- Публикувана: 9 май 2013, 21:50 ч.
- Последно мнение: 15 май 2013, 14:35 ч.
Преди и след „Каква е вината на Фатмагюл?” (Fatmagul'un Suçu Ne?) – Тема 203
По преговорната серия.
00:05:35
М. - Как можа да ми го причиниш!
Н. - Нищо не съм направила!
М. - Направила си! И той, но и ти!
Може и като пристрастие да се тълкува.
Но определено Нарин излиза от рамките на доброто възпитание.
00:05:35
М. - Как можа да ми го причиниш!
Н. - Нищо не съм направила!
М. - Направила си! И той, но и ти!
Може и като пристрастие да се тълкува.
Но определено Нарин излиза от рамките на доброто възпитание. Скрит текст:
Споменах за превръзката с кърпата и какво (евентуално) означава да подариш кърпа на ерген.
Хич, ама хич не я одобрявам като поведение. Съжалявам, но Нарин не е така чиста и невинна в моите очи, както се опитват да ми я представят. Това, че тя не влага определено съдържание в постъпките си е едно, но на фона на строго определените и спазвани правила на онова общество, нейните постъпки нито са невинни, нито са наивни. Каквото върши, го свършва с пълно съзнание за последствията, които могат да се очакват и въпреки това го прави. Вироглавство и невинност/наивност за мен някак не се съчетават.
00:27:54
Н. - Майко, не исках да се случи това. Искат да ме омъжат за друг и да се отърват от мене. Изоставена съм, майко. Няма кой да ми помогне. И Сердар ми е ядосан. Не иска да ме погледне дори. Не ме чува, не иска да ме чуе.
Добре. Мустафа - луд, избухлив, своенравен, лош! Ама Нарин не е света вода ненапита, да му се не знае!
Ами нека погледнем нещата реално:
Ако Нарин се беше покорила като една добре възпитана девойка от оня край на съпруга си (дори и по религиозен ритуал, Мустафа и е съпруг - това никой не го отрича. Още повече, че именно заради ритуала го накараха да я пусне в 11 еп.!), нямаше да се наложи Дурие да осигурява друга жена за разплод на Мустафа, той да откача от безсилие и да пожелава нейната и своята смърт. Ако Нарин не се инатеше, нямаше да бъде бита и връзвана от Мустафа. Ако Нарин не се инатеше, нямаше да и се налага да минава през минните полета. Ако Нарин не вършеше нещата против правилата, нямаше да набърка Харун в историята... Абе... ако Нарин не беше вироглавката, която е, нямаше да има история. А Булутът нямаше да трещи ката ден като сърдит св. Илия! ) Значи, в основата на историята е ината на Нарин. Ама инат, неподплатен с някакви логически основания, а инат заради самия инат. През цялото време сякаш казва: Вие искате това. Аз не знам какво точно искам, но няма да е на вашето!
Така се получава според мен.
Тъй че в сцената, в която реве на рамото на майка си, изобщо не предизвиква съчувствие у мен.
Скрит текст:
Уж добре възпитана, пък основни неща не знае, или ако ги знае, не ги спазва. Отлично съзнаваше как ще се изтълкува излизането насаме с учителя. Можеше да не отиде на срещата, провокирана от Асие. Не би - нави си рогата и отиде. И то след молитвите си за пеперудите в стомаха по повод Сердар... Ама да заплаши Асие с Мустафа - знае. Предсвадбен етап. Сватовство. Ако отношенията между момата и ергена прерастват в симпатия, младежът предава на своята избранница чрез нейна приятелка пръстен – символ на своето отношение към нея. В случай че момата приема ухажването на ергена, то тя в отговор му предава бродирана кърпичка или цвете, с което той после кичи калпака си.
------
Не се отнася само до кримските българи. Там намерих обяснено значението на такъв подарък, затова ги цитирам, но и в наше село (Пазарджишко) подаряването на кърпа от мома на ерген има значение на одобрение/харесване. А обичаите и символния начин на изразяване, като гледам, са ни бая близки с тези на комшиите. Самият факт, че Мустафа прояви особена загриженост да върне кърпата, според мен означава именно отхвърлянето на подтекста, който се дава на такъв подарък.
------
Не се отнася само до кримските българи. Там намерих обяснено значението на такъв подарък, затова ги цитирам, но и в наше село (Пазарджишко) подаряването на кърпа от мома на ерген има значение на одобрение/харесване. А обичаите и символния начин на изразяване, като гледам, са ни бая близки с тези на комшиите. Самият факт, че Мустафа прояви особена загриженост да върне кърпата, според мен означава именно отхвърлянето на подтекста, който се дава на такъв подарък.
Хич, ама хич не я одобрявам като поведение. Съжалявам, но Нарин не е така чиста и невинна в моите очи, както се опитват да ми я представят. Това, че тя не влага определено съдържание в постъпките си е едно, но на фона на строго определените и спазвани правила на онова общество, нейните постъпки нито са невинни, нито са наивни. Каквото върши, го свършва с пълно съзнание за последствията, които могат да се очакват и въпреки това го прави. Вироглавство и невинност/наивност за мен някак не се съчетават.
00:27:54
Н. - Майко, не исках да се случи това. Искат да ме омъжат за друг и да се отърват от мене. Изоставена съм, майко. Няма кой да ми помогне. И Сердар ми е ядосан. Не иска да ме погледне дори. Не ме чува, не иска да ме чуе.
Добре. Мустафа - луд, избухлив, своенравен, лош! Ама Нарин не е света вода ненапита, да му се не знае!
