- Публикувана: 8 юни 2015, 12:54 ч.
- Последно мнение: 9 юли 2016, 14:08 ч.
Православието като начин на живот 5
Задължително да се прочете - много пълен и подробен анализ на многоуважавания Горан Благоев за това какво е то Българска православна църква и има ли почва у нас. Четете и си правете сметката накъде върви православието - http://www.mediapool.bg/grandiozen-gaf-na-sinoda---bpts-provalya … r-news250034.html
Задължително да се прочете - много пълен и подробен анализ на многоуважавания Горан Благоев за това какво е то Българска православна църква и има ли почва у нас. Четете и си правете сметката накъде върви православието - http://www.mediapool.bg/grandiozen-gaf-na-sinoda---bpts-provalya … r-news250034.html
Точно Горан Благоев едва ли е капацитет, който трябва да уважавам.
Светият Синод убедително доказа, че е пагубен за настоящето и бъдещето на Българската православна църква (БПЦ). С решението да не участва във Всеправославния събор две седмици преди неговото начало, патриархът и митрополитите вкараха Църквата ни в казус с непредвидими последици.
Всеправославният събор е най-висшата изява на единството между поместните православни църкви, иначе казано, той е „общият глас” на Православието. За провеждането му, като възможност да се обсъдят и решат актуални за православието въпроси, се говори още от 1902 година.! Идеята се активира през 50-те г. на ХХ в., но трайният процес към свикване на такъв събор започва едва от 1976 г., когато в представителството на Цариградската патриаршия в женевския квартал "Шамбези" е свикано Първото предсъборно съвещание. След четиридесет години преговори и уточнения между поместните православни църкви, които често бяха твърде мъчителни, в началото на тази година, пак в "Шамбези", бе постигнато съгласие Всеправославният събор най-сетне да бъде свикан. Бе решено това да стане на 18 юни в Богословската академия на о-в Крит под председателството на Цариградския патриарх Вартоломей. Както е известно, главата на тази църква е смятан за пръв между равни в православния свят и историческите традиции на православието предвиждат той да свиква и оглавява подобни форуми.
Въпреки компромисното изваждане на най-болезнените теми, Всеправославният събор продължава да бъде обект на критики. Най-голямо недоволство, придружено с опити за обилна догматична аргументация, предизвика темата за отношенията на православните църкви с останалия християнски свят. Представители на някои поместни църкви и на част от атонското монашество обвиниха Цариградския патриарх Вартоломей, че чрез Всеправославния събор подготвя нова уния с папата?! Те отново завиха, че икуменизмът – т.е. движението за единство на християните от различни изповедания – е „всеерес” и трябва да бъде осъден категорично, вместо православието да развива диалога с католици и протестанти. В този дух бе и решението на Светия синод на БПЦ от 21 април, в което четем: „Освен Светата Православна църква не съществуват други църкви, а единствено ереси и разколи, и да се наричат последните „църкви” е богословски, догматически и канонически напълно погрешно”. Архиереите настояха тяхното виждане срещу диалога с останалия християнски свят да залегне в решенията на Всеправославния събор. И досега не е ясно обаче, защо тази позиция не е заявена през януари, когато всички църковни глави, включително и българският патриарх, се подписаха под проектотекстовете, които ще бъдат обсъждани.
Съвсем наскоро и Грузинската църква заяви, че няма да подпише текста за диалога на православието с останалия християнски свят, който евентуално ще бъде приет на Събора. Двете църкви демонстрираха завидно единомислие и в отрицанието на смесените бракове между православни и неправославни. Срещу православния диалог с другите християнски общности се обявяват и отделни архиереи от нар. гръкоезични църкви. Официална позиция обаче не е заявявала никоя друга поместна йерархия освен българската и грузинската. Няма как да не припомним, че Българската и Грузинската бяха единствените православни църкви, които през 90-те г. на ХХ в. се отказаха от членство в Световния съвет на църквите, който е средище на диалога между различните християнски общности. Зад подобно „решение” тогава прозря
влиянието на Руската патриаршия,
която още от времето на Съветския съюз доминира църквите от бившия социалистически лагер. По всичко личи, че тази доминация не е преставала изобщо.
