Интернет имидж

А тебе много те бива по едно изказване във форум да правиш категоризации за хората. Първа си във форума по това.

Miss, ти също категоризираш хората от една дума само..

Да, бе, направо са потънали в благополучие, изхранвайки се от нивите си! За да живееш в кирпичена къща и да си полунеграмотен, а децата ти да ходят на училище пред три села, и то пеша, колко смяташ, че са се изхранвали? Сега ще излезе, че са били всичките най-малкото средна ръка. Ми, не са били, всъщност повечето са били доста зле, Национализацията е била традегия в смисъла, че ти тземат нещо, което е твое, но не означава, че с това, което са ти взели си се изхранвал нормално. Хората не са оставени на улицата, все пак е имало и война, Национализациятата и комасацията като ефект от нея, е било по-скоро положително явление, защото много земя се обработва по-лесно, има икономия от мащаба и т.н. Това са все икономически ефекти, които са били положителни, харата не са били оставени без хляба. Като се замисля, вероятността при старото положение да се е било развило точно в България модерно селско стопанство, е била клоняща към нула. В най-добрия случай сред войната е щяла да стане комасация на принципа единия арендатор на няколко села или изкупуване на земята. Не зная колко хора в темата знаят нещо за селското стопанство и колко са учили някоя икономическа дисциплина, свързана с него или изобщо са се интересували от темата, но такава е била обстановката около войната тук, че едва ли българският селянин е щял дасе превърне в някой като френския, отделно от това в ЕС старите членки се ползват от големи облаги точно в селскостопанската политика. Колкото сега се изхранват хората от личната си земя с лична обработка (нали върнаха земята, какво стана?), толкова и преди това са се изхранвали.

Нима? Къде по-точно съм написала, че някой е тъп, ограничен или нещо подобно?

Стига вече, очевидно тъпата съм аз, че и безчувствена! Питах толкова ли е трудно човек да излезе от личната си история и да погледна на един исторически период относително обективно, ама явно не може. За какво си говорим изобщо!

Не съм казала, че си нарекла някого така. А че се хващаш за една дума, не дочиташ цялото (и съответно смисъла) и определяш какъв е човека..)

Няма такова нещо. Ако имаш предвид коментара ми за твоя пост за етърва ти може да се върнеш и да го прочетеш пак и да видиш категоризирала ли съм те или съм ти задала въпрос?

И смело определи, че всички евреи са грозни и т.н.

Андариел, съжалявам, но в случая наистина не можеш да смениш гледната точка. За обективност и аз говоря.

Не, моя род не са. Това е свекърва ми.

Аз същото бих могла да кажа и за теб - оставаш в личната си история и не поглеждаш отвъд нея. Аз говоря за цялостната картина, а ти говориш за семейството си. Да, гледните точки са различни. Аз мога да вляза в твоята и го написах, но ти дали можеш да влезеш в моята? Всъщност, искаш ли да погледнеш от моята? Вторият въпрос е ключовият.

Моето семейство не е пострадало кой знае колко, дори бих казала, че са били съвсем добре. Но като чета какво са причинили на толкова много хора, направо се отвръщавам.

Това е ефект на достъпността на случаи - очевидно, че когато дойсат няколко човека накуп и разкажат трагедията, която ги е сполетяла, ще решиш, че на всички се е случило. Е, да, ама не е на всички. Сега не ми се рови, но щеше да е мащабно, ако беше засегнало големи групи от населението, а то не е било така. Ако се отвращаваш от мен - напиши го, но не убивай вестоносеца, само защото новината не ти харесва. Да не забравяме, че ние сме съвременници на драматична смяна на властта и всички циркове, които ни разиграват от двайсет години. Повечето хора са живяли така, както са живяли - за тях не са били времена на рапресии, а постигане на по-добър живот. Затова дадох примера със семейството с трите деца. Единственото, което искам е да не си затваряме очите пред общата картина за сметка на фокусирането върху детайли. Да, детайлите изпъкват, в случая трагичните истории на много семейства са детайли, оцветени с много емоции, впечатляват, а останалото изглежда фон.

Не, никъде. Само написа, че всички евреи са грозни, ама простено ти е, поради ограничеността ти.

Ами не е лено, когато ти си бил потърпевш. А иначе те разбирам - на чужд груб и 100 тояги са малко.