Ами нека погледнем нещата реално:
Ако Нарин се беше покорила като една добре възпитана девойка от оня край на съпруга си (дори и по религиозен ритуал, Мустафа и е съпруг - това никой не го отрича. Още повече, че именно заради ритуала го накараха да я пусне в 11 еп.!), нямаше да се наложи Дурие да осигурява друга жена за разплод на Мустафа, той да откача от безсилие и да пожелава нейната и своята смърт. Ако Нарин не се инатеше, нямаше да бъде бита и връзвана от Мустафа. Ако Нарин не се инатеше, нямаше да и се налага да минава през минните полета. Ако Нарин не вършеше нещата против правилата, нямаше да набърка Харун в историята... Абе... ако Нарин не беше вироглавката, която е, нямаше да има история.
А Булутът нямаше да трещи ката ден като сърдит св. Илия! ) Значи, в основата на историята е ината на Нарин. Ама инат, неподплатен с някакви логически основания, а инат заради самия инат. През цялото време сякаш казва: Вие искате това. Аз не знам какво точно искам, но няма да е на вашето! Така се получава според мен.
Тъй че в сцената, в която реве на рамото на майка си, изобщо не предизвиква съчувствие у мен.
Абсолютно съм съгласна, нямам какво да добавя, освен... тази сладурска снимчица 
По преговорната серия.
Ами нека погледнем нещата реално:
Ако Нарин се беше покорила като една добре възпитана девойка от оня край на съпруга си (дори и по религиозен ритуал, Мустафа и е съпруг - това никой не го отрича. Още повече, че именно заради ритуала го накараха да я пусне в 11 еп.!), нямаше да се наложи Дурие да осигурява друга жена за разплод на Мустафа, той да откача от безсилие и да пожелава нейната и своята смърт. Ако Нарин не се инатеше, нямаше да бъде бита и връзвана от Мустафа. Ако Нарин не се инатеше, нямаше да и се налага да минава през минните полета. Ако Нарин не вършеше нещата против правилата, нямаше да набърка Харун в историята... Абе... ако Нарин не беше вироглавката, която е, нямаше да има история. А Булутът нямаше да трещи ката ден като сърдит св. Илия! ) Значи, в основата на историята е ината на Нарин. Ама инат, неподплатен с някакви логически основания, а инат заради самия инат. През цялото време сякаш казва: Вие искате това. Аз не знам какво точно искам, но няма да е на вашето!
Така се получава според мен.
Тъй че в сцената, в която реве на рамото на майка си, изобщо не предизвиква съчувствие у мен.
Скрит текст:
Добре. Мустафа - луд, избухлив, своенравен, лош! Ама Нарин не е света вода ненапита, да му се не знае!00:05:35
М. - Как можа да ми го причиниш!
Н. - Нищо не съм направила!
М. - Направила си! И той, но и ти!
Може и като пристрастие да се тълкува. Но определено Нарин излиза от рамките на доброто възпитание. Споменах за превръзката с кърпата и какво (евентуално) означава да подариш кърпа на ерген.
Хич, ама хич не я одобрявам като поведение. Съжалявам, но Нарин не е така чиста и невинна в моите очи, както се опитват да ми я представят. Това, че тя не влага определено съдържание в постъпките си е едно, но на фона на строго определените и спазвани правила на онова общество, нейните постъпки нито са невинни, нито са наивни. Каквото върши, го свършва с пълно съзнание за последствията, които могат да се очакват и въпреки това го прави. Вироглавство и невинност/наивност за мен някак не се съчетават.
00:27:54
Н. - Майко, не исках да се случи това. Искат да ме омъжат за друг и да се отърват от мене. Изоставена съм, майко. Няма кой да ми помогне. И Сердар ми е ядосан. Не иска да ме погледне дори. Не ме чува, не иска да ме чуе.
М. - Как можа да ми го причиниш!
Н. - Нищо не съм направила!
М. - Направила си! И той, но и ти!
Може и като пристрастие да се тълкува.
Но определено Нарин излиза от рамките на доброто възпитание. Споменах за превръзката с кърпата и какво (евентуално) означава да подариш кърпа на ерген.Скрит текст:
Уж добре възпитана, пък основни неща не знае, или ако ги знае, не ги спазва. Отлично съзнаваше как ще се изтълкува излизането насаме с учителя. Можеше да не отиде на срещата, провокирана от Асие. Не би - нави си рогата и отиде. И то след молитвите си за пеперудите в стомаха по повод Сердар... Ама да заплаши Асие с Мустафа - знае. Предсвадбен етап. Сватовство. Ако отношенията между момата и ергена прерастват в симпатия, младежът предава на своята избранница чрез нейна приятелка пръстен – символ на своето отношение към нея. В случай че момата приема ухажването на ергена, то тя в отговор му предава бродирана кърпичка или цвете, с което той после кичи калпака си.
------
Не се отнася само до кримските българи. Там намерих обяснено значението на такъв подарък, затова ги цитирам, но и в наше село (Пазарджишко) подаряването на кърпа от мома на ерген има значение на одобрение/харесване. А обичаите и символния начин на изразяване, като гледам, са ни бая близки с тези на комшиите. Самият факт, че Мустафа прояви особена загриженост да върне кърпата, според мен означава именно отхвърлянето на подтекста, който се дава на такъв подарък.
------
Не се отнася само до кримските българи. Там намерих обяснено значението на такъв подарък, затова ги цитирам, но и в наше село (Пазарджишко) подаряването на кърпа от мома на ерген има значение на одобрение/харесване. А обичаите и символния начин на изразяване, като гледам, са ни бая близки с тези на комшиите. Самият факт, че Мустафа прояви особена загриженост да върне кърпата, според мен означава именно отхвърлянето на подтекста, който се дава на такъв подарък.