На 1 юни Светият синод на БПЦ изненадващо реши, че ако не бъдат приети определени негови виждания, свързани с темите и организационната подготовка на Събора, представителите на БПЦ не виждат смисъл да участват в него и настояват той да бъде отложен. Гръцкият сайт news.in.gr отбелязва, че три от точките в решението на българския синод са взети от писмото с идентично предупредително послание, изпратено от Московския патриарх до цариграския му събрат. Така и не се разбра, защо БПЦ досега не е запознала останалите поместни православни църкви с тези свои виждания и защо трябваше да ги оповести едва две седмици преди началото на събора. Или може би както обикновено „позицията” на Българската патриаршия е формирана в Москва и съвсем не случайно, а напълно закономерно, българското предупреждение за неучастие в Събора последва руското?! Което обаче поставя един много тревожен въпрос за истинското състоянието на нашата Църква – дали в действителност тя е автокефална, т.е. независима?!
Всъщност не е тайна, че Московската патриаршия, която като църковна суперсила оспорва първенството на Цариградския патриарх, е основният противник за свикването и провеждането на Всеправославния събор. Така геополитическата битка Евразия – Европейски съюз е пренесена и на църковната територия. Не можем да отречем гениалността на московските стратези – ерозират европейските ценности и чрез поместните църкви. Уви, поведението на БПЦ, Грузинската патриаршия и част от йерархията на Еладската архиепископия само потвърждават подобна хипотеза. Както пише гръцкият сайт news.in.gr: "Българската патриаршия представлява „най-традиционният” съюзник на Патриаршията на Москва на Балканския полуостров. Нейните позиции много пъти предизвикват емоции, тъй като не участва в Световния съвет на църквите, в диалога с римокатолическата църква и поддържа много добри връзки с йерархии, които противодействат на Светия и Велик Събор”. Като един от тези противници на Събора гръцкият сайт посочва митрополита на Пирея Серафим, чиито клирици посетиха в средата на май българския патриарх Неофит и ентусиазирано заявиха, че позицията на БПЦ срещу икуменизма им дава надежда, че той ще бъде осъден като „всеерес” от Всеправославния събор. Клириците на Пирейския митрополит Серафим обаче изразяват личната му позиция, а не офциалната такава на Еладската архиепископия...
Апропо, ден след предупреждението си за неучастие във Всеправославния събор, което се оказа в синхрон с руското, синодът в София окичи с църковен орден руския посланик Юрий Исаков „за заслуги към светата Българска православна църква”. Какви? Синодалното решение по този въпрос не казва нищо...
На 3 юни – всичко си дойде на мястото. Синодът официално заяви, че делегацията на Българската православна църква няма да участва на Всеправославния събор. Подминаваме с разбиране, че в такъв важен документ трябваше да има и уточнение като: „Направените за българската делегация резервации са отменени и в момента се водят преговори за тяхното благоприятно финализиране”. Милите клирици, дано Бог се смили и им помогне да си възстановят капарираните суми в евро, че хич не са малки. Инак пак вдигнали цените на свещите, а може да поскъпнат и требите...
Истинският проблем обаче е в друго. Съгласно приетите правила за работата на този форум, ако една поместна православна църква откаже да присъства или не подпише неговите заключителни документи, решенията на Всеправославния събор са невалидни, което означава, че самият той не се е състоял...
