Класическа хомеопатия - споделяне на опит и знания - 33-та тема

Ако кашлицата не зачести, не направи нов спазъм и обривът отшуми бързо - звучи добре. МАКАР ЧЕ тъй като овладените симптоми реално са потиснати, а не излекувани, при правилно дадено хомеопатично лекарство, често те се връщат. Когато се върнат, трябва да бъдат лекувани хомеопатично, за да бъдат наистина лекувани, да разредят докато изчезнат напълно и не се прояви проблем на по-дълбоко ниво. Чудесно е, че при реакция хомеопатът е спрял лекарството. Защото това означава, че независимо от посоката, лекарството е задействало процеси. Ако продължи да натиска, често получаваме обратния ефект.

По този повод - астмата най-често е в сикотичен миазъм. Хората, приемали туберкулинови лекарства за астмата си, а пък намиращи се самите те в активна сикоза, могат да получат временно подобрение, но л-вото ще действа все по-слабо, за по-кратко и така. И пристъпите няма да разредят, а ако разредят, то ще е само в началото. Тоест болестта до момента е била потискана хомеопатично и се връща с пълна сила.

Може ли с няколко изречения да се отдиференцират някакви характерни черти при деца в туберкулиновия и деца в сикотичния миазъм?

Аз предлагам пишещите в темата да замълчат по отношение на етиката, защото не е силната им черта , но все пак истината е , че на са и професионално ангажирани с такава, така, че ...

Мече, а ти как по-точно преподаваш това високо ниво, след като не веднъж си писала, че не си достатъчно компетентна и то за не чак толкова сложни случаи?
А много хора не са си намерили хомеопатите защото могат да мислят и когато се сблъскат с тотална некомпетентност, спират до там. Или и чуждата некадърност трябва да започнем да приемаме като етап от развитието си?

Чудеса.....С някой толкова несигурен човек, който се заслепява от първите прояви на внимание към личността му... Не забелязвате ли, че всички последователи на това течение ( не хомеопатията, а това, което се развива на местно ниво) са сходни типажи?

Дребна злоба...? Не, по-скоро опит за осъзнаване на заблудени нови потребители. Освен развитие като задълбаване в собствените патологични процеси и пренос върху цялата аудитория, на друго не ставаме свидетели .

Благодаря за мнението, Шайн. Очаквам и други мнения.
Не слагам на пиедестал нито една професия, нито под един знаменател, както виждаме от всеки твой ред. Навсякъде има хора не на мястото си. Не виждам и какво правиш в темата, след като не ти е полезна. Още в първите ми постове тук в темата към теб писах, че за да се оправи детето, много често първо се лекуват родителите като основна негативна поддържаща причина. И държа на мнението си, а иначе съм в правото си да отказвам пациенти чрез каквито преценя евфемизми, дори да обясня колко съм бездарна. Нямам проблем със самочувствието в тази насока да се пооплюя качествено, само за да ме оставят на мира. Работя само с хора, склонни да се развиват. И не мога да разбера къде прочете, че водя майсторски клас?
И Александър може да ви разкаже един лахезис 
Пак не си ме чела - писах, че един постназален секрет може да се точи с години лечение, а нещо много "по-тежко" на пръв поглед да мине за месец. Сложната болест не е физическа, сложната болест е човешкият фактор, който стои зад непълнолетните.

Както винаги си противоречиш, но в момента имам по-приятни занимания от това да се ровя за стари постове .

Какво да ти подкрепям с думи, като в ютуб е качена статия на Люк де Шепър, но никъде не е споменато от какъв източник е литературното четене. Любувай се! Непременно ще потърся физическия екземпляр, но за съжаление няма да го пусна в интернет, защото има мои бележки и коментари върху него. Дума по дума със запетайките. Аудио озвучаване на чужд труд и се представя за негов. Чак и информация за контакт. Поредният случай!


Мобилна версия
https://m.youtube.com/watch?v=xJjfrrX8seA

https://m.youtube.com/watch?v=LPa-4E2MOlQ

 Uploaded on Nov 13, 2010

A part of Ivan Katsarov's lecture on Materia medica given before students from Homeopathy BSc Honours Degree programme of Middlesex University, London.



Версия за десктоп.
https://www.youtube.com/watch?v=xJjfrrX8seA

https://www.youtube.com/watch?v=LPa-4E2MOlQ&app=desktop

Авторът е друг човек, а не този, който никъде не споменава чии трудове ни чете.

Lachesis , a polychrest, is one of the most under-prescribed remedies. How can that be? Because of its resemblance to other remedies like Phos, Sulph, Staph and of course its twin brother, Lyc (the acute of Lachesis ). When Lach lacks some very characteristic physical symptoms (esp. on the cardiovascular plane, throat problems, the intolerance of constrictive clothing, and relief of symptoms through discharges), it is difficult to recognize on the mental/emotional plane.

Essence and CD

The essence of Lachesis is the caveat or warning about an unlived life or as the late Edward C. Whitmont called it in his book Psyche and Substance , "the penalty of unlived life." (E. Whitmont, 1991, p. 151). This should warn us immediately about the possibility of such a situation causing cancer: the ‘ Carcinosin state’ reflects precisely the same theme: letting others live her life, having no boundaries to prevent this. The appearance of cancer is the last warning to finally start living your own life. In the case of Lachesis , we are not surprised to see cancer appearing in the ovaries and sexual organs as they are the center of repressed libido and sexual urges. Besides physical pathology, the penalty of the unlived life is often a series of neurosis, embitterment and mental decay. With the presence in Lachesis of an over-stimulation on every plane, which requires an outlet, we should not be surprised to find restlessness, anticipation anxiety , and hypersensitivity (offended easily; sensitive to criticism in its primary phase. Often it is followed by secondary melancholy and depression . Lachesis seems to be unable to cultivate peace in the garden of his heart by removing the weeds of egotism and jealousy. Not surprisingly, peace is not manifested externally neither.

What is Lachesis ’ core delusion?  She is about to receive an injury from her surroundings and she is being injured and wronged. As a result, we find suspicion (full of mistrust) , and the trio of symptoms (anticipation anxiety, restlessness, and melancholy) mentioned above. Another delusion expressing the same thought as the CD is, del., he is persecuted, he is pursued by enemies and he has been poisoned. In the provings it says word for word, "imagines he is followed by enemies who are trying to harm him, and there are robbers in the house and he wants to jump out of the window." The latter delusions often come after the primary delusion has been allowed to run its course and thus will be part of an advanced mental-emotional pathology, making Lachesis one of the most frequently needed remedies for all kinds of schizophrenia.

When it comes to Jung’s conscious types, Lachesis is most frequently the extraverted, thinking, intuitive type. According to the circumstances and under the influence of triggers (especially from ailments from disappointed love), this extravert can easily become introverted as she can switch from loquacity to being taciturn. Now we are getting ahead of our story, as Lachesis has enough positive tools to try to protect herself, at least initially, from this core delusion. The question is, are these tools or compensations psoric or mainly sycotic? First, let’s answer one question: how did Lachesis end up in this ‘tormented’ situation in the first place?

Lachesis Ailments From (A/F)

There is no doubt that ailments from grief and disappointed love play a big role in the pathology of Lachesis (chronic complaints after long lasting grief or sorrow) . Lachesis IS a ‘superior,’ thinking human being, as are Aurum, Carcinosin, Sulphur, China, and Lycopodium , but of course her reactions to grief are essentially different from those of other remedies. The above-mentioned, ‘superior’ remedies also have a big ego and great ambition, along with plenty of delusions of grandeur, but Lachesis is a very passionate person who gets vexed about ‘competition’ with other women, whether in love matters or professionally.  This jealousy gets worse on approaching menopause (confirming Lachesis’ amelioration through discharges). This is a very dangerous time period if the Lachesis layer has not been corrected. Lachesis , belonging in TCM to the Fire/Heart element, cannot live without passion and demands a form of loyalty from her partner that often borders on foolishness. Anger is never far away where grief and disappointed love occur. The Lachesis person will find examples among friends who are ‘spoiled’ by their husbands ("he cut my nails for me;" "he always says, can I do something else for you", etc.), and use those as markers to determine how much she is loved and cared for by her own husband ( delusions of reference according to Jung- Foot note )."