Хич, ама хич не я одобрявам като поведение. Съжалявам, но Нарин не е така чиста и невинна в моите очи, както се опитват да ми я представят. Това, че тя не влага определено съдържание в постъпките си е едно, но на фона на строго определените и спазвани правила на онова общество, нейните постъпки нито са невинни, нито са наивни. Каквото върши, го свършва с пълно съзнание за последствията, които могат да се очакват и въпреки това го прави. Вироглавство и невинност/наивност за мен някак не се съчетават.
00:27:54
Н. - Майко, не исках да се случи това. Искат да ме омъжат за друг и да се отърват от мене. Изоставена съм, майко. Няма кой да ми помогне. И Сердар ми е ядосан. Не иска да ме погледне дори. Не ме чува, не иска да ме чуе.
Ами нека погледнем нещата реално:
Ако Нарин се беше покорила като една добре възпитана девойка от оня край на съпруга си (дори и по религиозен ритуал, Мустафа и е съпруг - това никой не го отрича. Още повече, че именно заради ритуала го накараха да я пусне в 11 еп.!), нямаше да се наложи Дурие да осигурява друга жена за разплод на Мустафа, той да откача от безсилие и да пожелава нейната и своята смърт. Ако Нарин не се инатеше, нямаше да бъде бита и връзвана от Мустафа. Ако Нарин не се инатеше, нямаше да и се налага да минава през минните полета. Ако Нарин не вършеше нещата против правилата, нямаше да набърка Харун в историята... Абе... ако Нарин не беше вироглавката, която е, нямаше да има история.
А Булутът нямаше да трещи ката ден като сърдит св. Илия! ) Значи, в основата на историята е ината на Нарин. Ама инат, неподплатен с някакви логически основания, а инат заради самия инат. През цялото време сякаш казва: Вие искате това. Аз не знам какво точно искам, но няма да е на вашето! Така се получава според мен.
Тъй че в сцената, в която реве на рамото на майка си, изобщо не предизвиква съчувствие у мен.
Офффф. Точно така чувствам и аз Нарин. Първо, външният и вид не отговаря на 18 г. момиче. При Фатмагюл по-добре се получи. Но, това е избора на Мерал. Не можах да я заобичам пустата Нарин. Не е само пристрастието ми към образа на Булут. За мен образа и е като на безсолна супа - от бързо приготвяне/да ни покажат как израстна - липсват подправките. А и тя - Мелиса - не притежава магията на Енгин, да се изразява максимално с езика на тялото. Божеееее, какво сравнение направих.
Маричке, извинявам се, че те прекъснах с преговора!
Не ми е
за първи път, но знам, че сте добрички и ще ми простите! 
Ха! Че какво си прекъснала? Аз вече си излях негодуванието.
)) Много, ама много ме е яд на Нарин. )) И на Аслан бей. ) Единия не знае какво иска, другия - знае, ама то е - да несе нарушава спокойствието му и представата му за рахатлък. )
Ако ЕА не беше плакал като Керим и не преживяваше толкова дълбоко несподелената си любов,ако не ни беше показал лудостта от несподелената си любов като Мустафа Булут щяхме ли да му повярваме и щяхме ли да съпреживеем с него всички емоции на които ни подложи.Не!Защото той с невероятната си игра и невероятните си превъплащения ни накара да му повярваме,затова и продължаваме да го гледаме и с нетърпение да очакваме новия му проект,защото знаем че отново ще ни качва на небето и няма да можем дъх да си поемем.
Определено. И въпреки насоките на сценария, Енгин успя да подскаже и да покаже това, че мъжът си остава стожера, водещата фигура. Личността на мъжа и неговата реакция, разбиране към случващото се, са факторите, които могат да променят нещата. За мен поне така изглеждат ролите в сериалите, в които е участвал.
По преговорната серия.
Ами нека погледнем нещата реално:
Ако Нарин се беше покорила като една добре възпитана девойка от оня край на съпруга си (дори и по религиозен ритуал, Мустафа и е съпруг - това никой не го отрича. Още повече, че именно заради ритуала го накараха да я пусне в 11 еп.!), нямаше да се наложи Дурие да осигурява друга жена за разплод на Мустафа, той да откача от безсилие и да пожелава нейната и своята смърт. Ако Нарин не се инатеше, нямаше да бъде бита и връзвана от Мустафа. Ако Нарин не се инатеше, нямаше да и се налага да минава през минните полета. Ако Нарин не вършеше нещата против правилата, нямаше да набърка Харун в историята... Абе... ако Нарин не беше вироглавката, която е, нямаше да има история. А Булутът нямаше да трещи ката ден като сърдит св. Илия! ) Значи, в основата на историята е ината на Нарин. Ама инат, неподплатен с някакви логически основания, а инат заради самия инат. През цялото време сякаш казва: Вие искате това. Аз не знам какво точно искам, но няма да е на вашето!
Така се получава според мен.
Тъй че в сцената, в която реве на рамото на майка си, изобщо не предизвиква съчувствие у мен.
Скрит текст:
Добре. Мустафа - луд, избухлив, своенравен, лош! Ама Нарин не е света вода ненапита, да му се не знае!00:05:35
М. - Как можа да ми го причиниш!
Н. - Нищо не съм направила!
М. - Направила си! И той, но и ти!
Може и като пристрастие да се тълкува. Но определено Нарин излиза от рамките на доброто възпитание. Споменах за превръзката с кърпата и какво (евентуално) означава да подариш кърпа на ерген.
Хич, ама хич не я одобрявам като поведение. Съжалявам, но Нарин не е така чиста и невинна в моите очи, както се опитват да ми я представят. Това, че тя не влага определено съдържание в постъпките си е едно, но на фона на строго определените и спазвани правила на онова общество, нейните постъпки нито са невинни, нито са наивни. Каквото върши, го свършва с пълно съзнание за последствията, които могат да се очакват и въпреки това го прави. Вироглавство и невинност/наивност за мен някак не се съчетават.