Пак да припомня. Българската патриаршия не е единствената, която има резерви към Всеправославния събор – своите мотивирани позиции срещу недомислията и неуредиците на събора изказаха почти всички поместни църкви. Но въпреки това нито една от тях не си позволи да се откаже от участие в историческия форум. Стори го единствено БПЦ. Което по същество означава, че тъкмо тя официално проваля всеправославната инициатива, която се подготвя от 40 години. След този прецедент можем да очакваме единствено ефекта на доминото: отказ от участие в събора да започнат да заявяват и други църкви. Руската патриаршия вече даде сигнал. На 3 юни вечерта на сайта й се появи съобщение според което при обсъждането на проекто-документите за Всеправославния събор били постъпили съществени поправки от страна на Грузинската, Сръбската, Българската и Еладската църкви, и Върховната управа на Света гора, които в „ голяма степен са в съзвучие с предложенията на Руската църква, изискващи намирането на общоправославен консенсус”. Московският патриарх предлага свикването на извънредно предсъборно съвещание за изглаждане на възникналите противоречия. А това означава отлагане на Всеправославния събор. Българският отказ от участие в него изцяло обслужва тази идея.
Така че да ни е честито!
Патриарх Неофит и 14-мата му синодални събратя са на път да превърнат Българската патриаршия в терминатор на подготвяния от десетилетия опит на православието да постигне своето единство. Патриарх Максим, когото клеймяха като „рупор на Москва”, едва ли би позволил такъв грандиозен гаф...
С действията си българските архиереи си не само доказаха своята несъстоятелност като отговорни духовни пастири и направиха Църквата ни за посмешище. Спечелиха си и сигурен враг в лицето на Цариградския патриарх Вартоломей. Те не само го отдалечиха от лелеяната му меча да свика Всеправославен събор, но го поставиха и в друга деликатна ситуация. За историческия блясък на този форум Вартоломей се нуждаеше от православен цар. При наличната липса на византийски василевси, такава роля се падаше на нашия (не)помазан „на царство” Симеон. Сега обаче като чедо на БПЦ и като радетел на политиката „никога срещу Русия” той ще трябва да прояви послушание. И така ще се наложи също да отсъства от Всеправославния събор, дори Вартоломей да реши все пак да го проведе – и без българския клир.
За православния български кинжал в гърба всъщност Вартоломей сам си е виновен – при последното си посещение в България можеше да се държи по-дипломатично, вместо да мотивира владиците ни да застинат в прегръдката на Москва. Сега обаче ще има основание да ни отмъщава както може – било като постави на междуцърковна дискусия въпроса за поведението на Българската патриаршия като (не)автокефална църква; било като оспори достойнството й като самостойна такава; било в гарнитура с това да ни спретне и нова схизма – т.е. да прекъсне каноничното си общение с БПЦ и да я постави в изолация от останалия православен свят. Този път обаче, за разлика от 1872 г., българските владици ще са си заслужили схизмата.
Разбира се, подобна перспектива едва ли притеснява архиереите на БПЦ. И да ги атанемоса Вартоломей, за тях има спасение. Московската патриаршия може великодушно да обяви диоцеза на БПЦ за Задунайска автономна църква или поне за Задунайска епархия. Нали висшият ни клир бездруго на практика изпълнява тази роля. Туй що не успяха да сторят ни руското самодържавие, ни Тато, ще го стори „мудрославнейшата” БПЦ. А Международният фонд „Единство на православните народи”, чието седалище е в Москва и има за почетен председател руския патриарх, догодина с чиста съвест трябва да удостои с премия от по 30 хиляди долара всеки един от членовете на българския, пардон, на задунайския синод. Заработиха си ги – както Юда 30-те сребърника...
Всеправославният събор е най-висшата изява на единството между поместните православни църкви, иначе казано, той е „общият глас” на Православието. За провеждането му, като възможност да се обсъдят и решат актуални за православието въпроси, се говори още от 1902 година.! Идеята се активира през 50-те г. на ХХ в., но трайният процес към свикване на такъв събор започва едва от 1976 г., когато в представителството на Цариградската патриаршия в женевския квартал "Шамбези" е свикано Първото предсъборно съвещание. След четиридесет години преговори и уточнения между поместните православни църкви, които често бяха твърде мъчителни, в началото на тази година, пак в "Шамбези", бе постигнато съгласие Всеправославният събор най-сетне да бъде свикан. Бе решено това да стане на 18 юни в Богословската академия на о-в Крит под председателството на Цариградския патриарх Вартоломей. Както е известно, главата на тази църква е смятан за пръв между равни в православния свят и историческите традиции на православието предвиждат той да свиква и оглавява подобни форуми.
