на седалките на колата със сакото на Тахир заместващо одеялото от мохер, от което се нуждае, за да й е топло - но пък знаем колко необичайна двойка са! Номерът работи точно както при плачещи бебета с колики, които заспиват в движещи се коли за голямо облекчение на майката. Няколкото часа спокоен сън, които Тахир предизвиква, водят до неговото възхитено разпознаване на промяната в лицето на Фара, като възхвалява завръщането на свирепата лъвица, която е започнал да обича толкова много.

Колкото и да се развива епизодът, този епизод поставя жените в центъра на сцената, а техните мъже са разположени в периферията на живота им. Динамиката на една компания от жени е феномен, който малко мъже разбират, тъй като тяхното другарство е много по-ограничено от това на жените. Където мъжете са доволни да седят и да пият заедно в почтително мълчание; жените говорят – и се карат – и се смеят заедно! Съпруги и майки, младоженци и необвързани, приятели и съперници; в сърцето на всяка група жени лежи афинитет, който е видим само за истински интелигентния, наблюдателен мъж. От първото зъбче на детето до менюто за вечеря, от мъжете в живота им както в миналото, така и в настоящето, от липсата на мъжка емпатия до твърдата връзка между себеподобните; нищо не замества споделения опит от сестринството. В лицето на вълнението на Керимшах от пикника и удобно измислената от Фара иранска традиция, Перихан и Вера обявяват временно прекратяване на огъня; точно както напрежението между майката Перихан и дъщерята Гьонюл, смекчени от миризмата на прясно изпечени сладки, са оставени временно настрана. Мълчаливите съдии Себиде и Фара наблюдават събирането на най-невероятните пикници, докато маршируват като прайд от лъвици, с кошници в ръце и вълнение, изписано на всяко лице, през паркинга на мазето на сградата, само за да бъдат приближени от въоръжени мъже.

Едно от основните неписани правила на мафията е, че жените и децата са забранени за всякакви вендети или ответни действия и нарушаването на такова правило може да означава само, че се е случило нещо катастрофално. Докато Фара отблъсква нападателите, сватите Перихан и Вера се обединяват в битка, с която дори ветеран войник като Тахир би се гордял! Докато едната крещи предупредително, другата грабва пистолет от охраната си и прострелва един от нападателите в крака. Неподготвени за такава свирепост в това, което бандитите смятат, че ще бъде лесна задача; жените защитават Керимшах от инцидента, доколкото могат, докато спонтанната прегръдка на Тахир, когато намира Фара невредима и в безопасност, е доказателство за нарастващата му защитна роля като майка и дете. За съжаление, усилията му да попречи на Фара да научи, че смъртта на донора е нещастен случай, се оказаха безрезултатни, тъй като тя е достатъчно умна и достатъчно информирана от Мехмет, за да разбере, че така нареченият инцидент е прикриване на убийство. В резултат на това напрежението между Тахир и Фара излиза извън контрол и Фара се изправя срещу Али Галип, въпреки че Тахир стига до дъното на мистерията по свой начин. Докато размяната на племенник на съперничеща банда за критични кадри от „произшествия“ се извършва гладко от Тахир, той не може да предвиди вълните, които се разпространяват от първия камък, хвърлен във водата. С нощна "полицейска" операция за насилствено изземване на доказателство от него и идентифициране от Тахир на "полицая", седнал в колата, като мъжа, когото е прострелял по време на нападението в имението на Акънджъ и зрителите, и Тахир разбират, че се играе голяма игра за нечия изгода. Че касетата скоро е доставена на Али Галип от не от кой да е, а от тихия пенсиониран полицейски началник и негов враг Орхан, отваря пословичната кутия на Пандора с въпроси без отговор. Освен това, колекцията на Али Галип от истински и малки статуетки на агнета заедно с многобройните картини на агнета по стените му и подаръци за други; повдига тревожни въпроси за значението на черните и белите агнета и истинската природа на връзката между двамата мъже, които са били готови да се убият един друг за една жена. На зрителите може да им е интересно да научат, че в мюсюлманската култура в деня на Страшния съд черно-бялата овца е символ на смъртта, чието убиване се разглежда като смърт на самата смърт. Фактът, че загиналият полицейски шеф е имал статуя на черно агне в кабинета си, за която се разбра, че е била подарена на Орхан в миналото от Али Галип, допълнително размътва водите.

Докато се опитват да разплетат различните нишки, които свързват живота на по-старото поколение, зрителите намират известно облекчение в две сцени, изиграни с невероятно умение от Акюрек и Йоздемир, на които е възложено да подхранват наелектризиращата развиваща се връзка между Тахир и Фара. Първата от тези сцени започва с невероятна, но забавна сесия на "момичешки разговор" между Фара и Баде, докато седят на открито и пият чаши вино с неочаквани и непредвидени резултати. Изследванията потвърждават, че излизането с приятелки понижава нивата на хормона на стреса, известен като кортизол, който позволява освобождаването на серотонин, често наричан „хормонът на щастието“, който помага в борбата с депресията, като предизвиква усещане за благополучие. Между чашите вино дълбоко депресираната Фара си разменят подробности с Баде за мъжете в живота им. С напредването на вечерта и изпиването на повече вино виждаме все по-пияна Фара, която имитира опитите на Тахир да й даде букет и кикотещото се удоволствие и на двете. Изглежда, че първоначалната враждебност на Баде към Фара е утихнала, след като тя е научила истината за убийството на донора, особено след като собственият й брат е бил замесен.

