холограма, на колко си била през 89, , ако не е тайна ?
Ако съдя по пулбикациите си, поне на едно 18 години трябва да е било минимум
Питай ме по-съществени неща, ще се опитам по-късно да им отговоря.
- Публикувана: 3 ноем. 2009, 20:46 ч.
- Последно мнение: 5 ноем. 2009, 23:51 ч.
10 ноември 1989 г.
Ако съдя по пулбикациите си, поне на едно 18 години трябва да е било минимум
Питай ме по-съществени неща, ще се опитам по-късно да им отговоря.
... Много след 10-ти ноември. Не разрешиха да се опее в черква- в черкавата не правели такива неща...
Не разбирам кого обвиняваш за случка през 2002-ра.
Баба ми при "режима" нямаше никакъв проблем да ходи в църквата, да се моли, да държи икони вкъщи. Не ми е известно в църква да са й забранявали да прави църковни неща, нито на нея, нито на друг.
Думичките "система", "социализъм" и пр. не седят по канцелариите, не ходят по улиците и не дишат въздуха на другите. Това правят конкретните хора.
Да, вярно е че бабите нямаха проблеми с ходенето на църква в тези години! Поне 1вярно нещо каза! Ами останалите работещи и учащи дали не са имали проблеми?
... Много след 10-ти ноември. Не разрешиха да се опее в черква- в черкавата не правели такива неща...
Не разбирам кого обвиняваш за случка през 2002-ра.
Баба ми при "режима" нямаше никакъв проблем да ходи в църквата, да се моли, да държи икони вкъщи. Не ми е известно в църква да са й забранявали да прави църковни неща, нито на нея, нито на друг.
холограма, на колко си била през 89, , ако не е тайна ?
Ако съдя по пулбикациите си, поне на едно 18 години трябва да е било минимум
Питай ме по-съществени неща, ще се опитам по-късно да им отговоря.
Защото пишеш много нереални неща, но си извинена, 18 е страхотна възраст и аз искам да съм пак на 18
...Живяла ли си на място като Перник? Аз не съм, но съм гостувала и съм виждала от прозореца на дядо как активисти на партията стоят около черквата в нощта на Великден и записват кой се върти наоколо и отпращат хората по домовете...
Мен лично никой не ме е отпращал от църквата. В църковен двор прекарах детството си заедно с децата от махалата. Имам достатъчно впечатления по въпроса ти, макар не от Перник, не разбрах за коя година говориш.
ПП И какво можеха да направят "активисти на партията" през 1988-1989 г. на някой, който влезе в църква - партиен или безпартиен. Щяха да го застрелят на място ли? Или да го "пратят" в несъществуващи "лагери"?
... Много след 10-ти ноември. Не разрешиха да се опее в черква- в черкавата не правели такива неща...
Не разбирам кого обвиняваш за случка през 2002-ра.
Баба ми при "режима" нямаше никакъв проблем да ходи в църквата, да се моли, да държи икони вкъщи. Не ми е известно в църква да са й забранявали да прави църковни неща, нито на нея, нито на друг.
Думичките "система", "социализъм" и пр. не седят по канцелариите, не ходят по улиците и не дишат въздуха на другите. Това правят конкретните хора.
[quote author=Холограма link=topic
Мен лично никой не ме е отпращал от църквата. В църковен двор прекарах детството си заедно с децата от махалата. Имам достатъчно впечатления по въпроса ти, макар не от Перник, не разбрах за коя година говориш.
ПП И какво можеха да направят "активисти на партията" през 1988-1989 г. на някой, който влезе в църква - партиен или безпартиен. Щяха да го застрелят на място ли? Или да го "пратят" в несъществуващи "лагери"?
Да му "издействат" да остане без работа, да опетнят досието му, да го изключат от партията, ако е неин член, да го лишат от карта за почивка.....
Мен лично никой не ме е отпращал от църквата. В църковен двор прекарах детството си заедно с децата от махалата. Имам достатъчно впечатления по въпроса ти, макар не от Перник, не разбрах за коя година говориш.
ПП И какво можеха да направят "активисти на партията" през 1988-1989 г. на някой, който влезе в църква - партиен или безпартиен. Щяха да го застрелят на място ли? Или да го "пратят" в несъществуващи "лагери"?
Да му "издействат" да остане без работа, да опетнят досието му, да го изключат от партията, ако е неин член, да го лишат от карта за почивка.....
А ние, някъде 85-та, се връщахме от някакво трудово (готварство и т.н.) в друго училище. По пътя към нашето училище, решихме да влезем в една църква. Влязохме, казахме че искаме да разгледаме - лелката там ни гледаше ей така 
А познат на майка, родителите му адвентисти - е, заради това няма висше образование за него. Това вероятно е било към 1975г. Няма мъмрене или временни наказания - като ще го еб*т, то ще е за цял живот.
Та такива случки дори да не са били масови след 1985, пак са оставили спомени за дълго време... Освен това, незнаеш от къде ще се пръкне някой по-амбициран активист от ком. партията.
Холограма, вместо да драпаш, я кажи по-добре кога точно, някой е казал (по телевизора) на хората: народе, от днес натам, църквата е разрешена. Или как се очаква хората да разберат, че вече може, че вече няма страшно, няма нужда да се оглеждат, когато ходят на църква?