Въпреки компромисното изваждане на най-болезнените теми, Всеправославният събор продължава да бъде обект на критики. Най-голямо недоволство, придружено с опити за обилна догматична аргументация, предизвика темата за отношенията на православните църкви с останалия християнски свят. Представители на някои поместни църкви и на част от атонското монашество обвиниха Цариградския патриарх Вартоломей, че чрез Всеправославния събор подготвя нова уния с папата?! Те отново завиха, че икуменизмът – т.е. движението за единство на християните от различни изповедания – е „всеерес” и трябва да бъде осъден категорично, вместо православието да развива диалога с католици и протестанти. В този дух бе и решението на Светия синод на БПЦ от 21 април, в което четем: „Освен Светата Православна църква не съществуват други църкви, а единствено ереси и разколи, и да се наричат последните „църкви” е богословски, догматически и канонически напълно погрешно”. Архиереите настояха тяхното виждане срещу диалога с останалия християнски свят да залегне в решенията на Всеправославния събор. И досега не е ясно обаче, защо тази позиция не е заявена през януари, когато всички църковни глави, включително и българският патриарх, се подписаха под проектотекстовете, които ще бъдат обсъждани.
Съвсем наскоро и Грузинската църква заяви, че няма да подпише текста за диалога на православието с останалия християнски свят, който евентуално ще бъде приет на Събора. Двете църкви демонстрираха завидно единомислие и в отрицанието на смесените бракове между православни и неправославни. Срещу православния диалог с другите християнски общности се обявяват и отделни архиереи от нар. гръкоезични църкви. Официална позиция обаче не е заявявала никоя друга поместна йерархия освен българската и грузинската. Няма как да не припомним, че Българската и Грузинската бяха единствените православни църкви, които през 90-те г. на ХХ в. се отказаха от членство в Световния съвет на църквите, който е средище на диалога между различните християнски общности. Зад подобно „решение” тогава прозря
влиянието на Руската патриаршия,
която още от времето на Съветския съюз доминира църквите от бившия социалистически лагер. По всичко личи, че тази доминация не е преставала изобщо.
На 1 юни Светият синод на БПЦ изненадващо реши, че ако не бъдат приети определени негови виждания, свързани с темите и организационната подготовка на Събора, представителите на БПЦ не виждат смисъл да участват в него и настояват той да бъде отложен. Гръцкият сайт news.in.gr отбелязва, че три от точките в решението на българския синод са взети от писмото с идентично предупредително послание, изпратено от Московския патриарх до цариграския му събрат. Така и не се разбра, защо БПЦ досега не е запознала останалите поместни православни църкви с тези свои виждания и защо трябваше да ги оповести едва две седмици преди началото на събора. Или може би както обикновено „позицията” на Българската патриаршия е формирана в Москва и съвсем не случайно, а напълно закономерно, българското предупреждение за неучастие в Събора последва руското?! Което обаче поставя един много тревожен въпрос за истинското състоянието на нашата Църква – дали в действителност тя е автокефална, т.е. независима?!
Всъщност не е тайна, че Московската патриаршия, която като църковна суперсила оспорва първенството на Цариградския патриарх, е основният противник за свикването и провеждането на Всеправославния събор. Така геополитическата битка Евразия – Европейски съюз е пренесена и на църковната територия. Не можем да отречем гениалността на московските стратези – ерозират европейските ценности и чрез поместните църкви. Уви, поведението на БПЦ, Грузинската патриаршия и част от йерархията на Еладската архиепископия само потвърждават подобна хипотеза. Както пише гръцкият сайт news.in.gr: "Българската патриаршия представлява „най-традиционният” съюзник на Патриаршията на Москва на Балканския полуостров. Нейните позиции много пъти предизвикват емоции, тъй като не участва в Световния съвет на църквите, в диалога с римокатолическата църква и поддържа много добри връзки с йерархии, които противодействат на Светия и Велик Събор”. Като един от тези противници на Събора гръцкият сайт посочва митрополита на Пирея Серафим, чиито клирици посетиха в средата на май българския патриарх Неофит и ентусиазирано заявиха, че позицията на БПЦ срещу икуменизма им дава надежда, че той ще бъде осъден като „всеерес” от Всеправославния събор. Клириците на Пирейския митрополит Серафим обаче изразяват личната му позиция, а не офциалната такава на Еладската архиепископия...