Тахир открива полузаспала Фара на открито, но в един миг спокойната сцена се променя в още един кръг от обвинения на Тахир, ядосан на Фара, че иска да помоли Мехмет за помощ. Като зрители знаем, че непозната за Тахир, комуникацията на Фара с Мехмет е постоянна и тя го е излъгала, че не се е свързвала с полицая. Прераствайки в основна ябълка на раздора между двамата, конфронтацията кара Фара да иска непреклонно да потърси помощта на Мехмет относно мъжа, който е убил донора на сина й. Вижда го като предателство и липса на доверие в собствената си способност да се грижи за своето „семейство, Тахир губи всякакво подобие на нежната загриженост, която прояви към Фара наскоро. Гневът и ревността се комбинират, за да доведат нрава на Тахир до точка на кипене, докато той обвинява Фара в предателство като ядосан съпруг. В кратка сцена, изпълнена със страст, похот, желание и копнеж, необичайният отговор на Фара на шумното искане на Тахир за отговор ги кара да се целунат страстно. Изглежда Бакхус, коварният бог на виното, е на път да се смее последен. След последната им страстна целувка в кухнята на клуба, Тахир не може да бъде обвиняван, че се държи по начина, по който се държи, тъй като отговорът на Фара показа, че тя наистина е негова жена, точно както реакцията на Фара на целувката я накара да се усмихва по целиат път към дома - толкова много, че Керимшах забеляза промяна в нея. Съвсем естествено е двама души, откъснати и изолирани без любов за дълго време, рано или късно да попаднат в такава ситуация. Виното направи това, за което Тахир копнееше, и това чудо на възторжена интимност накара Фара да разкопчава ризата на Тахир, докато той събличаше сакото й. Неспособни да спрат да се целуват, двамата се приземяват на леглото, като Фара иска да продължи интимността, може би до дългоочаквания край.

И все пак, далеч от това да се възползва от нейното пияно състояние и да знае колко смутена би била Фара, когато е трезва, Тахир се държи изключително коректно, тъй като му харесва да бъде целуван от зачервената почти необуздана Фара. Задържайки желанието, Тахир си тръгва набързо, преди да е станало твърде късно, но спира, за да открадне последна целувка, преди да излезе, оставяйки усмихната жена на леглото си.

Любовта е уважение и сила, защото включва състрадание и грижа. Старата поговорка за „влюбени, които могат да се смеят заедно, остават заедно“ е абсолютното правило и виждаме пример за това на следващата сутрин, когато Тахир оставя много депресирана Фара за интервюто й в болницата. И двамата седят мълчаливо известно време, преди Фара да събере смелост да благодари на Тахир, че я е закарал до там. Страничният благодарствен поглед на Тахир кара Акюрек да покаже най-доброто от себе си, когато поглежда спътника си с едва забележима усмивка на лицето, която отстъпва място на рязък кратък отговор на смутеното извинение на Фара за поведението й снощи. За голяма изненада на Фара, Тахир се зарича никога повече да не действа по същия начин. Още в следващия миг обаче, неспособен да се сдържа повече, той избухва в смях на озадаченото й лице, което уверява Фара, че всичко между тях е наред, както показва тяхното многократно пропито от смях повторение на „тамам“ (добре).

Епизодът започна с ден, яростно осветен от радостно слънце, пламтящо в лазурно синьото небе, създаващо безброй малки дъги в плаващи сапунени мехурчета, боси крака върху мека зелена трева, оградена с цъфтящи розови дървета, звуци от смях и карирана покривка. за показване на топящи се шоколадови бисквити, чинии, пълни с парчета торта, кошници с понички. Бяло агне, лудуващо с луничаво лице младо момиче, облечено в бяло, Керимшах с усмивка, тичайки без скафандър, пада на земята до Фара, задъхана, нежно духайки цветята на вятъра. Подобен монтаж на невинно щастие, крехък като сапунените мехури около жена и дете, прекъсва появата на висок, непознат мъж. Фактът, че Тахир липсва в сценария, е повод за безпокойство, защото мечтите често се сбъдват, макар и не непременно по начина, по който се надяваме, че ще се сбъднат. Мечтата на Керим е толкова еуфорична, колкото едно малко момче може да си представи, прекарало целия си живот в стерилна клетка в очакване на момента, в който може да се наслади на нормален живот. Епизодът обаче завършва с нещо, което сънят на Керимшах е посочил, макар и неясно. Нещо, което ще представлява голяма опасност за Фара, нейното дете и новооткритото щастие на Тахир. Точно както беше предсказано в тези есета по-рано, зашеметеният Тахир открива, че бащата на Керимшах е жив и сега трябва да изчакаме неизбежното, тъй като бащата определено ще дойде да вземе сина си.

Бавно, но сигурно, фрагменти от съня на Керимшах започват да си идват на мястото. Интересно е също така да се отбележи, че в съня Перихан споменава чакащо да се роди дете, което е принудено да танцува, докато майката пърха наоколо. Навсякъде по света раждането на дете е знак за надежда, тъй като не е само продължение на семейството с обещание за нов живот. Може би Гьонул се нуждае от майчинство, за да разбере по-добре майка си, или това е препратка към Фара - препратката остава класифицирана. Но в реалния свят контактът с Иран, срещу който Фара толкова силно възрази, беше неволно подслушван от никой друг, а от самия Тахир. Спомняйки си свирепото му почти удушаване на собственика на сметището, където беше открита падналата кола, чуваме отзвуци от яростта му в думите: „Как можа да лишиш малкото момченце от надежда“, разбираме колко се стресна малкият космонавт. означава за човек, който никога не е имал семейство, което да нарече свое. Тахир обича не само майката лъвица, но и лъвчето, но в новите си опити да намери донор, той неволно и по ирония на съдбата ще създаде проблем с монументални размери не само за себе си, но и за тримата. Въпреки уверенията му, че няма да позволи на никого да отведе Керимшах, докато е под негова защита, змиевидните обрати на съдбата понякога доказват, че и най-смелите думи са погрешни.