We see the intensity of Lachesis in the emotions: there is no middle ground, only the high road, like an Olympic flame that burns with desire forever! Indeed, the flames of this fire need very little impetus to get out of hand and, driven by foolish and irresistible jealousy they can lead to hysteria and compulsion and thus to all kinds of unexpected, impetuous actions which, to her mind, are totally justified. Lachesis is often an example of a person who is partially overcome by her unconscious. The condition at first can be temporary when it is a matter of emotional upset. In such state of violent emotion (foolish jealousy), she says or does things out of proportion, things she regrets afterwards when reason is somewhat restored. Even the most normal individual is not proof against this danger but Lachesis can bring this outburst to unsuspected heights. And not much is needed: disappointed love, grief, jealousy, or hatred for her rivals is often strong enough to reverse the relation between the ego losing control and the unconsciousness, temporarily gaining the upper hand.  Lachesis is a ‘well-spoken’ lawyer at heart: you cannot win an argument with a Lachesis ! To everyone else, she is suffocating (as a boa constrictor can) and appears utterly ridiculous since there is often no real basis for this jealousy, except in her imagination.

--------------------------------------------------------------------

Footnote: It is interesting that Hyoscyamus and Lachesis , two of the most jealous characters, have many delusions of reference . Jealousy is a great cause of delusions for these two remedies. When they are driven by it, any small circumstance, gesture, or word can produce the grossest misjudgment. Under suitable conditions, these characters will "jump out of their skin" and temporarily imitate the insane. Often Lachesis or Hyoscyamus will jump to the conclusion, during their first moment of anger, that they have been deliberately injured or insulted, ( del, has suffered wrong; del, is injured by his environment). The danger is of course that Hyosc and Lach transgress the danger line from neurosis to psychosis and many cases can be found in the homeopathic history under these two remedies of frank insanity.

---------------------------------------------------------------------

A perfect example of such foolish jealousy is as follows:

"I am constantly accusing my boyfriend of looking at other women and thinking of other women while we make love. Recently I gave my boyfriend a gift certificate for a massage, but I wanted to be in the room, watching everything that happened. When I found out we could not be in the same room, I cancelled the appointment. After hearing him complain about his bad back, I rescheduled the massage. Then after the massage, I yelled at him for having some other woman’s hands all over him. I am thinking of leaving him because he has been ‘tainted’ by someone else." (This is example drawn from The New Mexican , Annie’s Mailbox Aug 30, 2005).

Of course ’counseling’ was the advice given to the person who wrote in to that newspaper column. Indeed, allopathy does not have one single drug to allay jealousy whereas homeopathy has at least 50!

Lachesis’ compensations

How to compensate for all these events (grief, disappointed love, anger and horrible things affect her greatly) leading to her core delusion? As a reaction/compensation and also as part of the origin of her core delusion, Lachesis possesses a strong ego . In haughtiness and pride, she is not much behind Platina and Lyc , the most outspokenly arrogant people. Interesting also that the triggers of the latter two remedies are vexation, mortification, and disappointment, something they have in common with Lach , though their reaction to this assault on their ego is quite different. Platina , depending in what stage she is in, eventually chooses one of her extreme outlets (sex, religion) and pursues her path in that way. Lycopodium often maintains his quest for power, attempting to remain at the top of the social ladder through defiance, cynicism, hard work ( del, neglects his duty), and false arrogance as he exhibits an almost dictatorial behavior (dictatorial, speaks with a voice of command) with want of amativeness in men (3). Lachesis and Lycopodium are both ‘thinking’ remedies, but Lachesis belongs more to women. A Lachesis wants to be successful above all in relationships and her career—in that order. Lycopodium , more often a man, sees success as being at the apex of his career just like Nux -v and Sulphur . [ Lachesis places the greatest importance on her career only by default, i.e., when she is frustrated sexually and her husband cannot match her intensity of possessive love. So for Lachesis it is more a perception than reality of not being loved but her jealousy makes it incapable to maintain her mask in the relationship.  

Thus, the delusions of these remedies will take different forms. Lachesis , belonging to the Fire element, is prone to more hysterical ‘heart-love’ delusions, expressions of the strong anima, the snake being a symbol of the human anima, e.g., del, she is beautiful and del, she is going to have a heart attack. Lycopodium , belonging to the Wood-Liver element, will have more delusions about his place in society, his image, and his success at work--the animus or sword at work, e.g., del, he neglected his duty; del, he is presumptuous; del, he is unfortunate; and core del , everything will vanish .

Platina and Lycopodium end up being queen and ‘false’ guru respectively (a real guru serves people, does not insist on being served by others).  Lachesis is a tormented soul in the sense that she does not understand why her often foolish and out-of-control passion is not returned with an equal show of ‘love’. Lachesis and Platina are both ‘spiritual’ remedies and thus act and talk as though they were under super human control[. Platina is a little harder, yes, even a little more crude in her actions than Lachesis , who is much more easily influenced by ‘being mesmerized’: thinks she is somebody else and in the hands of a stronger power; she acts like she is charmed and she cannot break the spell. Thus, Lachesis will more likely be part of a cult or group rather than a leader like Lyc and Platina .

To bolster her ego, Lachesis possesses something else that makes her superior to Platina and Lyc: her loquacity! Lycopodium ’s speech is more dictatorial towards his inferiors (even abusive and insulting towards subordinates, often with anger from any contradiction). This brings to mind Nux-v , who like Lyc , employs every possible means for his ambition ( also Platina!). At the same time, Lycopodium ’s speaks differently in the presence of his boss: he is a flatterer because he knows he needs to be on good terms with his boss in order to reach that coveted position of power. Platina ’s loquacity can be equally abusive and insulting, especially a child toward its parents ( Lyc ). She can be a braggart and boaster and squanders her money through ostentation (Verat-a). This is part of her ‘beauty’ which takes the form of an ice maiden rather than a warm sympathetic figure.   In her deeper pathology (luetic phase), Platina ‘ desires to be silent and is indisposed to talk’.  

Lachesis ’ speaks in differing ways depending on her state of pathology. When in balance, Lachesis is a witty and brilliant conversationalist. There is quick comprehension and mental activity with almost prophetic perception. Lachesis stops you in the middle of your sentence as she knows the rest already, even worse for you, she knows the question before you have asked it. His ideas are abundant and no sooner does one idea occur to Lachesis than a number of others follow in quick succession. She is active, lively, and vivacious. Usually her speech reflects all this: wants to talk all of the time; inclination to be communicative; vivid imagination and extremely impatient at tedious and dry things (they don’t go well with her small talk!). She has the most extraordinary loquacity, making speeches in very select phrases, but jumping off to the most heterogenous subjects. One word leads into the midst of another story. This exceptional loquacity is marked by a rapid change of subject; she jumps abruptly from one idea to another ( whereas Platina ‘has a wandering speech; repeats the same things’ ). Lachesis ‘talks, sings, or whistles constantly’. True to her snake nature, her tongue will be used to hurt in a very refined but cynical and critical way. They hurt you with a word while having a smile on the face. For Lachesis, talking is therapy that soothes her core delusion.

This loquacity is of an imminently sycotic nature, indicating clearly to the homeopath that Lachesis is a very sycotic remedy, rather than a psoric one--very different from Calc-c , a strong psoric remedy, someone who likes to ramble about all the little things he suffers from, but never speaks eloquently. (If he ever waxes loquatious, Calc-c always wants to mull things over before he becomes a nuisance, talking about his little issues and ailments.) Any compensation of Lachesis will be an exaggerated one with an intensity to it that matches the remedy’s sanguine nature. At least initially for the more stable Lachesis , the loquacity is an outlet of a rather positive nature as they can use it to be a good lawyer, politician, teacher, or preacher!

"Loquacity" also comes in letter or email form! If you as a homeopath always get a lengthy answer to your follow-up questions, all about "small" complaints but very detailed and always urgent, pleading, and self absorbed, you can call that loquacity! Their messages are blow by blow accounts hurled at the homeopath (making you think of an Arsenicum personality) as [they are consumed with anticipation anxiety and restlessness! An out-of-balance Lachesis really suffers from the del, she is doomed, and in her panic reason goes quickly out of the door.