Апропо, ден след предупреждението си за неучастие във Всеправославния събор, което се оказа в синхрон с руското, синодът в София окичи с църковен орден руския посланик Юрий Исаков „за заслуги към светата Българска православна църква”. Какви? Синодалното решение по този въпрос не казва нищо...
На 3 юни – всичко си дойде на мястото. Синодът официално заяви, че делегацията на Българската православна църква няма да участва на Всеправославния събор. Подминаваме с разбиране, че в такъв важен документ трябваше да има и уточнение като: „Направените за българската делегация резервации са отменени и в момента се водят преговори за тяхното благоприятно финализиране”. Милите клирици, дано Бог се смили и им помогне да си възстановят капарираните суми в евро, че хич не са малки. Инак пак вдигнали цените на свещите, а може да поскъпнат и требите...
Истинският проблем обаче е в друго. Съгласно приетите правила за работата на този форум, ако една поместна православна църква откаже да присъства или не подпише неговите заключителни документи, решенията на Всеправославния събор са невалидни, което означава, че самият той не се е състоял...
Пак да припомня. Българската патриаршия не е единствената, която има резерви към Всеправославния събор – своите мотивирани позиции срещу недомислията и неуредиците на събора изказаха почти всички поместни църкви. Но въпреки това нито една от тях не си позволи да се откаже от участие в историческия форум. Стори го единствено БПЦ. Което по същество означава, че тъкмо тя официално проваля всеправославната инициатива, която се подготвя от 40 години. След този прецедент можем да очакваме единствено ефекта на доминото: отказ от участие в събора да започнат да заявяват и други църкви. Руската патриаршия вече даде сигнал. На 3 юни вечерта на сайта й се появи съобщение според което при обсъждането на проекто-документите за Всеправославния събор били постъпили съществени поправки от страна на Грузинската, Сръбската, Българската и Еладската църкви, и Върховната управа на Света гора, които в „ голяма степен са в съзвучие с предложенията на Руската църква, изискващи намирането на общоправославен консенсус”. Московският патриарх предлага свикването на извънредно предсъборно съвещание за изглаждане на възникналите противоречия. А това означава отлагане на Всеправославния събор. Българският отказ от участие в него изцяло обслужва тази идея.
Така че да ни е честито!
Патриарх Неофит и 14-мата му синодални събратя са на път да превърнат Българската патриаршия в терминатор на подготвяния от десетилетия опит на православието да постигне своето единство. Патриарх Максим, когото клеймяха като „рупор на Москва”, едва ли би позволил такъв грандиозен гаф...
С действията си българските архиереи си не само доказаха своята несъстоятелност като отговорни духовни пастири и направиха Църквата ни за посмешище. Спечелиха си и сигурен враг в лицето на Цариградския патриарх Вартоломей. Те не само го отдалечиха от лелеяната му меча да свика Всеправославен събор, но го поставиха и в друга деликатна ситуация. За историческия блясък на този форум Вартоломей се нуждаеше от православен цар. При наличната липса на византийски василевси, такава роля се падаше на нашия (не)помазан „на царство” Симеон. Сега обаче като чедо на БПЦ и като радетел на политиката „никога срещу Русия” той ще трябва да прояви послушание. И така ще се наложи също да отсъства от Всеправославния събор, дори Вартоломей да реши все пак да го проведе – и без българския клир.