00:27:54
Н. - Майко, не исках да се случи това. Искат да ме омъжат за друг и да се отърват от мене. Изоставена съм, майко. Няма кой да ми помогне. И Сердар ми е ядосан. Не иска да ме погледне дори. Не ме чува, не иска да ме чуе.
М. - Как можа да ми го причиниш!
Н. - Нищо не съм направила!
М. - Направила си! И той, но и ти!
Може и като пристрастие да се тълкува.
Но определено Нарин излиза от рамките на доброто възпитание. Споменах за превръзката с кърпата и какво (евентуално) означава да подариш кърпа на ерген.Скрит текст:
Уж добре възпитана, пък основни неща не знае, или ако ги знае, не ги спазва. Отлично съзнаваше как ще се изтълкува излизането насаме с учителя. Можеше да не отиде на срещата, провокирана от Асие. Не би - нави си рогата и отиде. И то след молитвите си за пеперудите в стомаха по повод Сердар... Ама да заплаши Асие с Мустафа - знае. Предсвадбен етап. Сватовство. Ако отношенията между момата и ергена прерастват в симпатия, младежът предава на своята избранница чрез нейна приятелка пръстен – символ на своето отношение към нея. В случай че момата приема ухажването на ергена, то тя в отговор му предава бродирана кърпичка или цвете, с което той после кичи калпака си.
------
Не се отнася само до кримските българи. Там намерих обяснено значението на такъв подарък, затова ги цитирам, но и в наше село (Пазарджишко) подаряването на кърпа от мома на ерген има значение на одобрение/харесване. А обичаите и символния начин на изразяване, като гледам, са ни бая близки с тези на комшиите. Самият факт, че Мустафа прояви особена загриженост да върне кърпата, според мен означава именно отхвърлянето на подтекста, който се дава на такъв подарък.
------
Не се отнася само до кримските българи. Там намерих обяснено значението на такъв подарък, затова ги цитирам, но и в наше село (Пазарджишко) подаряването на кърпа от мома на ерген има значение на одобрение/харесване. А обичаите и символния начин на изразяване, като гледам, са ни бая близки с тези на комшиите. Самият факт, че Мустафа прояви особена загриженост да върне кърпата, според мен означава именно отхвърлянето на подтекста, който се дава на такъв подарък.
Хич, ама хич не я одобрявам като поведение. Съжалявам, но Нарин не е така чиста и невинна в моите очи, както се опитват да ми я представят. Това, че тя не влага определено съдържание в постъпките си е едно, но на фона на строго определените и спазвани правила на онова общество, нейните постъпки нито са невинни, нито са наивни. Каквото върши, го свършва с пълно съзнание за последствията, които могат да се очакват и въпреки това го прави. Вироглавство и невинност/наивност за мен някак не се съчетават.
00:27:54
Н. - Майко, не исках да се случи това. Искат да ме омъжат за друг и да се отърват от мене. Изоставена съм, майко. Няма кой да ми помогне. И Сердар ми е ядосан. Не иска да ме погледне дори. Не ме чува, не иска да ме чуе.
Ами нека погледнем нещата реално:
Ако Нарин се беше покорила като една добре възпитана девойка от оня край на съпруга си (дори и по религиозен ритуал, Мустафа и е съпруг - това никой не го отрича. Още повече, че именно заради ритуала го накараха да я пусне в 11 еп.!), нямаше да се наложи Дурие да осигурява друга жена за разплод на Мустафа, той да откача от безсилие и да пожелава нейната и своята смърт. Ако Нарин не се инатеше, нямаше да бъде бита и връзвана от Мустафа. Ако Нарин не се инатеше, нямаше да и се налага да минава през минните полета. Ако Нарин не вършеше нещата против правилата, нямаше да набърка Харун в историята... Абе... ако Нарин не беше вироглавката, която е, нямаше да има история.
А Булутът нямаше да трещи ката ден като сърдит св. Илия! ) Значи, в основата на историята е ината на Нарин. Ама инат, неподплатен с някакви логически основания, а инат заради самия инат. През цялото време сякаш казва: Вие искате това. Аз не знам какво точно искам, но няма да е на вашето! Така се получава според мен.
Тъй че в сцената, в която реве на рамото на майка си, изобщо не предизвиква съчувствие у мен.
Офффф. Точно така чувствам и аз Нарин. Първо, външният и вид не отговаря на 18 г. момиче. При Фатмагюл по-добре се получи. Но, това е избора на Мерал. Не можах да я заобичам пустата Нарин. Не е само пристрастието ми към образа на Булут. За мен образа и е като на безсолна супа - от бързо приготвяне/да ни покажат как израстна - липсват подправките. А и тя - Мелиса - не притежава магията на Енгин, да се изразява максимално с езика на тялото. Божеееее, какво сравнение направих.
А, много си е добре сравнението.
)) Няма мерудия в тая манджа. )) Виж - Асие е друга манджа - чак ти припарва от подправките и, ама по те блазни да я изсърбаш. )) 
Докато се натуткам и прегледам всички красоти от снощи, Марианка вече е пуснала коментара по повод чуруликането на Оя. Изкушавам се обаче и аз да постна нещичко, защото всичко хубаво, написано за Енгин винаги ме радва, а и то се припокрива с нашите разсъждания. Та ето в превод два отговора на поста на Мерием Аксой:
Engin Akyurek Universal Fans Club
Коментар на Мери Кенеди
Знаеш ли, Мерием, отчасти съм съгласна с теб. На Енгин му трябва различна роля, разработена в още по-голяма дълбочина. Но виж, смятам, че той заема централно място със всяка роля, която играе, дори и да не получава похвалите на критиците и рекламодателите. Фактът е, че той е стълбът на сюжетната линия. Не съм професионален филмов критик, но лично аз съм убедена, че макар сериите, в които играе да имат главни героини, ролите му като Булут и особено Керим са център на всички събития и драматизъм. Останалите образи, включително тези на главните героини и герои са просто катализатор на основната борба, която той олицетворява. Поне това е, което Енгин постигна и следователно това, в което ние вярваме.