How else can Lachesis get away from her core delusion? In accordance with her haughty and proud character ( Lachesis is a 2 here; Lycopodium and Platina are a 4), Lachesis believes she is in contact with powerful people ( Del, is under powerful influence). Furthermore, she may be of the opinion that she has a special relationship with God: religion becomes another outlet for this tormented soul. She seeks safety by communicating with people in high positions, e.g., writing letters to the President of the United States. This makes me think of Veratrum album who thinks he should be received by the most famous people in order to advance his own social status. As usual, we often see a religious compensation when the sexual outlet is either suppressed or impossible as for example in puberty (Kali-br, Platina, Lil-t, Lyc, Verat-a). Lachesis’ religious compensation also matches the intensity of the sexual outlet and is equally of sycotic (exaggerated) nature. There is religious monomania and even fear of being damned. It is especially the female teenager who will invoke religious compensation when sexuality awakens, if she has been brought up in a strict religious milieu where the topic of sex is taboo. They might go into the streets to preach to people about the end of the world ( Verat-a ). Male teenagers are more likely to engage in thrill-seeking and dangerous behavior. As usual, the extreme can turn into its opposite: we can find rabid atheists among Lachesis people, i.e., Lachesis patients are fanatical. Lachesis has always this compelling quality in their beliefs: they are totally convinced and reject any dissenting opinion.

A ‘positive’ compensation for Lachesis is the sexual outlet. If the sexual outlet is available, i.e., not suppressed by family mores (there is a big difference between growing up in a 60s’ pot-smoking environment and a strict religious family!), it also takes an extreme form. The male either becomes a Don Juan (great excitement of sexual desire) or more commonly is so fixated on his partner that he becomes as demanding sexually as a Lycopodium male, easily transforming his wife into a Staphysagria or Sepia female. This quickly leads to the negative cycle: to foolish jealousy which transforms this passionate person into a man who normally is in firm command of all his actions, but now loses it at the slightest emotional event.  Here again is a perfect example of the thinking Lachesis who gets into trouble when the situation calls for the intervention of his inferior, more primitive feeling side. This superior, thinking individual is now confronted with situations he cannot handle and it manifests itself in very foolish behavior and all kinds of jealous reactions: jealousy with rage; jealousy with saying and doing things he normally would not do; gentle husband becoming brutal from jealousy. To dull those very painful feelings, Lachesis , once on this negative pathway, does not shy away from alcohol which he can tolerate very well, even a debauched life , which then fuels his jealousy and suspicion even more. We must not forget that Lachesis is THE remedy for hereditary familial alcoholism!

The female Lachesis may look for love in all the wrong places (like Platina ), while taking it one step further. She does not hesitate to become a prostitute with the naïve conviction (remember the ‘feeling function’ IS primitive) that she will find love and romance in this environment. As Lachesis ’ state is worse from the cessation of flow or excretions (e.g., during menopause, which often in her mind signals the end of her femininity), her sense of having to compete with younger women can erupt into the open with the force of a volcano. If there is a younger rival, thoughts of killing that person surface and even murder is not uncommon!

Turning to the negative pathway

The negative pathway leads immediately to fears (a negative sycotic reaction), a direct consequence of the core delusion and of course one which fuels it immensely. Besides fear of being damned and believing themselves doomed to be unable to escape their fate, they have immense fear of robbers, of water, of going to sleep (since this always aggravates their condition); he fears he will die during his sleep from a heart attack; anxiety about the heart; there is seldom refreshing sleep as their sleep [is] restless with many dreams and frequent waking and dosing again ). There is another component to their fear of sleep: during sleep, the unconscious escapes any control mechanism and can exact its compensatory revenge in dreams. Other Lachesis fears are of people walking behind her, of snakes, of suffocation (turtlenecks are not tolerated); fear of narrow places, elevators, swimming under water, but especially fear of an incurable disease such as cancer; fear of the cholera; cramps in calves from fear with nausea, and heavy feeling in the abdomen. In her covert, fragile state, but long before she truly ‘loses it’, Lachesis starts fearing she is becoming insane .

Lachesis is a major remedy for cardiovascular diseases (strokes and heart attacks): she often experiences constrictive pain, oppressive chest pain and palpitations with numbness in arm, improved by sitting up. It is especially during those fits of jealousy that heart symptoms and fainting will show up: After a jealous (hysterical) quarrel, she put both hands on her chest and cried out, "Oh my heart!", then fell down and was in an asphyctic state for 24 hours; no pulse could be felt, breathing hardly perceptible. If she is not sleepless from fear of heart attack, she is sleepless after domestic calamity (relationship problems) , woken up by terrible dreams.

As we proceed further into the negative cycle, jealousy becomes ubiquitous. Jealousy (combining egotism, lack of true love, and an expression of possessive love and suspicion) will affect the thinking function of the Lachesis person as her inferior ‘feeling function’ now becomes the dominant function. The superior, thinking person has become an inferior, feeling person. Where before she was witty with a great memory, now her mind is confusing and wandering; there is even great dullness of mind with bodily weakness. She is even tempted to commit suicide as secondary delusions take hold of her spirit. Everyone around her becomes suspect. Hyoscyamus has the delusion that he is going to be sold , and that a lover is hiding behind the stove. Lachesis also feels that she is going to be replaced by someone else, someone younger and more beautiful, of course. Even kind gestures appear to her as threats. Her husband wants her to give a remedy for those pulsating headaches but this leads immediately to the del, the medicine is poison (Hyosc) and he is about to be poisoned. And if her husband does not poison her, he is probably scheming of sending her off to the asylum. It is not difficult to see that Lachesis has been full circle at this point and comes back to her core delusion. We also can see that the Lachesis person is at a great risk of crossing over the danger line from neurosis (hysteria) to psychosis and schizophrenia (has two wills) whenever additional problems arise. This leaves Lachesis in a state where she cannot cope with reality any more: the normal balancing act of the conscious and unconscious lives is interrupted; dangerous, uncontrolled elements of the unconscious, unexpected manifestations from this darkness, crash into the conscious, overwhelming the ego. Schizophrenia is the result! In this real psychosis, the unconscious elements could not be assimilated by consciousness. Whoever is attacked by such fantasies and visions is either seized by an immense fear that he is going crazy or he thinks he is a genius. I have seen both in Lachesis patients. But whatever road the patient was forced on, he is at once isolated from his fellow beings, who are unable to understand him. The fact of matter is that formerly unconscious contents are rising to the level of consciousness and disrupt the hegemony of the ego. It is here that the homeopath can shine. Such patients need to feel understanding and sympathy, and certainty that they can share their crazy ideas with someone. This relieves them of the fear of falling into the dark gaping abyss.  The homeopath does not close his books when the patient says, "I am seeing ghosts or I am conversing with God." He will say: "Describe me these visions and conversations," as they are some of the most peculiar A153 information he might receive from his patient.

"This is an excerpt from the Dr Luc’s  new book, "The Advanced Clinical Guide to the Homeopathic Practice" to be published in May of 2008.
For further info, look at www.drluc.com






   
СообщениеДобавлено: Вт Ноя 29, 2011 5:22 pm    Заголовок сообщения:    Ответить с цитатой
http://www.homeorizon.com/homeopathic-articles/homeopathic-philo … rstanding-patient
Understanding the Patient in Homeopathic Practice
Homeopathic Journal :: Volume: 2, Issue: 9, Jul, 2009 (General Theme) - from Homeorizon.com
Author : Luc De Schepper, MD, PhD, DI Hom., CHom., Lic.Ac
Понимание пациента в гомеопатической практике
Люк Де Схеппер


Рождение делюзии и основная (core) делюзия.

Наибольшее значение среди симптомов пар. 153 имеют те, которые характеризуют делюзию (см. гл. 9, «Hahnemann Revisited»). Согласно Карлу Юнгу, делюзии или навязчивые идеи создаются нерешенными, длительными, болезненными событиями. Делюзии всегда содержат зерно истины. У мужчин делюзии часто имеют отношение к их деятельности, работе, достижениям и положению в обществе. У женщин делюзии чаще всего связаны с сердечными делами: потеря любви, мнимой или реальной; безответная любовь; обман; предательство и т. д. Например, как правило, именно женщина говорит мужу: "Ты забыл, что сегодня мой день рождения" – для него это не очень важное событие, одно из тех, про которое он может легко забыть. Многие из наших делюзий вырастают прямо из нереалистичных и преувеличенных ожиданий. Делюзии создаются, когда мы стремимся к тому, что находится вне нашей досягаемости, и, охваченные неоправданным оптимизмом, недооцениваем трудности или оказываемся чрезмерно тревожными, ревнивыми, жадными, эгоистичными и т. д.
Среди всех имеющихся у пациента делюзий есть одна, с которой начался весь процесс: основная (core) делюзия (CD): то, что он называет также первичной, архаичной или оригинальной делюзией. СD является источником всех последующих делюзий или навязчивых идей, возникающих попутно из-за того, что пациент не получил адекватной поддержки или терапии. СD является центральной точкой или ядром, началом истории нашего пациента – и это указывает на лекарство, которое ему нужно. Поэтому обнаружение СD будет важным шагом не только на пути формулирования и понимания сути страдания пациента, но и в поиске подобного лекарства, которое избавит его от цепей этой центральной, навязчивой идеи. Кроме того, СD послужит гомеопату как инструмент для различения двух–трех лекарственных средств в конце консультации. Правильная интерпретация CD должна соответствовать вторичным делюзиям и их компенсациям, полученным при прувинге лекарств, – мы применяем в гомеопатии только стандартные лекарства, чтобы отделить правду от вымысла (Я обычно ссылаюсь на прувинги Ганемана, Геринга и Т. Ф. Аллена). Рассматривая совокупность симптомов, CD нельзя отделять от их контекста (см. пар. 5 и 7). CD выражает наиболее важную характеристику совокупности пациента. Это побудило меня сформулировать еще одно определение CD. CD представляет собой эмоциональный или духовный центр, окруженный кластером образов или идей, являющихся компенсациями пациента.