За православния български кинжал в гърба всъщност Вартоломей сам си е виновен – при последното си посещение в България можеше да се държи по-дипломатично, вместо да мотивира владиците ни да застинат в прегръдката на Москва. Сега обаче ще има основание да ни отмъщава както може – било като постави на междуцърковна дискусия въпроса за поведението на Българската патриаршия като (не)автокефална църква; било като оспори достойнството й като самостойна такава; било в гарнитура с това да ни спретне и нова схизма – т.е. да прекъсне каноничното си общение с БПЦ и да я постави в изолация от останалия православен свят. Този път обаче, за разлика от 1872 г., българските владици ще са си заслужили схизмата.
Разбира се, подобна перспектива едва ли притеснява архиереите на БПЦ. И да ги атанемоса Вартоломей, за тях има спасение. Московската патриаршия може великодушно да обяви диоцеза на БПЦ за Задунайска автономна църква или поне за Задунайска епархия. Нали висшият ни клир бездруго на практика изпълнява тази роля. Туй що не успяха да сторят ни руското самодържавие, ни Тато, ще го стори „мудрославнейшата” БПЦ. А Международният фонд „Единство на православните народи”, чието седалище е в Москва и има за почетен председател руския патриарх, догодина с чиста съвест трябва да удостои с премия от по 30 хиляди долара всеки един от членовете на българския, пардон, на задунайския синод. Заработиха си ги – както Юда 30-те сребърника...
Често си задавам въпроса дали Горан Благоев е църковен човек, който се изповядва и причастява. Когато коментира преките предавания от "Св. Александър Невски" говори много хубави и смислени неща. Но в предаването си открито залита към икуменизъм и пренебрегва Православието за сметка на други християнски деноминации.
За решението на Св. Синод. Мнението ми е, че наистина се случва да сгафят, но това решение за мен твърдо не е гаф. Тепърва решението на митрополитите ни ще намира подкрепа не само в страната, но и извън нея. Така мисля аз.
Аз мислех, че ще обсъждаме мирно и тихо, но започва да замирисва на трол в темата...
За решението на Св. Синод. Мнението ми е, че наистина се случва да сгафят, но това решение за мен твърдо не е гаф. Тепърва решението на митрополитите ни ще намира подкрепа не само в страната, но и извън нея. Така мисля аз.
Аз мислех, че ще обсъждаме мирно и тихо, но започва да замирисва на трол в темата...
Тепърва решението на митрополитите ни ще намира подкрепа не само в страната, но и извън нея. Така мисля аз.
Събор подготвят от 1902 г. насам и "След четиридесет години преговори и уточнения между поместните православни църкви, които често бяха твърде мъчителни, в началото на тази година, пак в "Шамбези", бе постигнато съгласие Всеправославният събор най-сетне да бъде свикан" и само 2 седмици преди събора нашите архиереи изведнъж да се "сетят" че нещо не им харесвало и нямало да отидат - и това ако не е грандиозен гаф, здраве му кажи...
Нашите архиереи за пореден път доказаха че никога не са излизали от битието си на слуги на Московката патриаршия и агенти на ДС. Под расата им прозират пагоните на бившите комунистически служби...
Много моля когато не сте наясно с нещо да не се изказвате неподготвена и да цитирате чужди мнения.
Нашите владици постъпиха много достойно. До последния момент Константинополската патриаршия се правеше на разсеяна и невменяема и не реагираше на нито една реакция на поместните църкви и монасите от Света гора.
Какъв е този събор, който е по скоро телевизионно шоу и няма абсолютно нито едни момент в организацията си, който да го прави събор. Събор, в който участниците нямат право да обсъждат нищо, нямат право да правят никакви предложения, а само да слушкат, да папкат, да гласуват под команда и естествено да платят съответната сума за участие.
Ако на Вартоломей му трябва медийна изява да си я прави сам, а не да ползва патриарсите и епископите на другите поместни църкви за статисти.