При творческото писане аз винаги използвам често цитираната мисъл на Вирджиния Улф:” Животът е драматичен сценарий. Той не е низ от симетрично разположени лампички, а по-скоро сияен ореол, полупрозрачно було, което ни обгръща от началото на съзнателния ни живот до края…Само един истински миг или истински герой могат да му върнат симетрията.” Истинският миг и истинският герой са налице при Енгин, който винаги играе централна роля за протичането на драмата и уплавляването на живота във всичките му малки и големи аспекти, които претворява.
И още един на Еми Ричардс, която с две думи казва всичко:
Смятам, че Енгин е самата история. На него не му трябват по-добри роли, герои или серии. Той просто трябва да бъде там и всичко се нарежда от самосебе си.[/i]
Всички по своеобразен начин сте прави, момичета - Ками, Милка, Марица.
За мене истината е, че Енгин- първо, не желае да влиза в клишето на определен персонаж и
- второ, търси ново предизвикателство за таланта си.
Енгин иска да ни покаже, а на себе си да докаже, че може блестящо да изиграе коренно противоположни образи. Може би такава е мечтата му - с времето да убеди себе си и зрителите, че може да изиграе всичко. В това е смисълът на актьорската професия : да развиваш непрекъснато таланта си, като търсиш нови и нови провокации към него.
По преговорната серия.
Ами нека погледнем нещата реално:
Ако Нарин се беше покорила като една добре възпитана девойка от оня край на съпруга си (дори и по религиозен ритуал, Мустафа и е съпруг - това никой не го отрича. Още повече, че именно заради ритуала го накараха да я пусне в 11 еп.!), нямаше да се наложи Дурие да осигурява друга жена за разплод на Мустафа, той да откача от безсилие и да пожелава нейната и своята смърт. Ако Нарин не се инатеше, нямаше да бъде бита и връзвана от Мустафа. Ако Нарин не се инатеше, нямаше да и се налага да минава през минните полета. Ако Нарин не вършеше нещата против правилата, нямаше да набърка Харун в историята... Абе... ако Нарин не беше вироглавката, която е, нямаше да има история. А Булутът нямаше да трещи ката ден като сърдит св. Илия! ) Значи, в основата на историята е ината на Нарин. Ама инат, неподплатен с някакви логически основания, а инат заради самия инат. През цялото време сякаш казва: Вие искате това. Аз не знам какво точно искам, но няма да е на вашето!
Така се получава според мен.
Тъй че в сцената, в която реве на рамото на майка си, изобщо не предизвиква съчувствие у мен.
Скрит текст:
Добре. Мустафа - луд, избухлив, своенравен, лош! Ама Нарин не е света вода ненапита, да му се не знае!00:05:35
М. - Как можа да ми го причиниш!
Н. - Нищо не съм направила!
М. - Направила си! И той, но и ти!
Може и като пристрастие да се тълкува. Но определено Нарин излиза от рамките на доброто възпитание. Споменах за превръзката с кърпата и какво (евентуално) означава да подариш кърпа на ерген.
Хич, ама хич не я одобрявам като поведение. Съжалявам, но Нарин не е така чиста и невинна в моите очи, както се опитват да ми я представят. Това, че тя не влага определено съдържание в постъпките си е едно, но на фона на строго определените и спазвани правила на онова общество, нейните постъпки нито са невинни, нито са наивни. Каквото върши, го свършва с пълно съзнание за последствията, които могат да се очакват и въпреки това го прави. Вироглавство и невинност/наивност за мен някак не се съчетават.
00:27:54
Н. - Майко, не исках да се случи това. Искат да ме омъжат за друг и да се отърват от мене. Изоставена съм, майко. Няма кой да ми помогне. И Сердар ми е ядосан. Не иска да ме погледне дори. Не ме чува, не иска да ме чуе.
М. - Как можа да ми го причиниш!
Н. - Нищо не съм направила!
М. - Направила си! И той, но и ти!
Може и като пристрастие да се тълкува.
Но определено Нарин излиза от рамките на доброто възпитание. Споменах за превръзката с кърпата и какво (евентуално) означава да подариш кърпа на ерген.Скрит текст:
Уж добре възпитана, пък основни неща не знае, или ако ги знае, не ги спазва. Отлично съзнаваше как ще се изтълкува излизането насаме с учителя. Можеше да не отиде на срещата, провокирана от Асие. Не би - нави си рогата и отиде. И то след молитвите си за пеперудите в стомаха по повод Сердар... Ама да заплаши Асие с Мустафа - знае. Предсвадбен етап. Сватовство. Ако отношенията между момата и ергена прерастват в симпатия, младежът предава на своята избранница чрез нейна приятелка пръстен – символ на своето отношение към нея. В случай че момата приема ухажването на ергена, то тя в отговор му предава бродирана кърпичка или цвете, с което той после кичи калпака си.
------
Не се отнася само до кримските българи. Там намерих обяснено значението на такъв подарък, затова ги цитирам, но и в наше село (Пазарджишко) подаряването на кърпа от мома на ерген има значение на одобрение/харесване. А обичаите и символния начин на изразяване, като гледам, са ни бая близки с тези на комшиите. Самият факт, че Мустафа прояви особена загриженост да върне кърпата, според мен означава именно отхвърлянето на подтекста, който се дава на такъв подарък.