По същия начин, страстният гняв на Фара от мистериозната смърт на донора и нейното собствено почти отвличане е това, което отприщва вътрешен поток от действия, които тя никога не би могла да си представи. На урду човек, смятан едновременно за проницателен и опасен, се описва като човек, който може да преброи перата на птица, дори когато тя лети високо в небето. Али Галип е точно такъв човек. Неговото спокойствие пред лицето на обявяването на война, хвърлено срещу него от главата на семейство Караманлар, е осеяно с коментари за качеството на сладкото, на което се наслаждава на закуска. Пълна игра на добродушния патриарх, въпреки че той се опита да нарани Тахир, като уби донора в отмъщение за това, което той вижда като предателство на Лекесис към сина му. Застаряващият вълк започва да прилича все повече и повече на хиена, докато хищникът със стоманени челюсти чака лъва да убие, преди да се приближи, за да се нахрани с трупа. Прикривайки безмилостната си постъпка под одеждата на бащинство, той се обляга силно на продължаващото чувство на лоялност на осиновения си син към него, като подчертава, че атака срещу семейството на Тахир е подобна на атака срещу цялото семейство Акънджъ. Бързо забелязвайки това, което на другите би изглеждало като любопитни факти, той хвали Керимшах за това, че забелязва броя на агнетата в картините и като статуетки, разпръснати из къщата, толкова лесно, колкото надушва бунт в страстното обвинение на Фара за убийството на донора. Разгневена от упоритото си търсене на самоличността на убиеца (въпреки отчаяните усилия на Тахир да я възпре да говори с Али Галип), той й отвръща с наблюдение, което спира Фара на място. Всичко, което е необходимо, за да бъде освободено животното, затворено във всеки един от нас, е възприемана заплаха за нашите близки, напомня той. Това е тънката линия на „границата“, която всички ние преминаваме, когато сме притиснати до стената; продължава да изрича смразяваща мисъл, изречена на глас със стиснати от гняв зъби – ако ти дадат пистолет сега, пита той – ще можеш ли да го използваш за разлика от времето, когато те помолих да го направиш първия път? Оставете това на Тахир, съветва той; точно както Тахир умолява Фара през цялото време, като я моли да му се довери. По ирония на съдбата гневът на Фара е този, който позволява на ситуацията да излезе извън контрол, тъй като задкулисен заговор между мафиотския бос и пенсионирания полицейски комисар лишава Тахир от критичното отразяване на камерата на така наречения „нещастен случай“.

С всичко, което се случва, ние сме толкова облекчени, колкото и се забавляваме на кратката сцена между Тахир и Фарах и се радваме на кратките моменти на радост и споделен смях, които идват по пътя им. Снощното премеждие с пияна Фара и почти изкушен Тахир се разсейва, тъй като извинението и смущението се превръщат в веселие с дразнещата претенция на Тахир, че е обиден, което води до рядък момент на споделен смях. Докато широките контакти на Вера са довели до връщането на Фара към професията, към която е толкова пристрастна и колкото и обещаващо да изглежда бъдещето, можем да видим, че тъмната сянка на мъжа в съня на Керимша вече е започнала да се удължава.

В този момент някои мисли за малко момче на име Керимшах са отдавна закъснели. Видяхме как заразителният му оптимизъм и смелост засрамват възрастните, което го прави лесно обичливо дете. Въпреки животозастрашаващата му болест, сравнявайки детството му с това на Тахир, можем да видим как любовта и грижата могат да помогнат на децата да се справят със страха, травмата и всичко, с което животът реши да ги предизвика. Детето, според поета, е „бащата на човека“, така както той говори за „влачещи се облаци слава, идваме ли от нашия вечен дом“, когато пише за детството. С течение на времето и пред лицето на свирепото слънце, славата започва да избледнява, докато в света на възрастните не изчезва напълно и ние оставаме заобиколени от все по-голяма тъмнина. Великият Аристотел сравнява зрелостта с улавянето на сериозността на детето в играта, което е очевидно във всяка роля, която детето избира да играе като лекар, астронавт, медицинска сестра или майка. В литературното въображение детето представлява няколко познати културни тропа като невинност, уязвимост, свобода и потенциалност, но по странен перверзен начин - дивотия и празнота също. Това, че имаме и двете представителни идентичности, присъстващи в поредицата, създава сложен интригуващ разказ.

Помислете например за броя на сираците, с които е населен сериалът Adim Farah. От възрастни като Тахир, Фарах, Мехмет, Баде и Бекир до Керимшах без баща и особения случай на Гьонюл, която се чувства толкова необичана от своята непокорна майка; сериалът е пълен с нефункциониращи семейства. Всеки възрастен има както отрицателни, така и положителни черти на личността, които могат да бъдат проследени директно до вида детство, което е ималМного култури почитат детето като дар от Божественото и думата „наследство“ ясно показва, че то се счита за дар, наследен от самия Всевишен и че да си родител носи със себе си отговорност и чест. В арабските култури на дете се дава име, последвано от допълнение, което обозначава чий син/дъщеря е то/тя, с изключение на Деня на Страшния съд, когато мъртвите ще бъдат наричани с имената на майките си, тъй като това би било истинското им потекло.

УНИЦЕФ предоставя неакадемична дефиниция на детството, която разглежда детството като „ценно време, в което децата трябва да живеят без страх, защитени от насилие и защитени от малтретиране и експлоатация“, като посочва, че „детството означава много повече от просто пространство между раждането и достигането на зряла възраст“ и трябва да се разглежда като ситуация на ранните години на формиране, особено по отношение на качеството на живота на юноша, което е от решаващо значение за емоционалното развитие и образование. Тъй като знаем нещо за детството на Тахир, разбираме откъде идва неговият гняв, уязвимост и липса на доверие, както разбираме, че копнежът му за семейство е дълбоко вкоренен в чувството му, че иска да принадлежи на някого или да има някой, който може да нарече свой.