Как мы можем более четко определить CD? Как мы можем идентифицировать ее?

CD является выражением доминирующей, управляющей эмоции. Она является движущей силой действий, мыслей и планов пациента, создавая, по пути, вторичные делюзии. Например, у Lachesis есть CD, что он пострадал от окружающих, что его обидели. Когда эта ситуация является постоянной (как это происходит, по определению, в случае заблуждения), она приведет неизбежно к вторичным делюзиям, таким как: его отправят в психиатрическую больницу и его лекарство яд. Это выражения параноидального состояния делюзии, доказывающее дальнейшее развитие патологии, часто заканчивающейся шизофренией. Таким образом, все компенсации и вторичные заблуждения берут свое начало в CD. Например, пациент, нуждающийся в Lachesis, может быть болтливым, иметь религиозные фиксации, медитировать и отличаться повышенной сексуальной активностью. Каждому человеку необходимо (так как у всех нас есть CD) осуществить компенсации, которые можно рассматривать как защитные механизмы, направленные на побег из отрицательных CD или укрепление положительных CD. Пациент может создать множество компенсаций, чтобы избежать своей судьбы, но, в конечном счете, ему придется столкнуться с этой CD в какой-то момент его жизни. Даже «хорошие» делюзии, такие как, смирение перед другими, в то время как он велик (Platina, Staphysagria), очевидно, плохи для человека, так как отражают манию величия и препятствуют самостоятельному росту. Если "позитивные" псорические компенсации сохраняются, с течением времени их интенсивность вырастет чрезмерно (сикоз) и, в конечном счете, станет разрушительной (сифилитической или люэтической) по отношению к другим и себе.

Пять «почему?»: подтверждение основной делюзии

Мы должны попытаться ответить на вопрос: как найти проявление делюзии или ее компенсацию, наиболее близкую к CD, или, еще лучше, то, которое непосредственно выражает CD? Как мы можем избежать назначения, основанного на компенсации (личности или маски), далекой от CD? Как только мы нашли, или думаем, что нашли, CD или компенсацию, близкую к CD, важно убедиться, что она является базисной или первичной делюзией, спрашивая еще раз «ПОЧЕМУ?», если это как-то возможно.
Один из моих студентов слышал, как на конференции докладчик выдвинул идею, что в любой поведенческой ситуации следует спросить у себя «почему?» пять раз, каждый раз стартуя от предыдущего ответа. К пятому "почему?" намек на эмоциональное состояние дел, которое лежит в основе чувства или ситуации, станет очевидным. Хотя число пять здесь названо произвольно, но, по крайней мере, концентрируя внимание на этой цифре при оценке своего пациента, гомеопат не будет останавливать расспросы слишком рано. Если пациентка решила вернуться к бывшему бой-френду, например, это может вначале прозвучать как примирение, позитивный шаг, который не будет учитываться в поиске подобнейшего лекарства. При дальнейшем опросе, однако, гомеопат узнает, что пациентка собирается вернуться не потому, что думала, что разрыв был ошибкой, и не потому, что она все еще любила старого друга; вместо этого, гомеопат обнаруживает, что пациентка хочет вернуться, потому что она чувствовала себя одинокой и жаждет внимания (возможно, указание на Pulsatilla). Или могла быть мотивация отомстить: помириться просто для того, чтобы самой прекратить отношения, чтобы за ней "было последнее слово", если можно так выразиться (классический ответ в случае Aurum). Или, предположим, кто-то хочет идти в аспирантуру не потому, что хочет продвигаться в жизни с помощью образования, а просто того, чтобы заработать уважение и любовь к своей семье, в чем он очень нуждается. Здесь, после еще одного "почему", делюзия «Я не любим», может обернуться делюзией «Я ничего не стою», и таким образом превратиться в делюзию «Мне никогда не добиться успеха ни в чем» (Aurum muriaticum natronatum, Argentum nitricum, Anacardium, Baryta carbonica). Если ответ на следующий «почему?» звучит так: "Потому что все меня критикуют", то перед нами делюзия «критикуемый», которая является навязчивой идеей, совсем не характерной для вышеупомянутых средств. Если вы затем задали вопрос: "Как вы относитесь к этому?", для того чтобы выделить управляющую эмоцию и, следовательно, CD, пациент может ответить: "Я чувствую себя как калека и не могу принимать никаких решений". Это утверждение может быть переведено в делюзию: он ходит на коленях, ноги отрезаны. И такой ответ подтвердил бы назначение Baryta carbonica. Если, на данный момент, никаких дополнительных "почему?" задать нельзя, мы можем смело предположить, что мы пришли к CD пациента, принадлежащей Baryta carbonica.

Хотя этот человек думает, что получение степени будет дорогой к собственной значимости, он не знает, что просто загоняет свою делюзию, что он не любим, в бессознательное, где она ждет своей следующей возможности вернуться.

Если мы не спросим достаточное количество раз "почему?", пациент покажет нам компенсации, далекие от CD. Мы тогда сделаем назначение на маску, а не на теневую сторону – на маску, образованную всеми этими компенсациями. Это приведет к выбору подобного, так как
маска – подобие, теневая сторона - подобнейшее!

Древняя китайская пословица говорит о том же самом:
Конфуций говорит: Вернуться к корням (CD!) – означает найти смысл, но заниматься внешним видом (компенсации!) – значит, упустить источник!

Возьмите, например, пациента, который говорит гомеопату: "Я ничего не стою" При первом рассмотрении, это симптомом параграфа 153, и его можно использовать, чтобы найти подобнейшее лекарство. В этот момент гомеопат может рассмотреть такие средства, как Anacardium, Aurum, Lac caninum и Thuja. В действительности, однако, мы должны спросить: "Почему вы так чувствуете?", чтобы найти симптом из параграфа 153, который более точно описывает теневую сторону или CD. Это поможет нам сделать выбор между упомянутыми выше лекарствами. Пациент мог бы ответить: "Потому что я все делаю неправильно" (делюзия: он делает все неправильно, он не может добиться успеха - см. Anacardium, Argentum nitricum, Aurum, Baryta carbonica). Если мы на этом остановимся, похоже, что Аурум и Anacardium выскочат, так как присутствуют в обеих рубриках. На следующий "почему?" пациент может ответить: "Потому что я в тупике, поскольку есть две противодействующие силы на работе, и я не могу решиться. Иногда я попадаю в беду из-за своих решений. Это как если бы во мне было два человека, с двумя разными мнениями. Один голос, кажется, говорит мне, чтобы я сделал свое дело быстро, даже нечестным путем, так как это принесет мне больше прибыли. В то же время другой голос – я думаю, что это моя совесть – говорит мне, что надо быть честным и служить людям, а не извлекать из них пользу. И я никогда не знаю, кто победит: моя совесть или нечестный голос".
Наконец, мы пришли к CD – сути страдания этого пациента. Он страдает от заблуждения, что дьявол говорит в одно ухо, побуждая к убийству, а ангел в другое ухо, побуждая к благотворительности. Этот симптом принадлежит Anacardium и часто является причиной заболеваний от доминирования в детстве. Чтобы показать влияние Юнга на нашу гомеопатическую практику, я поместил историю Lachesis, как она выражается в соответствии с нашими лучшими прувингами («Ведущие симптомы» Геринга).

