Това е нелепо.
Наистина ли си мислят, че това е проблема и че с пренаписването на учебниците ще се реши?
- Публикувана: 24 септ. 2011, 16:14 ч.
- Последно мнение: 22 дек. 2011, 19:32 ч.
Събитията в Катуница
Това е нелепо.
Наистина ли си мислят, че това е проблема и че с пренаписването на учебниците ще се реши?
Ами опитвам се да реша ( но съм доста уморена ) чувствата си по тази статия - изчетох и стоте и нещо коментара под нея.
Статията според мен казва нещо мн важно, но свири на една струна, на която няма да бъде ( и не е ) разбрана от хората.
Това важно нещо според мен е , че за да се възпита една личност с глава на раменете, която знае какво иска и за какво се бори, човек разумен той трябва да познава историята в контекст и да разбира силните и слабите страни на една и друга епоха ( управление). Именно това критично мислене, което прави човека по-мислещ, и разбиращ е страшно важно за 'нашите земи", където не всички са с руси коси и бистри сини очи, нали...
Сторената беля в умовете на младите хора ( сега, но и по мое време, хайде-хайде) е, че историята е сведена до избрани моменти, обикновено представящи ситуацията или като триумфална ( за предпочитане) или като жертвена. Триумфът винаги е само-извоюван и героичен, а за провалите винаги други са виновни. Българският мозък е буквално разцепен от дилемата велики ли сме или сме жалки роби.
Та, какво общо има това с циганите и протеста - ами общото е, че когато човек получава крайни представи за света, например "ние сме мизерни и от нас нищо не зависи" и " господ е българин", и когато не може да различни причини, следствия, не може да продуцира и никаква промяна.
така я виждам аз тази статия.
Статията според мен казва нещо мн важно, но свири на една струна, на която няма да бъде ( и не е ) разбрана от хората.
Това важно нещо според мен е , че за да се възпита една личност с глава на раменете, която знае какво иска и за какво се бори, човек разумен той трябва да познава историята в контекст и да разбира силните и слабите страни на една и друга епоха ( управление). Именно това критично мислене, което прави човека по-мислещ, и разбиращ е страшно важно за 'нашите земи", където не всички са с руси коси и бистри сини очи, нали...
Сторената беля в умовете на младите хора ( сега, но и по мое време, хайде-хайде) е, че историята е сведена до избрани моменти, обикновено представящи ситуацията или като триумфална ( за предпочитане) или като жертвена. Триумфът винаги е само-извоюван и героичен, а за провалите винаги други са виновни. Българският мозък е буквално разцепен от дилемата велики ли сме или сме жалки роби.
Та, какво общо има това с циганите и протеста - ами общото е, че когато човек получава крайни представи за света, например "ние сме мизерни и от нас нищо не зависи" и " господ е българин", и когато не може да различни причини, следствия, не може да продуцира и никаква промяна.
така я виждам аз тази статия.
Статията е с чудесна идея, обаче малко са се оляли в аргументацията. Аз лично не мога да уважавам това, че се манипулират факти, за да се докаже теза, която при това! няма нужда от тези манипулации. Тя чудесно може да бъде доказана с истини.
А и в добавка малко подличко са се застраховали, като автоматично поставят всеки несъгласен с тезата или аргументите им в графата тесногръд, необразован, шовинист и т.н.
Иначе за прави- прави са. По надолу в Клюкарника има една тема за това как ни срамели циганите-джебчии с български паспорт, чудесно илюстрира описаното явление.
А и в добавка малко подличко са се застраховали, като автоматично поставят всеки несъгласен с тезата или аргументите им в графата тесногръд, необразован, шовинист и т.н.
Иначе за прави- прави са. По надолу в Клюкарника има една тема за това как ни срамели циганите-джебчии с български паспорт, чудесно илюстрира описаното явление.
Та, какво общо има това с циганите и протеста - ами общото е, че когато човек получава крайни представи за света, например "ние сме мизерни и от нас нищо не зависи" и " господ е българин", и когато не може да различни причини, следствия, не може да продуцира и никаква промяна.
така я виждам аз тази статия.