Точно както „героят“ намира водеща роля в литературните произведения, така и архетипът на сирака, показан в класики като Оливър Туист или Питър Пан или съвременните истории за Хари Потър. Характерът на сирачето най-често се представя като самотен и до голяма степен неуместен в свят, пълен с безкрайни изпитания, през които той трябва да си проправи пътя. Тахир, Мехмет, Бекир и Баде са имали детство, в което е липсвало присъствието на жена родител като утешител и мъжки родител като защитник; което се проявява в техните възрастни герои като гняв, негодувание, недоверие и наличие на вечен чип на рамото. И все пак, при преобръщане на стереотипите за характера, виждаме, че дори хитрият, амбициозен Бекир, който живее с негодувание в сянката на Тахир, е трогнат от уязвимостта на едно болно дете; докато Мехмет се наслаждава на факта, че Баде изглежда е влюбена в него, тъй като те продължават да си разменят удари за сметка на другия. Ето защо е още по-трогателно, че след като самият той е пропуснал едно щастливо детство, Тахир трябва доброволно да поеме ролята на Аби, съотборник от футболния отбор, придружител на вечерята и генерален пазач, който не щади разходи за комфорта и безопасността на Керимшах.

Сами по себе си Керимшах и Гьонюл попадат в категорията на това, което е известно като „романтично дете“ или мечтател, който въплъщава невинност, добродетел и проницателност. Към това трябва да добавим възхитителното чувство за пакост, което Керимшах проявява, докато играе ролята на посредник между майка си и неговия Тахир аби на няколко пъти, докато чувството му за собственост на Гьонюл се доказва нежно, докато той седи между Каан и Гьонюл и видимо отблъсква първия да се сгуши близо до последната за голямо забавление на съпруга й. Язвителното отношение на Баде към всички и всичко - от полицията до членовете на семейството, с изключение на истинската й привързаност към брат й, също повдига въпроси за това какво детство е имала. Да бъдеш племенница на Али Галип не можеше да бъде лесно, тъй като има фини препратки към това как и двамата брат и сестра се възприемат като част от обзавеждането, а не като активни членове на функционална семейна единица. Голяма част от ревността и завистта на Бекир към Тахир се корени в усещането му, че е пренебрегнат в полза на аутсайдер. Момчето, което изглежда се е родило със сребърна лъжица в устата, т.е. Каан, също не му е било лесно. В отчаяните си усилия да попречи на Каан да тръгне по стъпките на баща си, Вера играе ролята на свръхпротективен буфер между баща и син. Носещ се безцелно в живота с твърде много пари и недостатъчно работа, Каан се беше насочил към наркотиците и алкохола, но за щастие една случайна среща с хубаво непретенциозно момиче с повече лунички по лицето, отколкото има звезди в небето, промени живота му към по-добро.

Това е неравностойно отношение във всяко отношение, не само поради очевидната разлика в социалния статус, но и от гледна точка на семейните ценности, както добре знаем. Не помага това, че майката във всяко съответно семейство гледа на другата като на съперничка, следователно като на враг, като майката на Гьонюл излага публично неприязънта си към Вера във всеки момент. Животът обаче може да бъде колкото състрадателен и опрощаващ, толкова и безмилостен и горчив и обстоятелствата принуждават двете жени да се помирят временно в името на децата си. Сърцето на Гьонюл, толкова жадно за любов от майка си, намира достатъчно запаси в Каан, докато истинската привързаност на Вера към момичето, което смята, че е променило сина й към по-добро, действа като балсам на наранената й душа. Въпреки това усилията на Каан да стъпи на краката си, като изнудва Бекир да споделя бизнес интереси, е нещо, което не вещае нищо добро за бъдещето.

Има три развития в епизода, които зрителят трябва да вземе под внимание. Първият е добре дошло, отдавна закъсняло смекчаване на бариерите между Тахир и Фарах, което им позволява малко място за глътка въздух, за да се опознаят по-добре, дори когато нарастващата им нужда един от друг като любящи партньори започва да пуска корени. Другите две събития обаче обещават повече проблеми за Тахир и Фара, които едва са се възстановили от последната си травма, тъй като отварят възможностите за непредвидени опасни усложнения. Първият, разбира се, е разкритието, че бащата на Керимшах е жив, което е добра новина, което означава, че Фара не е убиец. Знаем обаче, че положението на Фара ще стане още по-несигурно, тъй като ще усложни всичко, защото тя се опитва да изгради живот за сина си с мъж, в когото сега се влюбва. Като се има предвид този потенциално взривоопасен развой на събитията, има още по-голяма опасност от двама бивши приятели, превърнали се в съперници за любовта на жена, видяна отново да сътрудничи, за да осуети плановете на Тахир, оставяйки ни със смразяващата мисъл, че може би думите бяло агне/черно агне е код от тъмното минало, което Али Галип и Орхан споделят!

Последна редакция: пн, 15 май 2023, 22:12 от mariana51

# 733
  • Мнения: 11 098
Докато оправят проблема с качването на снимки.......

ООООООООООООООо....Благодаря, Мариана....аз от половин час се ядосвам ...още веднъж Мерсаж... HugHeart

Последна редакция: пн, 15 май 2023, 22:30 от Svet_sz

# 734
  • Мнения: 2 428


Докато оправят проблема с качването на снимки, да прочетем поредния анализ за 11 епизод на Навид Шахзад.

Безсънната, изтощена Фара, която се държи смело заради Керим и не може да бъде окуражена от увещанията на Тахир, предпочита да плаче на възглавница, вместо да се изправи пред света. Единствената й надежда за възстановяването на Керимшах да е била попарена точно в момента, в който е усетила, че най-накрая е постижимо, означава да я смажеш от мъка, толкова тежка, че страхотна жена като нея най-накрая рухна.

Има умение да обичаш и въпреки че любовта го е споходила късно в живота и толкова неочаквано, Тахир се оказва подходящ ученик. Както беше посочено по-рано, балансът между партньорите в една връзка продължава да се измества от единия към другия. За първи път в живота си Тахир има някой свой, към когото трябва да се грижи така, както майката се грижи за детето си. Навъртайки се из стаята й и неспособен да игнорира приглушения звук от риданията на Фара, той влиза, за да седне до нея, за да предложи – не съвет, както бърза да посочи, а за да й напомни какъв вид жена е тя.

