Преди и след „Каква е вината на Фатмагюл?” (Fatmagul'un Suçu Ne?) – Тема 139

Evlerinin önü mersin
(пред къщата им има мирта /дърво/)
Ah sular içmem gadınım tersin tersin
(и вода не бих пил, жено, ако ти се мъчиш /теб те мъчи жажда/)
Mevlâm ( Allah) seni bana versin
(дано Бог да те даде на мен)
Al hançerini kadınım vur ben öleyim
(Вземи кама, жено, прободиме, нека да умра)
Ah kapınızda bi danem, kul ben olayım
(или ме остави да бъда роб пред вратата ти)
Evlerinin önü susam
(пред къщата им има сусам /храст/),
Ah su bulsam da gadınım çevremi yuğsam
(Ах, да можех да почистя джеврето си,)
Açsam yüzünü baksam dursam
(щях да разбуля лицето ти и никога повече да не откъсна очи от  него)

Това е народна песен от Испарта (?). В нея има думи, които обикновено се използват само в този район и никъде другаде. Дори и да се преведе всяка дума, ще е трудно да се предаде чувството, което дава песента. В Испарта е популярна под заглавието „Zeybegi”. Открита е през 1940 г. в Gonen, Испарта от Мустафа Sarisozen, монументална фигура в турската народна музика, който е пропътувал цялата територия на страната, за да запише неизвестни песни. Чул я от човек с име Кадир Аджар, по прякор Кадир Cavus (сержант Кадир) и пленен от текста, нотира и записва песента, за да могат и други хора да и се наслаждават. 

За да може да се възприеме в цялост съдържанието на тази песен, трябва да се познава по-задълбочено културата на времето, в което е създадена. Началото –
Evlerinin önü mersin е линия на "пълнеж", която често се среща в турски фолклорни поеми. То подава рима за следващата линия, така че в повечето случаи не носи голямо значение. Но тук го прави. Преди един век в малките села на Турция животът е строго консервативен – там не можеш директно да отидеш да попиташ или да се видиш с неомъжена жена. Това е не само неприемливо, но и се наказва от общността.  Затова човекът, съчинил тази песен, с началото само намеква коя е неговата тайна любима с надежда тя да чуе песента и да разбере за неговите чувства. 
Ah sular içmem gadınım tersin tersin
В този селски район това е намек, че той често я вижда на работата и на полето, знае, че при лятната жега там тя се измъчва от жажда и с тези думи изразява съжаление по повод страданието и. В същото време това е намек, че ако тя има свое несбъднато желание, той няма да си позволи да осъществи своите желания без тя да е удовлетворена.
Mevlâm ( Allah) seni bana versin
това е еднозначно – няма нужда от коментар. Същото се отнася и до припева – остави ме да бъда твой роб, или вземи кинжал и ме убий.
Така че цялата тази част по същество означава: готов съм на всичко, само да си моя. Тази част е фантастична на турски език, носи сълзи в очите ми понякога.
Evlerinin önü susam
Отново намеква за самоличността на любимата, но много деликатно и индиректно. 
Ah su bulsam da gadınım çevremi yuğsam
Джеврето - традиционна везана кърпа за глава. Това, че носи такава, най-вероятно означава, че авторът на песента е бедно момче. Ако не беше така, той просто би изпратил баща си да я иска за негова жена и песента не би се родила. Но той е обикновен селянин, който се срамува да застане пред нея с изцапано джевре. Т.е. – да можех да изчистя лицето си и да застана пред теб гордо, с достойнство.
Açsam yüzünü baksam dursam
Това е с ключово значение. В традиционната селска турска сватба момичето носи було и крие лицето си до първата брачна нощ, когато младите най-накрая остават сами. Тогава младоженецът и дава подарък (златно бижу) и тържествено открива лицето и. Тук той казва, ако това някога се случи, той просто ще се взира в лицето и (равнозначно е на това да прави любов с нея) и това ще е достатъчно за него. „Аз просто искам да се взирам безкрай в лицето ти ...”

Egyptian singer Amal Maher is preparing for a huge surprise in Eid Al Fitr, and it will be part of the music video she will shoot next month.
The surprise is that the male model in her video, and who will play her love interest, is none other than Turkish actor Engin Akyurek, better known as “Karim” in the hit TV drama series “Fatma”.
The two will meet on set this coming July, where after a long deliberation, they settled on Italy to be the filming location for “Rayih Biyya Fen” video clip.
And the credit for this exciting collaboration has to go to producer Mohsen Jaber, who is also the owner of “Alam El Fan” company.
Mohsen played a huge role in Amal’s widespread success and now he has managed to get Engin to star in her video.
He met with the Turkish heartthrob in Istanbul, where the latter agreed to be in the clip because he would like to get more exposure in the Arab world.
It’s noteworthy that director Mohammad Sami will supervise the whole filming process, and he is currently working on the last scenes of Ghada Abdel Razek’s Ramadan series “Maa Sabq Al Israr