Като знам нивото на образованието, не само по история, дълбоко се съмнявам децата толкова силно да са се повлияли от написаното там.
Като знам нивото на образованието, не само по история, дълбоко се съмнявам децата толкова силно да са се повлияли от написаното там.
Не знам за децата, но моето поколение определено знае за историята само от ученото в училище. Което далеч не представя обективно историята ни.
Мисля, че няма да е лоша идея някак да се напишат общи учебници по история за всички балкански страни (поне), за да спрем да живеем със съседите си в паралелни светове.
Не знам за децата, но моето поколение определено знае за историята само от ученото в училище. Което далеч не представя обективно историята ни.
Мисля, че няма да е лоша идея някак да се напишат общи учебници по история за всички балкански страни (поне), за да спрем да живеем със съседите си в паралелни светове.
Мисля, че няма да е лоша идея някак да се напишат общи учебници по история за всички балкански страни (поне), за да спрем да живеем със съседите си в паралелни светове.
Няма да можем да стигнем до консенсус, бъди сигурна.
Не знам за децата, но моето поколение определено знае за историята само от ученото в училище. Което далеч не представя обективно историята ни.
Мисля, че няма да е лоша идея някак да се напишат общи учебници по история за всички балкански страни (поне), за да спрем да живеем със съседите си в паралелни светове.
Мисля, че няма да е лоша идея някак да се напишат общи учебници по история за всички балкански страни (поне), за да спрем да живеем със съседите си в паралелни светове.
Няма да можем да стигнем до консенсус, бъди сигурна.
Е, няма да е лесно.
Можем и да помолим някой английски (примерно) историк да ни ги напише. Важното е да спрем да живеем всеки в собствената си приказка. 
Мисля, че няма да е лоша идея някак да се напишат общи учебници по история за всички балкански страни (поне), за да спрем да живеем със съседите си в паралелни светове.
Не знам за децата, но моето поколение определено знае за историята само от ученото в училище. Което далеч не представя обективно историята ни.
Мисля, че няма да е лоша идея някак да се напишат общи учебници по история за всички балкански страни (поне), за да спрем да живеем със съседите си в паралелни светове.
Мисля, че няма да е лоша идея някак да се напишат общи учебници по история за всички балкански страни (поне), за да спрем да живеем със съседите си в паралелни светове.
Няма да можем да стигнем до консенсус, бъди сигурна.
Е, няма да е лесно.
Можем и да помолим някой английски (примерно) историк да ни ги напише. Важното е да спрем да живеем всеки в собствената си приказка.
Мисля, че няма да е лоша идея някак да се напишат общи учебници по история за всички балкански страни (поне), за да спрем да живеем със съседите си в паралелни светове.
Какво по-точно да си представя?
Те в Турция и сега си имат учебници и в тях съответните събития сигурно ги има - но, разбира се, представени в подходящата светлина. Също като в нашите учебници, между другото.
За историците - какво значение има националността? Нали не мислиш, че те всъщност си ги спомнят тия събития?
Не знам за децата, но моето поколение определено знае за историята само от ученото в училище. Което далеч не представя обективно историята ни.
Мисля, че няма да е лоша идея някак да се напишат общи учебници по история за всички балкански страни (поне), за да спрем да живеем със съседите си в паралелни светове.
Мисля, че няма да е лоша идея някак да се напишат общи учебници по история за всички балкански страни (поне), за да спрем да живеем със съседите си в паралелни светове.
Няма да можем да стигнем до консенсус, бъди сигурна.
Е, няма да е лесно.
Можем и да помолим някой английски (примерно) историк да ни ги напише. Важното е да спрем да живеем всеки в собствената си приказка.Надявам се не говориш сериозно.
Надявам се не говориш сериозно.
Всъщност доста сериозно говоря.
Надявам се не говориш сериозно.
Всъщност доста сериозно говоря.
А защо мислиш, че английски историк ще е по-обективен?
А защо мислиш, че английски историк ще е по-обективен?
Няма да е пристрастен при описанието на многобройните ни балкански конфликти?
Неслучайно - както отбеляза и 10c's - в нашите учебници или сме победители, или нечии жертви. Това е неправдоподобно, най-малкото.