Откриваме, че описанието на Фара от Тахир като „кралицата на гората“ й пасва добре. В социалната структура на лъвския прайд в дивата природа лъвицата, която е по-пъргава и по-бърза от мъжкия си двойник, е не само основният ловец, но и гледачът на малките, докато мъжкият поема отговорността за безопасността на групата и защитата на цялата територията на гордостта. Тази отчаяна жена с обляно от сълзи лице, която напразно се опитва да прикрие признаци на слабост, не е начинът, по който той някога би искал да види жената, която обича. Фара, която Тахир започна да обича, е изблик на жена, която отстоява позициите си при най-негостоприемните обстоятелства, които биха притеснили много мъже, да не говорим за жена. С непознати чувства на покровителствена любов и нежност, надигащи се в него, той би си върнал безспорната „кралица на гората“, както той и Керимшах я виждат. Неговият собствен богат опит в справянето с дълбокото отчаяние му казва колко ценни са сълзите и използвайки страница от собствената си книга с безсънни нощи, той повежда Фара на привидно безцелно пътуване из града. Подобно на беленето на лук, всяко ново събитие разкрива свеж слой от връзката, която е започнала да се развива между тези два героя. Малко са действията, които могат да достигнат въздействието на грижовна, дълбока любов, отколкото единият партньор да помогне на другия да се излекува и да се изправи, когато се спъне и падне. За разлика от нормалността на обикновения семеен живот, за която жадува Тахир, е толкова иронично, колкото и очарователно да видиш Тахир и Фара да прекарват първата си нощ заедно като съпруг и съпруга - не в осветена от свещи спалня между копринени чаршафи, а полегнали на седалките на колата със сакото на Тахир заместващо одеялото от мохер, от което се нуждае, за да й е топло - но пък знаем колко необичайна двойка са! Номерът работи точно както при плачещи бебета с колики, които заспиват в движещи се коли за голямо облекчение на майката. Няколкото часа спокоен сън, които Тахир предизвиква, водят до неговото възхитено разпознаване на промяната в лицето на Фара, като възхвалява завръщането на свирепата лъвица, която е започнал да обича толкова много.

Колкото и да се развива епизодът, този епизод поставя жените в центъра на сцената, а техните мъже са разположени в периферията на живота им. Динамиката на една компания от жени е феномен, който малко мъже разбират, тъй като тяхното другарство е много по-ограничено от това на жените. Където мъжете са доволни да седят и да пият заедно в почтително мълчание; жените говорят – и се карат – и се смеят заедно! Съпруги и майки, младоженци и необвързани, приятели и съперници; в сърцето на всяка група жени лежи афинитет, който е видим само за истински интелигентния, наблюдателен мъж. От първото зъбче на детето до менюто за вечеря, от мъжете в живота им както в миналото, така и в настоящето, от липсата на мъжка емпатия до твърдата връзка между себеподобните; нищо не замества споделения опит от сестринството. В лицето на вълнението на Керимшах от пикника и удобно измислената от Фара иранска традиция, Перихан и Вера обявяват временно прекратяване на огъня; точно както напрежението между майката Перихан и дъщерята Гьонюл, смекчени от миризмата на прясно изпечени сладки, са оставени временно настрана. Мълчаливите съдии Себиде и Фара наблюдават събирането на най-невероятните пикници, докато маршируват като прайд от лъвици, с кошници в ръце и вълнение, изписано на всяко лице, през паркинга на мазето на сградата, само за да бъдат приближени от въоръжени мъже.

Едно от основните неписани правила на мафията е, че жените и децата са забранени за всякакви вендети или ответни действия и нарушаването на такова правило може да означава само, че се е случило нещо катастрофално. Докато Фара отблъсква нападателите, сватите Перихан и Вера се обединяват в битка, с която дори ветеран войник като Тахир би се гордял! Докато едната крещи предупредително, другата грабва пистолет от охраната си и прострелва един от нападателите в крака. Неподготвени за такава свирепост в това, което бандитите смятат, че ще бъде лесна задача; жените защитават Керимшах от инцидента, доколкото могат, докато спонтанната прегръдка на Тахир, когато намира Фара невредима и в безопасност, е доказателство за нарастващата му защитна роля като майка и дете. За съжаление, усилията му да попречи на Фара да научи, че смъртта на донора е нещастен случай, се оказаха безрезултатни, тъй като тя е достатъчно умна и достатъчно информирана от Мехмет, за да разбере, че така нареченият инцидент е прикриване на убийство. В резултат на това напрежението между Тахир и Фара излиза извън контрол и Фара се изправя срещу Али Галип, въпреки че Тахир стига до дъното на мистерията по свой начин. Докато размяната на племенник на съперничеща банда за критични кадри от „произшествия“ се извършва гладко от Тахир, той не може да предвиди вълните, които се разпространяват от първия камък, хвърлен във водата. С нощна "полицейска" операция за насилствено изземване на доказателство от него и идентифициране от Тахир на "полицая", седнал в колата, като мъжа, когото е прострелял по време на нападението в имението на Акънджъ и зрителите, и Тахир разбират, че се играе голяма игра за нечия изгода. Че касетата скоро е доставена на Али Галип от не от кой да е, а от тихия пенсиониран полицейски началник и негов враг Орхан, отваря пословичната кутия на Пандора с въпроси без отговор. Освен това, колекцията на Али Галип от истински и малки статуетки на агнета заедно с многобройните картини на агнета по стените му и подаръци за други; повдига тревожни въпроси за значението на черните и белите агнета и истинската природа на връзката между двамата мъже, които са били готови да се убият един друг за една жена. На зрителите може да им е интересно да научат, че в мюсюлманската култура в деня на Страшния съд черно-бялата овца е символ на смъртта, чието убиване се разглежда като смърт на самата смърт. Фактът, че загиналият полицейски шеф е имал статуя на черно агне в кабинета си, за която се разбра, че е била подарена на Орхан в миналото от Али Галип, допълнително размътва водите.

