Диви разкази?
- Публикувана: 17 май 2018, 08:24 ч.
- Последно мнение: 28 ян. 2022, 17:09 ч.
Познай коя е книгата - 16
Тази е! Чакаме следващата загадка от Какво?.
Печеля ли дъвка с косъм?Ако няма дъвки,може и само косъма..
До довечера все ще ви измисля нещо,а дотогава - хубав и усмихнат ден!
п.п.И успешна седмица.
Готово,ето я загадката
".....Според тях,както и според мнозинството от господарите,негърът не беше онзи "обект" за който говори римското право.Имаше доста голяма разлика.Според тях - а те разбираха под право единствено онова,което не пречеше да се желанията и капризите им - човекът - обект от древния Рим може и да не е мислел,да е бил само машина,предназначена да работи,но днешният човек-обект мисли за поне още три неща: как да изклинчи от работа,как да ядосва собственика си и как винаги да действа против намеренията,желанията и интерсите му."
темата не бива да умира.
Цитат
Всъщност ето как стоят нещата. Причината за злочестината на малцинството не е в липсата на качества в сравнение с мнозинството, а в еднаквостта на качествата. Един представител на малцинството може да работи като мравка и да се старае, дори да удари джакпота и да се сдобие с богатство. Но тъй като е член на една и съща общност и ще си остане такъв, някой ден може да бъде сложен на едни везни и подложен на еднакво отношение с тези, изкарали живота си в бездействие, или пък с други, които веднъж изкъпани от акушерката след раждането им, повече не са видели вода. Затова богатите от малцинството никога не са достатъчно богати, нито могъщите са достатъчно могъщи. В ХХХ, особено през 50-те, когато заможен ХХХ попаднел на беден, виждал „човек, който никак не прилича на него“, а когато богат представител на малцинството срещнел беден, виждал „човек, който не прилича на него, но все пак може да се намери някакво сходство“. Нищетата буди състрадание у богатия ХХХ, защото той е сигурен, че никога няма да изпадне в подобно положение, докато у богатия представител на малцинството поражда страх при мисълта, че един ден може да обеднее. Само че, страхувайки се от несправедливостта, човек в крайна сметка може да се обърка и да смеси причините и следствията. Именно затова, докато горната прослойка на мнозинството успява да прояви поне малко състрадание към бедните и към нищетата изобщо, то горната прослойка на малцинството с прикрито хладнокръвие става част от материалното и духовното потъпкване на собствената си общност.