Назначение на практике

Lachesis, полихрест, является одним из наиболее часто назначаемых гомеопатических лекарств. Как такое может быть? Из-за его сходства с другими гомеопатическими лекарствами, такими, как Phosphorus, Sulph, Staph и, конечно, его брат-близнец Lyc (замена Lachesis в острых случаях). Когда Lach не хватает некоторых очень характерных физических симптомов (особенно, в сердечно-сосудистой плоскости, проблемы горла, нетерпимость стесняющей одежды и облегчение симптомов через выделения), его трудно распознать в психической / эмоциональной плоскости.

Сущность и CD

Сущностью Lachesis является предостережение или предупреждение о непрожитой жизни, или как покойный Эдвард К. Уитмонт назвал его в своей книге "Психика и материя", "наказание за непрожитую жизнь". (Э. Уитмонт, 1991, с. 151). Это должно предупредить нас сразу же о возможности ситуации, вызывающей рак: «Состояние Carcinosin» отражает ровно ту же тему – позволить другим жить своей жизнью, не имея границ, чтобы не допустить этого. Появление рака является последним предупреждением, чтобы, наконец, начать жить своей собственной жизнью. В случае Lachesis мы не удивлены, увидев появление рака в яичниках и половых органах, поскольку они являются центром подавленного либидо и сексуальных потребностей. Кроме физической патологии, наказанием за непрожитую жизнь часто служит ряд неврозов, озлобленность и упадок психики. При наличии у Lachesis чрезмерной стимуляции на каждом плане, что требует выхода, мы не должны удивляться беспокойству, тревожному ожиданию и гиперчувствительности (обижается легко; чувствителен к критике на своем первом этапе. Часто это сопровождается вторичной меланхолией и депрессией. Lachesis, кажется, не может выращивать мир в саду своего сердца, удаляя сорняки эгоизма и ревности. Неудивительно, что мир не проявляется и во внешнем окружении.

Что является основной делюзией Lachesis? Она вот-вот получит травму от своего окружения и она в настоящее время травмирована и обижена. В результате мы находим подозрение (полное недоверие) и трио симптомов (тревожное ожидание, беспокойство и меланхолия), упомянутые выше. Другая делюзия, выражающая ту же мысль, что и эта CD, дел., его преследуют, он преследуем врагами и он был отравлен. В прувингах он говорит слово в слово то же самое, "воображает, что его преследуют враги, которые пытаются навредить ему, и что есть грабители в доме, и он хочет выпрыгнуть из окна". Последние делюзии часто приходят после первичной делюзии, которой не было позволено идти своим путем и, таким образом, станут частью продвинутой психически-эмоциональной патологии, что делает Lachesis одним из наиболее часто требующихся лекарств при всех видах шизофрении.
Когда дело доходит до типов сознания Юнга, Lachesis чаще всего оказывается экстравертным, думающим, интуитивным типом. В зависимости от обстоятельств и под влиянием триггеров (особенно при болезни от разочарования в любви), этот экстраверт легко может стать интровертом, и он может перейти от болтливости к молчаливости. Теперь мы забегаем вперед нашей истории, так как Lachesis имеет достаточно положительных инструментов, чтобы попытаться защитить себя, по крайней мере, на начальном этапе, от этой основной делюзии. Вопрос в том, являются ли эти инструменты или компенсации псорическими или они, в основном, сикотические? Во-первых, давайте ответим на один вопрос: как Lachesis выбирается из этой «мучительной» ситуации в первую очередь?

Lachesis. Болезни от (А/ F)

Несомненно, что болезни от горя и разочарований в любви играют большую роль в патологии Lachesis (хронические жалобы после длительного горя или печали). Lachesis высшая думающая персона , так же как Aurum, Carcinosin, Sulphur, China и Lycopodium, но, конечно, его реакции на горе существенно отличаются от реакций других лекарств. Упомянутые выше «высшие» лекарства также имеют большое эго и большие амбиции, наряду с множеством делюзий, связанных с манией величия, но Lachesis очень страстная персона, которая раздосадована "конкуренцией" с другими женщинами, будь то в вопросах любви или профессиональных. Это ревность становится все хуже по мере приближения менопаузы (подтверждая улучшение у Lachesis от выделений). Это очень опасный период времени, если слой Lachesis не был исправлен. Lachesis, принадлежа в традиционной китайской медицине к элементам Огонь / Сердце, не может жить без страсти и требует такую форму лояльности от своего партнера, которая часто граничит с глупостью. Гнев всегда близок, если случается горе или происходит разочарование в любви. Персона Lachesis найдет примеры среди друзей, которых «балуют» их мужья ("он стрижет мне ногти", "он всегда спрашивает, что он еще может сделать для меня" и т.д.), и использует их как маркеры для определения, насколько она любима и окружена заботой мужа (делюзия отношений по Юнгу – примечание).
Мы видим интенсивность Lachesis в эмоциях: нет середины, только большая дорога, как олимпийское пламя, которое всегда горит желанием! Действительно, пламени этого огня нужно очень малый импульс, чтобы выйти из-под контроля, и, движимые глупой и непреодолимой ревностью, они могут дойти до истерии и принуждения и, таким образом, до всех видов неожиданных, стремительных действий, которые, по ее мнению, полностью оправданы. Lachesis часто является примером персоны, которая частично побеждена своим подсознанием. Это состояние вначале может быть временным, если речь идет об эмоциональном расстройстве. В таком состоянии яростной эмоции (глупой ревности), она говорит или делает несоответствующие вещи, о которых потом, когда причина частично устранена, сожалеет. Даже самый нормальный человек может не выдержать такое испытание, но Lachesis может поднять этот взрыв на неожиданную высоту. И для этого много не надо: разочарование в любви, печаль, ревность или ненависть к его конкурентам, часто достаточно сильны, чтобы опрокинуть связь между эго, потерявшим контроль, и бессознательным, временно взявшим верх. Lachesis является изысканным адвокатом в глубине души, вы не можете выиграть спор с Lachesis! Для всех остальных она удушающая (как удав может удушать) и выглядит совершенно комично, так как зачастую нет реальной основы для этой ревности, кроме как в ее воображении.
-------------------------------------------------- ------------------
Примечание. Интересно, что у Hyoscyamus и Lachesis, двух из наиболее ревнивых персонажей, есть много делюзий отношений. Для этих лекарств ревность оказывается очень важной причиной делюзий. Когда они находятся под управлением такой делюзии, любое малое обстоятельство, жест или слово может вызвать грубейшее ошибочное действие. При подходящих условиях эти типы будут "выпрыгивать из кожи" и временно похожи на сумасшедших. Часто Lachesis или Hyoscyamus вдруг приходит в голову мысль, во время их первой минуты гнева, что они были травмированы или намеренно оскорблены ( дел., пострадал незаслуженно; дел., травмирован своим окружением ). Существует, конечно, опасность, что Hyosc и Lach переступят через опасную линию, разделяющую невроз от психоза, и в рамках этих двух средств в истории гомеопатии можно найти много случаев откровенного безумия.
-------------------------------------------------- -------------------

Прекрасным примером такой глупой ревности является следующий:
"Я постоянно обвиняю моего бой-френда в том, что он смотрит на других женщин и думает о других женщинах в то время, когда мы занимаемся любовью. Недавно я подарила своему парню подарочный сертификат на массаж, но я хотела быть в комнате, чтобы наблюдать за всем, что происходит. Когда оказалось, что я не могу находиться там, я отменила сеанс массажа. Но он жаловался на боль в спине, и я перенесла сеанс на другое время. Затем, после массажа, я кричала на него за то, что руки другой женщины все время его касались. Я думаю о том, чтобы с ним расстаться, потому что он был "запятнан" кем-то другим". (Этот пример взят из The New Mexican , «почта Анны», авг. 30, 2005).
Конечно, человек, который вел эту колонку в газете, дал совет «проконсультироваться». На самом деле, у аллопатов нет ни одного лекарства, чтобы развеять ревность, в то время как в гомеопатии таких лекарств по меньшей мере полсотни!