Докато се опитват да разплетат различните нишки, които свързват живота на по-старото поколение, зрителите намират известно облекчение в две сцени, изиграни с невероятно умение от Акюрек и Йоздемир, на които е възложено да подхранват наелектризиращата развиваща се връзка между Тахир и Фара. Първата от тези сцени започва с невероятна, но забавна сесия на "момичешки разговор" между Фара и Баде, докато седят на открито и пият чаши вино с неочаквани и непредвидени резултати. Изследванията потвърждават, че излизането с приятелки понижава нивата на хормона на стреса, известен като кортизол, който позволява освобождаването на серотонин, често наричан „хормонът на щастието“, който помага в борбата с депресията, като предизвиква усещане за благополучие. Между чашите вино дълбоко депресираната Фара си разменят подробности с Баде за мъжете в живота им. С напредването на вечерта и изпиването на повече вино виждаме все по-пияна Фара, която имитира опитите на Тахир да й даде букет и кикотещото се удоволствие и на двете. Изглежда, че първоначалната враждебност на Баде към Фара е утихнала, след като тя е научила истината за убийството на донора, особено след като собственият й брат е бил замесен.

Тахир открива полузаспала Фара на открито, но в един миг спокойната сцена се променя в още един кръг от обвинения на Тахир, ядосан на Фара, че иска да помоли Мехмет за помощ. Като зрители знаем, че непозната за Тахир, комуникацията на Фара с Мехмет е постоянна и тя го е излъгала, че не се е свързвала с полицая. Прераствайки в основна ябълка на раздора между двамата, конфронтацията кара Фара да иска непреклонно да потърси помощта на Мехмет относно мъжа, който е убил донора на сина й. Вижда го като предателство и липса на доверие в собствената си способност да се грижи за своето „семейство, Тахир губи всякакво подобие на нежната загриженост, която прояви към Фара наскоро. Гневът и ревността се комбинират, за да доведат нрава на Тахир до точка на кипене, докато той обвинява Фара в предателство като ядосан съпруг. В кратка сцена, изпълнена със страст, похот, желание и копнеж, необичайният отговор на Фара на шумното искане на Тахир за отговор ги кара да се целунат страстно. Изглежда Бакхус, коварният бог на виното, е на път да се смее последен. След последната им страстна целувка в кухнята на клуба, Тахир не може да бъде обвиняван, че се държи по начина, по който се държи, тъй като отговорът на Фара показа, че тя наистина е негова жена, точно както реакцията на Фара на целувката я накара да се усмихва по целиат път към дома - толкова много, че Керимшах забеляза промяна в нея. Съвсем естествено е двама души, откъснати и изолирани без любов за дълго време, рано или късно да попаднат в такава ситуация. Виното направи това, за което Тахир копнееше, и това чудо на възторжена интимност накара Фара да разкопчава ризата на Тахир, докато той събличаше сакото й. Неспособни да спрат да се целуват, двамата се приземяват на леглото, като Фара иска да продължи интимността, може би до дългоочаквания край.

И все пак, далеч от това да се възползва от нейното пияно състояние и да знае колко смутена би била Фара, когато е трезва, Тахир се държи изключително коректно, тъй като му харесва да бъде целуван от зачервената почти необуздана Фара. Задържайки желанието, Тахир си тръгва набързо, преди да е станало твърде късно, но спира, за да открадне последна целувка, преди да излезе, оставяйки усмихната жена на леглото си.

Любовта е уважение и сила, защото включва състрадание и грижа. Старата поговорка за „влюбени, които могат да се смеят заедно, остават заедно“ е абсолютното правило и виждаме пример за това на следващата сутрин, когато Тахир оставя много депресирана Фара за интервюто й в болницата. И двамата седят мълчаливо известно време, преди Фара да събере смелост да благодари на Тахир, че я е закарал до там. Страничният благодарствен поглед на Тахир кара Акюрек да покаже най-доброто от себе си, когато поглежда спътника си с едва забележима усмивка на лицето, която отстъпва място на рязък кратък отговор на смутеното извинение на Фара за поведението й снощи. За голяма изненада на Фара, Тахир се зарича никога повече да не действа по същия начин. Още в следващия миг обаче, неспособен да се сдържа повече, той избухва в смях на озадаченото й лице, което уверява Фара, че всичко между тях е наред, както показва тяхното многократно пропито от смях повторение на „тамам“ (добре).

Епизодът започна с ден, яростно осветен от радостно слънце, пламтящо в лазурно синьото небе, създаващо безброй малки дъги в плаващи сапунени мехурчета, боси крака върху мека зелена трева, оградена с цъфтящи розови дървета, звуци от смях и карирана покривка. за показване на топящи се шоколадови бисквити, чинии, пълни с парчета торта, кошници с понички. Бяло агне, лудуващо с луничаво лице младо момиче, облечено в бяло, Керимшах с усмивка, тичайки без скафандър, пада на земята до Фара, задъхана, нежно духайки цветята на вятъра. Подобен монтаж на невинно щастие, крехък като сапунените мехури около жена и дете, прекъсва появата на висок, непознат мъж. Фактът, че Тахир липсва в сценария, е повод за безпокойство, защото мечтите често се сбъдват, макар и не непременно по начина, по който се надяваме, че ще се сбъднат. Мечтата на Керим е толкова еуфорична, колкото едно малко момче може да си представи, прекарало целия си живот в стерилна клетка в очакване на момента, в който може да се наслади на нормален живот. Епизодът обаче завършва с нещо, което сънят на Керимшах е посочил, макар и неясно. Нещо, което ще представлява голяма опасност за Фара, нейното дете и новооткритото щастие на Тахир. Точно както беше предсказано в тези есета по-рано, зашеметеният Тахир открива, че бащата на Керимшах е жив и сега трябва да изчакаме неизбежното, тъй като бащата определено ще дойде да вземе сина си.