------
Не се отнася само до кримските българи. Там намерих обяснено значението на такъв подарък, затова ги цитирам, но и в наше село (Пазарджишко) подаряването на кърпа от мома на ерген има значение на одобрение/харесване. А обичаите и символния начин на изразяване, като гледам, са ни бая близки с тези на комшиите. Самият факт, че Мустафа прояви особена загриженост да върне кърпата, според мен означава именно отхвърлянето на подтекста, който се дава на такъв подарък.
Хич, ама хич не я одобрявам като поведение. Съжалявам, но Нарин не е така чиста и невинна в моите очи, както се опитват да ми я представят. Това, че тя не влага определено съдържание в постъпките си е едно, но на фона на строго определените и спазвани правила на онова общество, нейните постъпки нито са невинни, нито са наивни. Каквото върши, го свършва с пълно съзнание за последствията, които могат да се очакват и въпреки това го прави. Вироглавство и невинност/наивност за мен някак не се съчетават.
00:27:54
Н. - Майко, не исках да се случи това. Искат да ме омъжат за друг и да се отърват от мене. Изоставена съм, майко. Няма кой да ми помогне. И Сердар ми е ядосан. Не иска да ме погледне дори. Не ме чува, не иска да ме чуе.
Ами нека погледнем нещата реално:
Ако Нарин се беше покорила като една добре възпитана девойка от оня край на съпруга си (дори и по религиозен ритуал, Мустафа и е съпруг - това никой не го отрича. Още повече, че именно заради ритуала го накараха да я пусне в 11 еп.!), нямаше да се наложи Дурие да осигурява друга жена за разплод на Мустафа, той да откача от безсилие и да пожелава нейната и своята смърт. Ако Нарин не се инатеше, нямаше да бъде бита и връзвана от Мустафа. Ако Нарин не се инатеше, нямаше да и се налага да минава през минните полета. Ако Нарин не вършеше нещата против правилата, нямаше да набърка Харун в историята... Абе... ако Нарин не беше вироглавката, която е, нямаше да има история.
А Булутът нямаше да трещи ката ден като сърдит св. Илия! ) Значи, в основата на историята е ината на Нарин. Ама инат, неподплатен с някакви логически основания, а инат заради самия инат. През цялото време сякаш казва: Вие искате това. Аз не знам какво точно искам, но няма да е на вашето! Така се получава според мен.
Тъй че в сцената, в която реве на рамото на майка си, изобщо не предизвиква съчувствие у мен.
Офффф. Точно така чувствам и аз Нарин. Първо, външният и вид не отговаря на 18 г. момиче. При Фатмагюл по-добре се получи. Но, това е избора на Мерал. Не можах да я заобичам пустата Нарин. Не е само пристрастието ми към образа на Булут. За мен образа и е като на безсолна супа - от бързо приготвяне/да ни покажат как израстна - липсват подправките. А и тя - Мелиса - не притежава магията на Енгин, да се изразява максимално с езика на тялото. Божеееее, какво сравнение направих.
А, много си е добре сравнението.
)) Няма мерудия в тая манджа. )) Виж - Асие е друга манджа - чак ти припарва от подправките и, ама по те блазни да я изсърбаш. )) Мисля, че Мерал нарочно е избрала Нарин да бъде такава, каквато ни я показва. Искала е на 100% да изпъкне "нейното", "нашето" дете.
И пак по преговора...
10-и еп.
00:19:52
Комендант: - Докторе, погледни ме... Искаш момичето да остане живо
или да остане с тебе? Знаеш ли какво преживява тя в тази къща? Какво да направи Нарин и кого да защити?
Майка й е парализирана, баща й е в затвора.
Сердар: - Докато Мустафа е на свобода, никой от тях не е в безопасност!
Комендант: - Добре, а ако Мустафа беше влязъл в затвора заради
нейните показания, кой щеще да защити бедното момиче? Ти? Или аз?
Сердар: - Аз ще я защитя.
Комендант: - Докторе, не се шегувай! А тебе кой ще те защити от Мустафа?
Искаш да ти осигуря 24-часова охрана ли?
11-и еп.
00:35:33
Сердар: - Ти какво мислиш да правиш? Дойде тук, намери едно чисто и невинно момиче и веднага се влюби, така ли? Мислиш си, че с нея можеш да си прекараш живота. Откога я познаваш? Наясно ли си в каква безизходица си я поставил, като си й предложил брак и си говорил с г-н Аслан и баща й? В подобни ситуации човек трябва да мисли, Харун.
Харун: - Свърши ли?
Сердар: - Не съм. Ако за мен е свършено, за Мустафа не е. От това най-много ще пострада един човек. Нарин. Дори не осъзнаваш на каква опасност я излагаш.
Харун: - Не се притеснявайте, ще защитавам Нарин от всичко. Влюбен съм. Възхитен съм от нейните принципи, търпение, добродетели. Даже и ти не го разбираш. Аз обичам Нарин. Искам я, влюбен съм в нея. Дори и ако трябва да умра, пак я искам.
Има ли какво да ми кажеш за теб и Нарин?
-----
Не ви ли звучат много еднакво като значение тези два диалога?
В първия случай, обаче, комендантът се опитва да накара Сердар да мисли... Във втрория Сердар поема ролята на учител на даскала... За мен се получава нещо като "присмял се ръбел на щръбел". И двамата нямат никакво право да се разпореждат с живота на момичето. Но го правят. Правят същото, с което се опитват уж да се борят и преборят. Всички мъже в АБО правят това. Изключенията са Кадир, Яшар и... Мустафа Булут. Мустафа Булут поне държи да има съгласието на Нарин за най-важните неща. Останалите решават и действат според своите виждания, без да я питат иска ли, не иска ли.
Айде ся, дайте доматките.)
10-и еп.