Така, че първо се научете какво е събор и тогава се изказвайте компетентно. А да ... има едно много интересно интервю на митрополит Гаврил Ловченски. Интересно защо него не го споделите? И задавате ли си въпроса, че първо реагира Грузинската православна църка, после Еладската, следва свещения Кинотис на Атон, после нашата БПЦ и чак тогава се събра на извънредно заседание светия Синод на Руската православна църква. Така, че хайде стига с тия изтъркани думички на професор Янакиев за някакво имагинерно подчинение на не знам кой си. Аман от конспирации, ДС и от разни други бръщолевения.
Така, че хайде стига с тия изтъркани думички на професор Янакиев за някакво имагинерно подчинение на не знам кой си. Аман от конспирации, ДС и от разни други бръщолевения.
Цитат
11 от 15-те митрополити от Светия Синод били агенти на Държавна сигурност
17 януари 2012 13:47 / обновена на 18 януари 2012 | Автор: Илия Вълков
11 от 15-те митрополити от Светия Синод на Българската православна църква са били сътрудници на бившата Държавна сигурност. Това обяви Комисията по досиетата. В списъка на сътрудниците на бившите тоталитарни служби не фигурира името на патриарх Максим.
Всички „осветени” православни митрополити работили като агенти за Шести отдел на ДС, който е отговарял за „борба с политическата диверсия”, показва справка в огласените от комисията списъци.
Старозагорският митрополит Галактион е работил за бившите комунистически служби под псевдонима Мишо, Неврокопският митрополит Натанаил е бил агент Благоев, Русенски митрополит Неофит - Симеонов, Варненски и Великопреславски митрополит Кирил, който наскоро нашумя с новия автомобил „Линкълн” е работил под агентурното име Ковачев и Владислав.
Сред обявените агенти са и Врачанският митрополит Калиник, Великотърновски митрополит Григорий, Сливенски митрополит Йоаникий, Плевенски митрополит Игнатий и Видински митрополит Дометиан. Митрополит Йосиф, който отговаря за българската църква в САЩ, Канада и Австралия, преди време сам обяви за миналото си в Държавна сигурност.
Западно- и Средноевропейски митрополит Симеон също е бил щатен служител на Държавна сигурност.
17 януари 2012 13:47 / обновена на 18 януари 2012 | Автор: Илия Вълков
11 от 15-те митрополити от Светия Синод на Българската православна църква са били сътрудници на бившата Държавна сигурност. Това обяви Комисията по досиетата. В списъка на сътрудниците на бившите тоталитарни служби не фигурира името на патриарх Максим.
Всички „осветени” православни митрополити работили като агенти за Шести отдел на ДС, който е отговарял за „борба с политическата диверсия”, показва справка в огласените от комисията списъци.
Старозагорският митрополит Галактион е работил за бившите комунистически служби под псевдонима Мишо, Неврокопският митрополит Натанаил е бил агент Благоев, Русенски митрополит Неофит - Симеонов, Варненски и Великопреславски митрополит Кирил, който наскоро нашумя с новия автомобил „Линкълн” е работил под агентурното име Ковачев и Владислав.
Сред обявените агенти са и Врачанският митрополит Калиник, Великотърновски митрополит Григорий, Сливенски митрополит Йоаникий, Плевенски митрополит Игнатий и Видински митрополит Дометиан. Митрополит Йосиф, който отговаря за българската църква в САЩ, Канада и Австралия, преди време сам обяви за миналото си в Държавна сигурност.
Западно- и Средноевропейски митрополит Симеон също е бил щатен служител на Държавна сигурност.
И друго е интересно - събора се подготвя активно от 1976 г. и от тогава до сега нашите духовници не можаха да си кажат притесненията за събора, съгласили са се да има събор и чак сега, 2 седмици преди датата за която са се съгласили, изведнъж се сещат, че нещо не им е на кеф да ходят на събор. Типично ченгесарски номера от бившата ДС. Ама те толкова си могат, така са обучавани от съветските другари едно време.
Така, че хайде стига с тия изтъркани думички на професор Янакиев за някакво имагинерно подчинение на не знам кой си. Аман от конспирации, ДС и от разни други бръщолевения.