Компенсации Lachesis

Как компенсировать все эти события ( горе, разочарование в любви, гнев и ужасные вещи, влияющие на нее значительно), ведущие к еe основной делюзии? Как реакцию / компенсацию, а также как часть происхождения его основной делюзии Lachesis имеет сильное эго . В высокомерии и гордыне она не сильно отстает от Platina и Lyc, наиболее откровенно амбициозных людей. Интересно также, что триггеры двух последних лекарств – досада, огорчение и разочарование, что-то эти лекарства имеют общее с Lach, хотя их реакция на нападение на их эго совершенно иная. Platina в зависимости от того, в какой стадии она находится, в конце концов выбирает одну из своих крайних точек (секс, религия) и проходит свой путь таким образом. Lycopodium часто поддерживает свое стремление к власти, пытаясь остаться на вершине социальной лестницы через неповиновение, цинизм, трудолюбие ( дел., пренебрегает своим долгом), а также ложное высокомерием, когда он показывает почти диктаторское поведение ( властный, говорит командным голосом) с нехваткой эротизма у мужчин (3). Lachesis и Lycopodium являются оба «думающими» лекарствами, но Lachesis относится скорее к женщинам. Lachesis хочет быть успешным прежде всего в отношениях, а затем в карьере – именно в таком порядке. Lycopodium, чаще всего мужчина, видит успех в том, чтобы подняться на вершину своей карьеры, как Nux-V и Sulphur. [ Lachesis придает наибольшее значение своей карьере только в случае провала, то есть, когда она сексуально разочарована и ее муж не может соответствовать ее интенсивной потребности в любви. Так что для Lachesis это больше, чем простое восприятие того факта, что она не любима – ее ревность делает ее неспособной сохранить свою маску в отношениях.
Таким образом, делюзии этих лекарств принимают различные формы. Lachesis , принадлежащий к элементам Огня, склонен к более истерической делюзии «сердечная любовь», выражениям сильного анима – змея является символом анима у людей, например, дел., она красива и дел., у нее сейчас начнется сердечный приступ. У Lycopodium, принадлежащего к элементам Дерево–Печень, будет больше делюзий о своем месте в обществе, своем образе и своем успехе на работе – анимус или меч пускается в дело, например, дел., он пренебрег своим долгом; дел., он самонадеянный; дел., он несчастный, и основная дел., все исчезнет.
Platina и Lycopodium заканчивают, будучи королевой и 'ложным' гуру соответственно (реальный гуру служит людям, не настаивая на том, чтобы другие служили ему). Lachesis терзает свою душу в том смысле, что она не понимает, почему ее часто глупая и вышедшая из-под контроля страсть не возвращается с равным ей шоу "любовь". Lachesis и Platina являются «духовными» лекарствами и поэтому действуют и говорят так, как если бы они были под сверхконтролем персоны. [С Platina немного сложнее: да, она даже немного грубее в своих действиях, чем Lachesis, который гораздо легче попадает в состояние «будучи загипнотизированным": думает, что она – это кто-то другой и под чьей-то сильной властью; она действует, как если бы ее очаровали, и она не может нарушить чары. Таким образом, Lachesis скорее станет частью культа или группы, а не лидером, как Lyc и Platina.
Для укрепления своего эго Lachesis имеет что-то другое, что делает ее выше Platina и Lyc: свою болтливость! Речь Lycopodium более диктаторская по отношению к его подчиненным (даже ругательная или оскорбительная по отношению к подчиненным, часто с гневом из-за любых противоречий). Это наводит на мысль о Nux-V, который, как Lyc, использует все возможные средства для своих амбиций (Platina тоже!). В то же время, Lycopodium говорит по-другому в присутствии своего босса: он льстец, потому что он знает, что он должен быть в хороших отношениях со своим боссом, чтобы достичь этой желанной позиции силы. Болтливость может быть в равной степени ругательной или оскорбительной, особенно ребенок по отношению к своим родителям (Lyc). Она может быть бахвалом и хвастуном и растрачивает свои деньги через показную роскошь (Verat-а). Это часть ее "красоты", придающий ей вид Ледяной девы, а не теплой привлекательной симпатичной личности. В своей глубокой патологии (люэтическая фаза), Platina желает молчать и не расположена говорить.
Lachesis говорит по-разному в зависимости от состояния ее патологии. В равновесном состоянии Lachesis является остроумным и блестящим собеседником. Существует быстрое понимание и умственная деятельность с почти пророческим восприятием. Lachesis останавливает вас в середине вашего предложения, так как она уже знает остальное даже лучше, чем вы, она знает вопрос до того, как вы его зададите. У нее обильные идеи, и не успеет одна из них прийти в голову Lachesis, как за ней приходят друг за другом всякие другие. Она активная, оживленная и полна жизни. Обычно ее речь отражает все это: хочет говорить все время; склонность к общению; живое воображение и крайне нетерпимая к утомительным и сухим вещам (они не подходят к ее легкой беседе!). Она самая болтливая, говорящая отборными фразами, но соскальзывающая на разнородные темы. Одно слово тянет за собой совсем другую историю. Эта исключительная болтливость отличается быстрой сменой темы; она перескакивает от одной идеи к другой (в то время как Platina имеет извилистую речь; повторяет одно и то же). Lachesis “говорит, поет или свистит постоянно". В соответствии с ее змеиной природой, ее язык используется для того, чтобы причинить боль в очень изысканной форме, но цинизмом и критикой. Они причиняют боль словом, при этом с улыбкой на лице. Для Lachesis беседа – терапия, которая успокаивает ее основную делюзию.
Эта болтливость связана с нависшей сикотической природой, указывая четко гомеопату, что Lachesis является скорее сикотическим лекарством, а не псорическим, что очень отличает его от Calc-с, сильного псорического лекарства, которое любит говорить бессвязно о всяких мелочах, от которых страдает, но никогда не говорит красноречиво (Даже становясь более говорливым, Calc-C всегда хочет обмозговать все снова, прежде чем он становится неприятным человеком, говорящим о своих маленьких проблемах и недугах.) Любая компенсация Lachesis будет преувеличением с интенсивностью, соответствующей сангвинической природе лекарства. По крайней мере, первоначально, для более стабильной Lachesis, болтливость является выходом скорее позитивного характера, поскольку они могут использовать ее, чтобы стать хорошим юристом, политиком, учителем или проповедником!
"Болтливость" также видна в письмах, в том числе электронных! Если вы, как гомеопат, всегда получаете длинный ответ на дополнительные вопросы, все о «малой» жалобе, но очень подробно и всегда без промедления, умоляющие и самопоглощенные, вы можете представить эту болтливость! Их сообщения, удар за ударом, обрушиваются на гомеопата (вы начинаете думать о личности Arsenicum), в то время как они находятся в тревожном ожидании и беспокойстве! Вне равновесия Lachesis действительно страдает от дел., она обречена, и в ее панике причины быстро исчезают за дверью.
Как еще может Lachesis уйти от своей основной делюзии? В соответствии с ее надменным и гордым характером (Lachesis получает здесь 2, Lycopodium и Платина – 4), Lachesis полагает, что она находится в контакте с влиятельными людьми (Del, находится под сильным влиянием). Кроме того, она может считать, что имеет особые отношения с Богом: религия становится другим выходом для этой терзающейся души. Она ищет безопасности, общаясь с людьми, занимающими высокие посты, например, пишет письма Президенту Соединенных Штатов. Это заставляет меня думать о Veratrum album, который думает, что он должен быть принят самыми известными людьми в целях продвижения своего собственного социального статуса. Обычно мы часто видим религиозную компенсацию, если сексуальный выход либо подавляется, либо невозможен, как, например, в пубертатном периоде (Kali-br, Platina, Lil-t, Lyc, Verat-a). Религиозная компенсация Lachesis также указывает на интенсивность сексуального выхода и носит в такой же степени сикотический (преувеличенный) характер. Присутствует религиозная мономания и даже страх быть проклятым. Особенно религиозная компенсация характерна для девушек-подростков, когда у них пробуждается сексуальность, если они воспитывались в строгой религиозной среде, где тема секса является табу. Они могут выйти на улицу, чтобы проповедовать людям о конце мира (Verat-а). Юноши-подростки более склонны к острым ощущениям и опасному поведению. Как обычно, крайности могут превратиться в свою противоположность: мы можем найти неистовых атеистов среди людей-Lachesis, то есть, пациенты Lachesis являются фанатичными. Lachesis всегда неотразимо убеждены в своей вере: убеждены абсолютно и отвергают любое особое мнение.
«Положительной» компенсацией для Lachesis является сексуальный выход. Если сексуальные выход доступен, т. е. не подавляется семейными нравами (есть большая разница между теми, кто рос в 60-х годах среди употреблявших наркотики или в строгой религиозной семье!), он также принимает крайние формы. Мужчина либо становится Дон Жуаном ( сильное возбуждение полового влечения) либо, что случается чаще, так зацикливается на своем партнере, что становится столь же требовательным сексуально, как мужчина-Lycopodium, легко преобразуя свою жену в женщину Staphysagria или Sepia. Это быстро приводит к негативному циклу: к глупой ревности, которая преобразует этого страстного человека в человека, который обычно твердо контролировал все свои действия, но теперь теряет контроль при малейших эмоциональных событиях. И здесь снова есть прекрасный пример мышления Lachesis, который попадает в беду, когда ситуация требует вмешательства его неполноценной, более примитивной чувствующей стороны. Этот превосходно мыслящий человек теперь сталкивается с ситуацией, с которой он не может справиться, и это проявляется в его очень глупом поведении и всевозможных ревнивых реакциях: ревность с яростью; ревность, говорит и делает вещи, которые он обычно не делает; нежный муж становится жестоким из-за ревности. Чтобы притупить эти очень болезненные чувства, Lachesis однажды на этом негативном пути не уклоняется от алкоголя, который он может выдержать очень хорошо, и даже ведет развратную жизнь , которая затем подогревает его ревность и подозрительность еще больше. Мы не должны забывать, что Lachesis является ЛЕКАРСТВОМ от наследственного семейного алкоголизма!
Женщина Lachesis может искать любовь во всех неподходящих местах (как Platina), делая при этом еще один шаг на этом пути. Она, не колеблясь, может стать проституткой с наивным убеждением (помните, "чувственная функция" ПРИМИТИВНА), что она найдет любовь и романтику в этой среде. Поскольку состояние Lachesis хуже от прекращения потока или выделений (например, во время менопаузы, которая часто в ее голове сигнализируют о конце ее женственности), она чувствует необходимость конкуренции с более молодыми женщинами, что может стать подобным извержению вулкана. Если есть младшая соперница, мысли об убийстве этого человека выходят на поверхность, и даже убийство не редкость!