00:19:52
Комендант: - Докторе, погледни ме... Искаш момичето да остане живо
или да остане с тебе? Знаеш ли какво преживява тя в тази къща? Какво да направи Нарин и кого да защити?
Майка й е парализирана, баща й е в затвора.
Сердар: - Докато Мустафа е на свобода, никой от тях не е в безопасност!
Комендант: - Добре, а ако Мустафа беше влязъл в затвора заради
нейните показания, кой щеще да защити бедното момиче? Ти? Или аз?
Сердар: - Аз ще я защитя.
Комендант: - Докторе, не се шегувай! А тебе кой ще те защити от Мустафа?
Искаш да ти осигуря 24-часова охрана ли?
11-и еп.
00:35:33
Сердар: - Ти какво мислиш да правиш? Дойде тук, намери едно чисто и невинно момиче и веднага се влюби, така ли? Мислиш си, че с нея можеш да си прекараш живота. Откога я познаваш? Наясно ли си в каква безизходица си я поставил, като си й предложил брак и си говорил с г-н Аслан и баща й? В подобни ситуации човек трябва да мисли, Харун.
Харун: - Свърши ли?
Сердар: - Не съм. Ако за мен е свършено, за Мустафа не е. От това най-много ще пострада един човек. Нарин. Дори не осъзнаваш на каква опасност я излагаш.
Харун: - Не се притеснявайте, ще защитавам Нарин от всичко. Влюбен съм. Възхитен съм от нейните принципи, търпение, добродетели. Даже и ти не го разбираш. Аз обичам Нарин. Искам я, влюбен съм в нея. Дори и ако трябва да умра, пак я искам.
Има ли какво да ми кажеш за теб и Нарин?
-----
Не ви ли звучат много еднакво като значение тези два диалога?
В първия случай, обаче, комендантът се опитва да накара Сердар да мисли... Във втрория Сердар поема ролята на учител на даскала... За мен се получава нещо като "присмял се ръбел на щръбел". И двамата нямат никакво право да се разпореждат с живота на момичето. Но го правят. Правят същото, с което се опитват уж да се борят и преборят. Всички мъже в АБО правят това. Изключенията са Кадир, Яшар и... Мустафа Булут. Мустафа Булут поне държи да има съгласието на Нарин за най-важните неща. Останалите решават и действат според своите виждания, без да я питат иска ли, не иска ли.
Айде ся, дайте доматките.
) 
Докато се натуткам и прегледам всички красоти от снощи, Марианка вече е пуснала коментара по повод чуруликането на Оя. Изкушавам се обаче и аз да постна нещичко, защото всичко хубаво, написано за Енгин винаги ме радва, а и то се припокрива с нашите разсъждания. Та ето в превод два отговора на поста на Мерием Аксой:
Engin Akyurek Universal Fans Club
Коментар на Мери Кенеди
Знаеш ли, Мерием, отчасти съм съгласна с теб. На Енгин му трябва различна роля, разработена в още по-голяма дълбочина. Но виж, смятам, че той заема централно място със всяка роля, която играе, дори и да не получава похвалите на критиците и рекламодателите. Фактът е, че той е стълбът на сюжетната линия. Не съм професионален филмов критик, но лично аз съм убедена, че макар сериите, в които играе да имат главни героини, ролите му като Булут и особено Керим са център на всички събития и драматизъм. Останалите образи, включително тези на главните героини и герои са просто катализатор на основната борба, която той олицетворява. Поне това е, което Енгин постигна и следователно това, в което ние вярваме.
При творческото писане аз винаги използвам често цитираната мисъл на Вирджиния Улф:” Животът е драматичен сценарий. Той не е низ от симетрично разположени лампички, а по-скоро сияен ореол, полупрозрачно було, което ни обгръща от началото на съзнателния ни живот до края…Само един истински миг или истински герой могат да му върнат симетрията.” Истинският миг и истинският герой са налице при Енгин, който винаги играе централна роля за протичането на драмата и уплавляването на живота във всичките му малки и големи аспекти, които претворява.
И още един на Еми Ричардс, която с две думи казва всичко:
Смятам, че Енгин е самата история. На него не му трябват по-добри роли, герои или серии. Той просто трябва да бъде там и всичко се нарежда от самосебе си.[/i]
Е, какво да добави човек? Дамата го е казала перфектно!
) А пък ние с Мерием мислим еднакво - Енгин съумя да покаже, че мъжът е в центъра на събитията. Въпреки сценариите. :І())
Мисля, че Мерал нарочно е избрала Нарин да бъде такава, каквато ни я показва. Искала е на 100% да изпъкне "нейното", "нашето" дете.
хихихихи Само така ще е станало, да знаеш!
))Не, Мерал вероятно е разчитала на големите очи на Мелиса да покажат Нарин такава, каквато я е виждала в своята история... но после е продължила разказа си чрез Енгин, защото е разбрала, че само той може да понесе тежестта на тази отговорност - да предаде посланието и за промяна така, че то да стигне до зрителя.
И пак по преговора...
10-и еп.
00:19:52
Комендант: - Докторе, погледни ме... Искаш момичето да остане живо
или да остане с тебе? Знаеш ли какво преживява тя в тази къща? Какво да направи Нарин и кого да защити?
Майка й е парализирана, баща й е в затвора.
Сердар: - Докато Мустафа е на свобода, никой от тях не е в безопасност!
Комендант: - Добре, а ако Мустафа беше влязъл в затвора заради
нейните показания, кой щеще да защити бедното момиче? Ти? Или аз?
Сердар: - Аз ще я защитя.
Комендант: - Докторе, не се шегувай! А тебе кой ще те защити от Мустафа?
Искаш да ти осигуря 24-часова охрана ли?
11-и еп.