Бавно, но сигурно, фрагменти от съня на Керимшах започват да си идват на мястото. Интересно е също така да се отбележи, че в съня Перихан споменава чакащо да се роди дете, което е принудено да танцува, докато майката пърха наоколо. Навсякъде по света раждането на дете е знак за надежда, тъй като не е само продължение на семейството с обещание за нов живот. Може би Гьонул се нуждае от майчинство, за да разбере по-добре майка си, или това е препратка към Фара - препратката остава класифицирана. Но в реалния свят контактът с Иран, срещу който Фара толкова силно възрази, беше неволно подслушван от никой друг, а от самия Тахир. Спомняйки си свирепото му почти удушаване на собственика на сметището, където беше открита падналата кола, чуваме отзвуци от яростта му в думите: „Как можа да лишиш малкото момченце от надежда“, разбираме колко се стресна малкият космонавт. означава за човек, който никога не е имал семейство, което да нарече свое. Тахир обича не само майката лъвица, но и лъвчето, но в новите си опити да намери донор, той неволно и по ирония на съдбата ще създаде проблем с монументални размери не само за себе си, но и за тримата. Въпреки уверенията му, че няма да позволи на никого да отведе Керимшах, докато е под негова защита, змиевидните обрати на съдбата понякога доказват, че и най-смелите думи са погрешни.

По същия начин, страстният гняв на Фара от мистериозната смърт на донора и нейното собствено почти отвличане е това, което отприщва вътрешен поток от действия, които тя никога не би могла да си представи. На урду човек, смятан едновременно за проницателен и опасен, се описва като човек, който може да преброи перата на птица, дори когато тя лети високо в небето. Али Галип е точно такъв човек. Неговото спокойствие пред лицето на обявяването на война, хвърлено срещу него от главата на семейство Караманлар, е осеяно с коментари за качеството на сладкото, на което се наслаждава на закуска. Пълна игра на добродушния патриарх, въпреки че той се опита да нарани Тахир, като уби донора в отмъщение за това, което той вижда като предателство на Лекесис към сина му. Застаряващият вълк започва да прилича все повече и повече на хиена, докато хищникът със стоманени челюсти чака лъва да убие, преди да се приближи, за да се нахрани с трупа. Прикривайки безмилостната си постъпка под одеждата на бащинство, той се обляга силно на продължаващото чувство на лоялност на осиновения си син към него, като подчертава, че атака срещу семейството на Тахир е подобна на атака срещу цялото семейство Акънджъ. Бързо забелязвайки това, което на другите би изглеждало като любопитни факти, той хвали Керимшах за това, че забелязва броя на агнетата в картините и като статуетки, разпръснати из къщата, толкова лесно, колкото надушва бунт в страстното обвинение на Фара за убийството на донора. Разгневена от упоритото си търсене на самоличността на убиеца (въпреки отчаяните усилия на Тахир да я възпре да говори с Али Галип), той й отвръща с наблюдение, което спира Фара на място. Всичко, което е необходимо, за да бъде освободено животното, затворено във всеки един от нас, е възприемана заплаха за нашите близки, напомня той. Това е тънката линия на „границата“, която всички ние преминаваме, когато сме притиснати до стената; продължава да изрича смразяваща мисъл, изречена на глас със стиснати от гняв зъби – ако ти дадат пистолет сега, пита той – ще можеш ли да го използваш за разлика от времето, когато те помолих да го направиш първия път? Оставете това на Тахир, съветва той; точно както Тахир умолява Фара през цялото време, като я моли да му се довери. По ирония на съдбата гневът на Фара е този, който позволява на ситуацията да излезе извън контрол, тъй като задкулисен заговор между мафиотския бос и пенсионирания полицейски комисар лишава Тахир от критичното отразяване на камерата на така наречения „нещастен случай“.

С всичко, което се случва, ние сме толкова облекчени, колкото и се забавляваме на кратката сцена между Тахир и Фарах и се радваме на кратките моменти на радост и споделен смях, които идват по пътя им. Снощното премеждие с пияна Фара и почти изкушен Тахир се разсейва, тъй като извинението и смущението се превръщат в веселие с дразнещата претенция на Тахир, че е обиден, което води до рядък момент на споделен смях. Докато широките контакти на Вера са довели до връщането на Фара към професията, към която е толкова пристрастна и колкото и обещаващо да изглежда бъдещето, можем да видим, че тъмната сянка на мъжа в съня на Керимша вече е започнала да се удължава.

В този момент някои мисли за малко момче на име Керимшах са отдавна закъснели. Видяхме как заразителният му оптимизъм и смелост засрамват възрастните, което го прави лесно обичливо дете. Въпреки животозастрашаващата му болест, сравнявайки детството му с това на Тахир, можем да видим как любовта и грижата могат да помогнат на децата да се справят със страха, травмата и всичко, с което животът реши да ги предизвика. Детето, според поета, е „бащата на човека“, така както той говори за „влачещи се облаци слава, идваме ли от нашия вечен дом“, когато пише за детството. С течение на времето и пред лицето на свирепото слънце, славата започва да избледнява, докато в света на възрастните не изчезва напълно и ние оставаме заобиколени от все по-голяма тъмнина. Великият Аристотел сравнява зрелостта с улавянето на сериозността на детето в играта, което е очевидно във всяка роля, която детето избира да играе като лекар, астронавт, медицинска сестра или майка. В литературното въображение детето представлява няколко познати културни тропа като невинност, уязвимост, свобода и потенциалност, но по странен перверзен начин - дивотия и празнота също. Това, че имаме и двете представителни идентичности, присъстващи в поредицата, създава сложен интригуващ разказ.

Помислете например за броя на сираците, с които е населен сериалът Adim Farah. От възрастни като Тахир, Фарах, Мехмет, Баде и Бекир до Керимшах без баща и особения случай на Гьонюл, която се чувства толкова необичана от своята непокорна майка; сериалът е пълен с нефункциониращи семейства. Всеки възрастен има както отрицателни, така и положителни черти на личността, които могат да бъдат проследени директно до вида детство, което е ималМного култури почитат детето като дар от Божественото и думата „наследство“ ясно показва, че то се счита за дар, наследен от самия Всевишен и че да си родител носи със себе си отговорност и чест. В арабските култури на дете се дава име, последвано от допълнение, което обозначава чий син/дъщеря е то/тя, с изключение на Деня на Страшния съд, когато мъртвите ще бъдат наричани с имената на майките си, тъй като това би било истинското им потекло.