Поворот к негативному пути

Негативный путь немедленно приводит к страхам (негативная сикотическая реакция), прямому следствию основной делюзии и, конечно, она их безмерно разжигает. Помимо страха быть проклятым и веры, что они обречены и судьбы своей не избежать, у них огромный страх разбойников, воды, отхода ко сну (так как это всегда усугубляет их состояние); он боится, что он умрет во сне от сердечного приступа; беспокойство о сердце; сон редко освежающий, так как сон беспокойный с множеством сновидений и частыми пробуждениями, а затем следующая доза сна ). Существует еще одна составляющая их страха сна: во время сна подсознание избегает любого механизма контроля и может взять реванш у их компенсации в сновидениях. Другие страхи Lachesis: люди идут за ней; змеи; удушье (не носят водолазки); страх узких мест, лифтов, плавания под водой, но особенно страх неизлечимой болезни, такой, как рак, страх холеры; судороги в икрах от страха, с тошнотой и ощущение тяжести в животе. В своем скрытом, хрупком состоянии, но задолго до того, когда она действительно «его теряет», Lachesis начинается опасаться, что становится безумной. Lachesis является основным лекарством от сердечно-сосудистых заболеваний (инсульты и инфаркты): она часто испытывает констриктивную боль, гнетущую боль в груди и сердцебиение с онемение в руке, улучшение, когда садится. Сердечные симптомы и обмороки характерны особенно для приступов ревности: после ревнивой (истерической) ссоры, она положила обе руки себе на грудь и закричала: "О, мое сердце!", затем упала и была в состоянии асфиксии в течение 24 часов; пульс нельзя было прочувствовать, дыхание едва заметное. Если она не спит от страха перед сердечным приступом, то бессонная из-за домашних бедствий (проблемы в отношениях), просыпается от страшных снов.
По мере продвижения вглубь негативного цикла, ревность становится всеохватной. Ревность (сочетание эгоизма, отсутствия истинной любви и выражение собственнической любви и подозрений) влияет на мыслительные функции персоны Lachesis, так как ее уступающая "чувственная функция" теперь становится доминирующей. Высшая, мыслящая персона становится низшей, чувствующей персоной. Раньше она была остроумной с хорошей памятью, теперь ее мысли путаются и блуждают; есть даже сильная тупость ума со слабостью организма. Она даже испытывает искушение покончить с собой как вторичную делюзию, завладевшую ее духом. Все вокруг нее становятся подозреваемыми. Hyoscyamus имеет иллюзию, что он будет продан, и что любовник прячется за печкой. Lachesis также считает, что ее на кого-то променяют, более молодую и более красивую, конечно. Даже сердечные жесты кажутся ей угрозой. Ее муж хочет дать ей лекарство от ее пульсирующих головных болей, но это немедленно приводит к дел., лекарство – яд (Hyosc), и он вот-вот будет отравлен. И если муж не отравит ее, он, вероятно, намеревается поместить ее в сумасшедший дом. Не трудно видеть, что Lachesis завершает полный круг в этой точке и возвращается к своей основной делюзии. Мы также можем видеть, что у персоны Lachesis есть большой риск перехода через опасную линию, отделяющую невроз (истерию) от психоза и шизофрении ( имеет две воли), когда возникают дополнительные проблемы. Это оставляет Lachesis в состоянии, в котором она больше не может справиться с реальностью: нормальный акт балансировки сознательного и бессознательного в человеке прерывается; опасные, неконтролируемые элементы бессознательного, неожиданные проявления из этой тьмы врезаются в сознание, подавляя эго. Результат – шизофрения! При этом реальном психозе бессознательные элементы не могут быть ассимилированы сознанием. Тот, кто подвергается нападению таких фантазий и видений, либо захвачен огромным страхом, что он сходит с ума, или думает про себя, что он гений. Я видел оба эти типа пациентов Lachesis . Но какой бы путь не был навязан пациенту, он сразу же изолируется от своих ближних, которые не в состоянии его понять. Дело в том, что прежнее бессознательное поднимается на уровень сознания и нарушает гегемонию эго. Именно здесь гомеопат может блеснуть. Таким пациенты нуждаются в том, чтобы чувствовать понимание и сочувствие, и, конечно, чтобы можно было поделиться своими сумасшедшими идеями с кем-то. Это освобождает их от страха попадания в темную зияющую бездну. Гомеопат не прекращает опрос, когда пациент говорит: "Я вижу призраки" или "Я разговаривал с Богом". Он скажет: "Опишите мне эти видения и беседы", так как это самая особенная информация параграфа 153, которую он может получить от своего пациента.


Это отрывок из новой книги доктора Люка "The Advanced Clinical Guide to the Homeopathic Practice", которая будет опубликована в мае 2008 г. Смотрите более подробную информацию на www.drluc.com



Бъди спокойна за мен, не тъпча на едно място и нямам намерение да въртя бизнес с това.

П. С. Това пък с набирането на пациенти, които нямате законово право да лекувате пък съвсем не искам и да засягам. Даже вече не се и криете от кумова срама.

Във второто видео даже има наглостта да каже "a patient of mine"!!!! , а то пък от колонката на Анна от вестник в Ню Мексико.

What a nerve!!!!

Колко ли време ще му отнеме да го свали от интернет? Дано повече хора го видят!

Цонна, благодаря за включването. Не съм му адвокат и нищо нямам право да пиша.

Не виждам логика да се оспорва това, което пиша, а когато някой нещо го интересува, да пита най-невъзмутимо. Тоест задават се въпроси да се коментира къде-къде по-сложно нещо, лечение, но иначе не може да се поговори за някое лекарство пред хора. Значи изводът е: трайте си, не отказвайте на пациенти, дръжте се така, както друг очаква от вас, пишете тук да ни образовате, но не взимайте пациенти, нито им четете лекции, щото нямате право на това. Знаеш ли как наричам аз това? Използване и претенции. Не мога да нося отговорност, нито ме интересуват чуждите претенции към мен. Ще му донесат само разочарования, в опитите си да ме направи по шаблонно приетия от него калъп, плод на собствените му споразумения. Смятам също че човек заслужава точно този лекар, хомеопат, водопроводчик, държавен служител, който го обслужва. Бъдете здрави.

Будико, пак ще ти отговоря по същия начин - човекът носи всички миазми, кой е активният в момента се определя след цялостен анализ на раните, адаптациите, маските на човека. Видимо може да има туберкулиново поведение, но начинът на мислене да е сикотичен. И т.н. Миазъм не се определя просто, има си принципи, които се прилагат върху цялостното интервю.

Винаги стигаме до момента, в който някой ви използва, притеснява, натоварва, засипва с претенции . Не мога да разбера защо така приемаш задаването на всеки неудобен за вас въпрос? Хората могат да мислят и имат право да задават въпросите си. Или само трябва да викаме Алелуя и да се записваме чинно в курсовете ви? Само това е пътят на развитие!