00:35:33
Сердар: - Ти какво мислиш да правиш? Дойде тук, намери едно чисто и невинно момиче и веднага се влюби, така ли? Мислиш си, че с нея можеш да си прекараш живота. Откога я познаваш? Наясно ли си в каква безизходица си я поставил, като си й предложил брак и си говорил с г-н Аслан и баща й? В подобни ситуации човек трябва да мисли, Харун.
Харун: - Свърши ли?
Сердар: - Не съм. Ако за мен е свършено, за Мустафа не е. От това най-много ще пострада един човек. Нарин. Дори не осъзнаваш на каква опасност я излагаш.
Харун: - Не се притеснявайте, ще защитавам Нарин от всичко. Влюбен съм. Възхитен съм от нейните принципи, търпение, добродетели. Даже и ти не го разбираш. Аз обичам Нарин. Искам я, влюбен съм в нея. Дори и ако трябва да умра, пак я искам.
-----
Не ви ли звучат много еднакво като значение тези два диалога?
В първия случай, обаче, комендантът се опитва да накара Сердар да мисли... Във втрория Сердар поема ролята на учител на даскала... За мен се получава нещо като "присмял се ръбел на щръбел". И двамата нямат никакво право да се разпореждат с живота на момичето. Но го правят. Правят същото, с което се опитват уж да се борят и преборят. Всички мъже в АБО правят това. Изключенията са Кадир, Яшар и... Мустафа Булут. Мустафа Булут поне държи да има съгласието на Нарин за най-важните неща. Останалите решават и действат според своите виждания, без да я питат иска ли, не иска ли.
Айде ся, дайте доматките.)
10-и еп.
00:19:52
Комендант: - Докторе, погледни ме... Искаш момичето да остане живо
или да остане с тебе? Знаеш ли какво преживява тя в тази къща? Какво да направи Нарин и кого да защити?
Майка й е парализирана, баща й е в затвора.
Сердар: - Докато Мустафа е на свобода, никой от тях не е в безопасност!
Комендант: - Добре, а ако Мустафа беше влязъл в затвора заради
нейните показания, кой щеще да защити бедното момиче? Ти? Или аз?
Сердар: - Аз ще я защитя.
Комендант: - Докторе, не се шегувай! А тебе кой ще те защити от Мустафа?
Искаш да ти осигуря 24-часова охрана ли?
11-и еп.
00:35:33
Сердар: - Ти какво мислиш да правиш? Дойде тук, намери едно чисто и невинно момиче и веднага се влюби, така ли? Мислиш си, че с нея можеш да си прекараш живота. Откога я познаваш? Наясно ли си в каква безизходица си я поставил, като си й предложил брак и си говорил с г-н Аслан и баща й? В подобни ситуации човек трябва да мисли, Харун.
Харун: - Свърши ли?
Сердар: - Не съм. Ако за мен е свършено, за Мустафа не е. От това най-много ще пострада един човек. Нарин. Дори не осъзнаваш на каква опасност я излагаш.
Харун: - Не се притеснявайте, ще защитавам Нарин от всичко. Влюбен съм. Възхитен съм от нейните принципи, търпение, добродетели. Даже и ти не го разбираш. Аз обичам Нарин. Искам я, влюбен съм в нея. Дори и ако трябва да умра, пак я искам.
-----
Не ви ли звучат много еднакво като значение тези два диалога?
В първия случай, обаче, комендантът се опитва да накара Сердар да мисли... Във втрория Сердар поема ролята на учител на даскала... За мен се получава нещо като "присмял се ръбел на щръбел". И двамата нямат никакво право да се разпореждат с живота на момичето. Но го правят. Правят същото, с което се опитват уж да се борят и преборят. Всички мъже в АБО правят това. Изключенията са Кадир, Яшар и... Мустафа Булут. Мустафа Булут поне държи да има съгласието на Нарин за най-важните неща. Останалите решават и действат според своите виждания, без да я питат иска ли, не иска ли.
Айде ся, дайте доматките.
)За сега тези ти стигат.
Скрит текст:
Докато се натуткам и прегледам всички красоти от снощи, Марианка вече е пуснала коментара по повод чуруликането на Оя. Изкушавам се обаче и аз да постна нещичко, защото всичко хубаво, написано за Енгин винаги ме радва, а и то се припокрива с нашите разсъждания. Та ето в превод два отговора на поста на Мерием Аксой:
Engin Akyurek Universal Fans Club
Коментар на Мери Кенеди
Знаеш ли, Мерием, отчасти съм съгласна с теб. На Енгин му трябва различна роля, разработена в още по-голяма дълбочина. Но виж, смятам, че той заема централно място със всяка роля, която играе, дори и да не получава похвалите на критиците и рекламодателите. Фактът е, че той е стълбът на сюжетната линия. Не съм професионален филмов критик, но лично аз съм убедена, че макар сериите, в които играе да имат главни героини, ролите му като Булут и особено Керим са център на всички събития и драматизъм. Останалите образи, включително тези на главните героини и герои са просто катализатор на основната борба, която той олицетворява. Поне това е, което Енгин постигна и следователно това, в което ние вярваме.
При творческото писане аз винаги използвам често цитираната мисъл на Вирджиния Улф:” Животът е драматичен сценарий. Той не е низ от симетрично разположени лампички, а по-скоро сияен ореол, полупрозрачно було, което ни обгръща от началото на съзнателния ни живот до края…Само един истински миг или истински герой могат да му върнат симетрията.” Истинският миг и истинският герой са налице при Енгин, който винаги играе централна роля за протичането на драмата и уплавляването на живота във всичките му малки и големи аспекти, които претворява.
И още един на Еми Ричардс, която с две думи казва всичко:
Смятам, че Енгин е самата история. На него не му трябват по-добри роли, герои или серии. Той просто трябва да бъде там и всичко се нарежда от самосебе си.[/i]
Препоръчани теми