УНИЦЕФ предоставя неакадемична дефиниция на детството, която разглежда детството като „ценно време, в което децата трябва да живеят без страх, защитени от насилие и защитени от малтретиране и експлоатация“, като посочва, че „детството означава много повече от просто пространство между раждането и достигането на зряла възраст“ и трябва да се разглежда като ситуация на ранните години на формиране, особено по отношение на качеството на живота на юноша, което е от решаващо значение за емоционалното развитие и образование. Тъй като знаем нещо за детството на Тахир, разбираме откъде идва неговият гняв, уязвимост и липса на доверие, както разбираме, че копнежът му за семейство е дълбоко вкоренен в чувството му, че иска да принадлежи на някого или да има някой, който може да нарече свой.

Точно както „героят“ намира водеща роля в литературните произведения, така и архетипът на сирака, показан в класики като Оливър Туист или Питър Пан или съвременните истории за Хари Потър. Характерът на сирачето най-често се представя като самотен и до голяма степен неуместен в свят, пълен с безкрайни изпитания, през които той трябва да си проправи пътя. Тахир, Мехмет, Бекир и Баде са имали детство, в което е липсвало присъствието на жена родител като утешител и мъжки родител като защитник; което се проявява в техните възрастни герои като гняв, негодувание, недоверие и наличие на вечен чип на рамото. И все пак, при преобръщане на стереотипите за характера, виждаме, че дори хитрият, амбициозен Бекир, който живее с негодувание в сянката на Тахир, е трогнат от уязвимостта на едно болно дете; докато Мехмет се наслаждава на факта, че Баде изглежда е влюбена в него, тъй като те продължават да си разменят удари за сметка на другия. Ето защо е още по-трогателно, че след като самият той е пропуснал едно щастливо детство, Тахир трябва доброволно да поеме ролята на Аби, съотборник от футболния отбор, придружител на вечерята и генерален пазач, който не щади разходи за комфорта и безопасността на Керимшах.

Сами по себе си Керимшах и Гьонюл попадат в категорията на това, което е известно като „романтично дете“ или мечтател, който въплъщава невинност, добродетел и проницателност. Към това трябва да добавим възхитителното чувство за пакост, което Керимшах проявява, докато играе ролята на посредник между майка си и неговия Тахир аби на няколко пъти, докато чувството му за собственост на Гьонюл се доказва нежно, докато той седи между Каан и Гьонюл и видимо отблъсква първия да се сгуши близо до последната за голямо забавление на съпруга й. Язвителното отношение на Баде към всички и всичко - от полицията до членовете на семейството, с изключение на истинската й привързаност към брат й, също повдига въпроси за това какво детство е имала. Да бъдеш племенница на Али Галип не можеше да бъде лесно, тъй като има фини препратки към това как и двамата брат и сестра се възприемат като част от обзавеждането, а не като активни членове на функционална семейна единица. Голяма част от ревността и завистта на Бекир към Тахир се корени в усещането му, че е пренебрегнат в полза на аутсайдер. Момчето, което изглежда се е родило със сребърна лъжица в устата, т.е. Каан, също не му е било лесно. В отчаяните си усилия да попречи на Каан да тръгне по стъпките на баща си, Вера играе ролята на свръхпротективен буфер между баща и син. Носещ се безцелно в живота с твърде много пари и недостатъчно работа, Каан се беше насочил към наркотиците и алкохола, но за щастие една случайна среща с хубаво непретенциозно момиче с повече лунички по лицето, отколкото има звезди в небето, промени живота му към по-добро.

Това е неравностойно отношение във всяко отношение, не само поради очевидната разлика в социалния статус, но и от гледна точка на семейните ценности, както добре знаем. Не помага това, че майката във всяко съответно семейство гледа на другата като на съперничка, следователно като на враг, като майката на Гьонюл излага публично неприязънта си към Вера във всеки момент. Животът обаче може да бъде колкото състрадателен и опрощаващ, толкова и безмилостен и горчив и обстоятелствата принуждават двете жени да се помирят временно в името на децата си. Сърцето на Гьонюл, толкова жадно за любов от майка си, намира достатъчно запаси в Каан, докато истинската привързаност на Вера към момичето, което смята, че е променило сина й към по-добро, действа като балсам на наранената й душа. Въпреки това усилията на Каан да стъпи на краката си, като изнудва Бекир да споделя бизнес интереси, е нещо, което не вещае нищо добро за бъдещето.

Има три развития в епизода, които зрителят трябва да вземе под внимание. Първият е добре дошло, отдавна закъсняло смекчаване на бариерите между Тахир и Фарах, което им позволява малко място за глътка въздух, за да се опознаят по-добре, дори когато нарастващата им нужда един от друг като любящи партньори започва да пуска корени. Другите две събития обаче обещават повече проблеми за Тахир и Фара, които едва са се възстановили от последната си травма, тъй като отварят възможностите за непредвидени опасни усложнения. Първият, разбира се, е разкритието, че бащата на Керимшах е жив, което е добра новина, което означава, че Фара не е убиец. Знаем обаче, че положението на Фара ще стане още по-несигурно, тъй като ще усложни всичко, защото тя се опитва да изгради живот за сина си с мъж, в когото сега се влюбва. Като се има предвид този потенциално взривоопасен развой на събитията, има още по-голяма опасност от двама бивши приятели, превърнали се в съперници за любовта на жена, видяна отново да сътрудничи, за да осуети плановете на Тахир, оставяйки ни със смразяващата мисъл, че може би думите бяло агне/черно агне е код от тъмното минало, което Али Галип и Орхан споделят!

Благодаря,Мариана!

Общи условия

Активация на акаунт