Мече , ти променяш генерално позицията си през 2-3 седмици и пак се завърташ в този кръг. Вече тази цикличност започва да става притеснителна. Само преди няколко страници сама каза, че в Бг има 3 -ма хомеопати, практикуващи правилно. Сега питаш защо хората не си намират своя хомеопат. Нали разбираш колко е несериозен въпроса ти? Като за кривата ракета и кривия космос, ама тук ракетата определено не са пациентите. Тогава дълго дискутирахме нивото,  на което се практикува хомеопатията у нас и всички се съгласиха, че в повечето случаи това са свободни интерпретации.

П.с.Сменила съм двама класически хомеопата, не десет и много време ще ми отнеме да компенсирам пораженията върху детето ми , нанесени от творчеството особено на първия.

Да, и мен това ме гложди -правилен ли е начинът на лекуване и правилно ли описвам аз симптомите и реакциите. При алопатията е лесно - боли те глава -взимаш аналгин.

Нищо не променям. Обяснявам, че се отхвърлят хомеопати заради собствените ти претенции към тях. Обяснявам ти, че позицията ти на съдник и моралист се дължи единствено на собствените ти разбирания, но не и на чуждите. Обяснявам ти, че разбира се най-лесно е да започнем с детето - то е болно, не аз. Разсъжденията ти са откровено егоцентрични. Пътят на развитие не е да седиш и негативираш цялата хомеопатична общност, а да помислиш защо попадаш на такива хомеопати - единият може би обяснява много добре; другият погалва нещо, което искаш да чуеш, знам ли...Толкова много си чела тук, толкова много съм обяснявала, че досега трябваше да правиш разлика между подобрение и потискане. Изрових света да разбера как влияя на децата и съпруга си, за да са на това ниво. Фокусът "детето ми е болно" не върши работа.
Не си казала нито една негативна дума към некадърните медици, защото и такива има, тъй като си от това съсловие вероятно, а гарван гарвану око не вади /то затова има и единици изкупителни жертви наказани медици/, докато стана твърде голям специалист по етика и морал, че да държиш сметка кой хомеопат какво прави. За мен неудобни въпроси няма, когато са въпроси, а не претенции. Искам да те попитам ти коя си, че да преценяваш кой има право да практикува или преподава и от каква позиция сваляш до махленско ниво материята, която се учи и методиката, която не познаваш? Единственото, което прокламирам упорито е да не се търси причината винаги в хомеопата, защото факторите, разстройващи здравето, са много повече. А опитът сочи, че когато хомеопатът си няма друга работа, а седне, че сподели от какво според него е болен пациентът, се почват едни отрицания....едни обяснения...едно сърдене...Че нормално е на пръв поглед, но ако някой си беше направил труда да порови какво означава сянка, несъзнавано и конфликтите и респективно адаптациите, които се създават, когато се сблъскаш с нещо, което не харесваш, нямаше да е така.
Това, че аз признавам трима хомеопати и бих се обърнала към тях, означава единствено моята позиция и нищо друго. Така съм ги усетила, това съм наблюдавала и точка. Защо трябва да приема някой мнението ми авторитетно? От тези хомеопати също има недоволни пациенти, и какво? Има ли човек на света, от когото всички са доволни? Трябва ли да има? Попитал ме някой за хомеопат на лични; дала съм му име или имена; после ми държи сметка. За какво? Че аз не нося отговорност нито за действията и поведението на пациента, нито за тези на хомеопата. Имената, които съм дала, съм ги дала, защото вярвам, че тези хора спазват принципите на хомеопатията и нищо повече. Отговорих на въпроса ти как се преподава, ако не си завършил, след което ти се качи на вездесъщия трон и започна да раздаваш квалификации за курсове, които грам нямаш идея как протичат, просто защото не ти харесаха сравненията ми. За теб никога един хомеопат няма да е повече от един лекар, това пролича в отговора ти. Че това си е твой проблем. Принципът е един и същ - дали си зависим към цигари или контрол. По-мащабно се схващат нещата. Уморявам се, поддавайки се на ригидността на схващанията ти. Бъди все така безгрешна. Нямам какво повече да коментирам с теб.

Pani Kowalska,  правилно или неправилно описвате, това никой не знае. В най-добрия случай хомеопатът ще си извлече информацията, която го интересува, под формата на въпроси. Принципно се съобщава това, което е най-фрапиращо в момента и това, което е отклонение от нормалното състояние /физическо и емоционално/ на пациента.

Благодаря за вниманието, временно се задоволи неврозата ми, ще чакам друг случай, за да акцентирам върху личността си публично. Радвам се, че има смислени въпроси тук, на които мога да отговоря и респективно да блесна.

Махленското ниво го държиш ти от много години.
Аз нямам претенции да определям кой има право да практикува и кой не- това се определя от законите в Бг, които за вас не значат нищо. Хайде, аз съм с претенциите. Има ли някой друг в темата, който да приеме за нормално човек след две години съботно- неделни сбирки и няколко месеца опит(т.е. десетина пациента, от които не всички успешни- твои думи) вече да обучава другите как да лекуват?
Толкова е абсурдно и лаишко. Няма никакъв акредитационен орган, който да осъществява контрол върху това какво и как се преподава.
Е, ако това не са любителски сбирки или добър бизнес, какво са точно?
Не ви ли учат, че човек първо трябва да завърши своето лечение и тогава да лекува други, защото иначе им вреди? Ти така и не си излезнала от капана на собствените си психични проблеми и не спираш да ги проектираш върху другите. Имала си някога проблеми с поведението си спрямо детето си и мъжа си и автоматично всички ги имат. Аз нямам проблем с това да призная кога бъркам и щраусовата реакция не ми е присъща.
Но как пък нито един хомеопат не намери за необходимо да ме лекува, въпреки, че отивах подкована от темата, че точно това трябва да се случи. Нещо, което ти си си втълпила, че трябва да се случва с всеки, само защото се е случило с теб, без изобщо да познаваш случаите.
Ако това не е непрофесионално проектиране, здраве му кажи.

А в темата сме свидетели на сръдни единствено от страна на хомеопатите, така, че и тук издишаш. До сега не съм видяла пациент да се разсърди на хомеопата. Напротив, прекалено мазохистично търпят настроения, изблици и какво ли не. Един дори беше зарязал болно дете, защото се беше разсърдил, ако си забравила .

Завършване на лечение - няма такова понятие. Човек е динамичен. Завършване на цялостно лечение означава завършване на живота. Молба към четящите - не компрометирайте собственото си лечение, като му пречите умишлено. Не приемайте хомеопата като авторитет, когото нямате право да попитате какво се случва. И мислете извън рамките на долните етажи на Маслоу, ако обстоятелствата ви позволяват.

Не виждам какъв адвокат може да му бъде някой, когато е видно, че той е най-обикновен крадец и лъжец. И той моля ви чете лекции... Падение!  Няма адвокат на света, който да му помогне да излезне от калта, в която сам се е набутал. Ама това ламтене за слава и престиж с цената на крадене и лъжи. Сакън някой да не го помисли, че е накадърен. Ами то прозира некадърността, прозира...


Не може такъв човек да бъде авторитет в моите очи. Странно защо мълчиш за поведението му, много странно...
Даже не осъждаш тази кражба, само едно мълчание и отклоняване на вниманието по общи теми. Хем искаше да ти доказвам, хем ти доказах, хем ни оставяш без коментар. Какво видя от това доказване??? Сподели ни.

Не съм длъжна да коментирам, както и ти не си длъжна да подкрепяш думите си, въпреки че го оценявам. Аз обикновено питам просто защото искам да знам.  Не съм слушала английските лекции все още,нито знам текста им, нито кога и къде са изнасяни.  В лекциите, които имам, цитатите никога не са анонимни, затова със сигурност ще се поинтересувам какво става. Но  на мен фокусът ми е другаде, за мен друго е по-важно. Дори и да си права, не мога да съдя за един човек по някоя негова постъпка, особено преди време. Не съм от хората, които смятат, че лошите постъпки правят човека "целия" лош. На същото мнение съм и за разсърдилия се хомеопат, който се спомена. Всеки има право да бъде какъвто иска, когато поиска. Дори да осъдя /а имам ли право/ нечия постъпка, то ще е за мен самата, може и да го споделя, но това няма да ме накара да гледам едностранчиво на човека. Дискусии и спорове с него, било на хомеопатична тема, било по други поводи, които съм имала и продължавам да имам, могат единствено да затвърдят това мнение у мен.