И ако трагедиите са намалявали с времето (след 1985), вероятно е било защото хората са се примирили. Т.е. ако масово тръгнат на църква, вероятно пак е щяло да има трагедии... Нравът на партията не е бил по-различен - за пример, преименуването на турците... А като казахте за парите по онова време - тогава си купихме евтино разни работи от турци, които заминаваха (бягаха). Предполагам примерът трябва да говори за тяхната трагедия и отделно за това колко сме били забогатяли през тези години.
А познат на майка, родителите му адвентисти - е, заради това няма висше образование за него. Това вероятно е било към 1975г. Няма мъмрене или временни наказания - като ще го еб*т, то ще е за цял живот.
Та такива случки дори да не са били масови след 1985, пак са оставили спомени за дълго време... Освен това, незнаеш от къде ще се пръкне някой по-амбициран активист от ком. партията.
Холограма, вместо да драпаш, я кажи по-добре кога точно, някой е казал (по телевизора) на хората: народе, от днес натам, църквата е разрешена. Или как се очаква хората да разберат, че вече може, че вече няма страшно, няма нужда да се оглеждат, когато ходят на църква?
И ако трагедиите са намалявали с времето (след 1985), вероятно е било защото хората са се примирили. Т.е. ако масово тръгнат на църква, вероятно пак е щяло да има трагедии... Нравът на партията не е бил по-различен - за пример, преименуването на турците... А като казахте за парите по онова време - тогава си купихме евтино разни работи от турци, които заминаваха (бягаха). Предполагам примерът трябва да говори за тяхната трагедия и отделно за това колко сме били забогатяли през тези години.
Само заради народния съд... имам тук един вестник...така се казва и той "Народен съд",със снимки на обесени интелектуалци, министри.... дори само заради него, не си заслужава да спорим... пък какво остава за лежалите по лагерите, за пращаните по ТВУ-та млади и готини свободомислещи хора, за контрола над изкуството, културата, дори вярата и любовта ... за смачкването на личността и свободния избор ...
...Живяла ли си на място като Перник? Аз не съм, но съм гостувала и съм виждала от прозореца на дядо как активисти на партията стоят около черквата в нощта на Великден и записват кой се върти наоколо и отпращат хората по домовете...
ПП И какво можеха да направят "активисти на партията" през 1988-1989 г. на някой, който влезе в църква - партиен или безпартиен. Щяха да го застрелят на място ли? Или да го "пратят" в несъществуващи "лагери"?
Лагери може да не е имало, но последствията от 50-те си оставаха. Един баскетболист от отбора на баща ми не можеше да излиза извън България и ако имаха мачове в друга страна той не беше в състава, а беше добър. Като бил малък двама дошли и отвели баща му. Не е ясно защо. И през 80-те още не можеше да излиза от страната, заради баща си, а и до днес не знае какво е станало с него, нито къде е погребан.
Само заради народния съд... имам тук един вестник...така се казва и той "Народен съд",със снимки на обесени интелектуалци, министри.... дори само заради него, не си заслужава да спорим... пък какво остава за лежалите по лагерите, за пращаните по ТВУ-та млади и готини свободомислещи хора, за контрола над изкуството, културата, дори вярата и любовта ... за смачкването на личността и свободния избор ...
Народният съд, за който говориш, с обесените, е точно след едни набучени на колове глави от преди 44-та по мегданите, след разстрелите, включително на деца - пак преди това, след безследно изчезналите поети заради поемите им, от които евентуално по едно изкуствено око да намериш...
Историята не се мери в оки, отрязани глави и литри кръв и тук изобщо не става дума за това.
Съзнателното сриване на държавата от 10. ноември 1989 г. насам няма нищо общо с това, колкото и да се обръща историята наопаки и да да му се търсят политически оправдания.
Докато това не се проумее веднъж завинаги, все ще има политически занаятчии, практикуващи политически маркетинг и политически бизнес като в кампания за реклама на рендета.
Аз мислех, че в тази тема ще има повече анализи за това, което ни се случи след 10.11.1989г. А тя заприличва на моята за 9.09.1944г. Дори е по-скучна.
Основното е какво мислим за този ден и как оценяваме последвалите събития. И то с повече обективност и по-малко пристрастия. Мислех да пусна тази тема със същото заглавие, но изчаквах датата да наближи.
Основното е какво мислим за този ден и как оценяваме последвалите събития. И то с повече обективност и по-малко пристрастия. Мислех да пусна тази тема със същото заглавие, но изчаквах датата да наближи.
Само заради народния съд... имам тук един вестник...така се казва и той "Народен съд",със снимки на обесени интелектуалци, министри.... дори само заради него, не си заслужава да спорим... пък какво остава за лежалите по лагерите, за пращаните по ТВУ-та млади и готини свободомислещи хора, за контрола над изкуството, културата, дори вярата и любовта ... за смачкването на личността и свободния избор ...
Аз мислех, че в тази тема ще има повече анализи за това, което ни се случи след 10.111989г. А тя заприличва на моята за 9.09.1944г. Дори е по-скучна.
Права си, темата се изроди.