Цитат
11 от 15-те митрополити от Светия Синод били агенти на Държавна сигурност
17 януари 2012 13:47 / обновена на 18 януари 2012 | Автор: Илия Вълков
11 от 15-те митрополити от Светия Синод на Българската православна църква са били сътрудници на бившата Държавна сигурност. Това обяви Комисията по досиетата. В списъка на сътрудниците на бившите тоталитарни служби не фигурира името на патриарх Максим.
Всички „осветени” православни митрополити работили като агенти за Шести отдел на ДС, който е отговарял за „борба с политическата диверсия”, показва справка в огласените от комисията списъци.
Старозагорският митрополит Галактион е работил за бившите комунистически служби под псевдонима Мишо, Неврокопският митрополит Натанаил е бил агент Благоев, Русенски митрополит Неофит - Симеонов, Варненски и Великопреславски митрополит Кирил, който наскоро нашумя с новия автомобил „Линкълн” е работил под агентурното име Ковачев и Владислав.
Сред обявените агенти са и Врачанският митрополит Калиник, Великотърновски митрополит Григорий, Сливенски митрополит Йоаникий, Плевенски митрополит Игнатий и Видински митрополит Дометиан. Митрополит Йосиф, който отговаря за българската църква в САЩ, Канада и Австралия, преди време сам обяви за миналото си в Държавна сигурност.
Западно- и Средноевропейски митрополит Симеон също е бил щатен служител на Държавна сигурност.
17 януари 2012 13:47 / обновена на 18 януари 2012 | Автор: Илия Вълков
11 от 15-те митрополити от Светия Синод на Българската православна църква са били сътрудници на бившата Държавна сигурност. Това обяви Комисията по досиетата. В списъка на сътрудниците на бившите тоталитарни служби не фигурира името на патриарх Максим.
Всички „осветени” православни митрополити работили като агенти за Шести отдел на ДС, който е отговарял за „борба с политическата диверсия”, показва справка в огласените от комисията списъци.
Старозагорският митрополит Галактион е работил за бившите комунистически служби под псевдонима Мишо, Неврокопският митрополит Натанаил е бил агент Благоев, Русенски митрополит Неофит - Симеонов, Варненски и Великопреславски митрополит Кирил, който наскоро нашумя с новия автомобил „Линкълн” е работил под агентурното име Ковачев и Владислав.
Сред обявените агенти са и Врачанският митрополит Калиник, Великотърновски митрополит Григорий, Сливенски митрополит Йоаникий, Плевенски митрополит Игнатий и Видински митрополит Дометиан. Митрополит Йосиф, който отговаря за българската църква в САЩ, Канада и Австралия, преди време сам обяви за миналото си в Държавна сигурност.
Западно- и Средноевропейски митрополит Симеон също е бил щатен служител на Държавна сигурност.
И друго е интересно - събора се подготвя активно от 1976 г. и от тогава до сега нашите духовници не можаха да си кажат притесненията за събора, съгласили са се да има събор и чак сега, 2 седмици преди датата за която са се съгласили, изведнъж се сещат, че нещо не им е на кеф да ходят на събор. Типично ченгесарски номера от бившата ДС. Ама те толкова си могат, така са обучавани от съветските другари едно време.
Изтърканата песничка за ДС може да я пееш на себе си и Янакиев, когато си на чашка. В конкретния случай (за прословутия събор) тя пък няма абсолютно никакво отношение. За огромно твое разочарование ( и на ония набеден професор) в църквата има канони, които действат от векове и тях дори и Константинополския патриарх не може да отмени (камо ли някакъв си Калин Янакиев).
Решенията на Светия Синод относно събора са напълно канонични и нямат абсолютно никакво отношение към брътвежите на Янакиев и сие. Много точни, много правилни и много мотивирани решения. И срещу тях може да рита ония, който няма абсолютно никакви елементарни познания по православно християнство.
Хайде сега взимай си лозунгите и отивай да пиеш с Янакиев от мъка, че номера на икуменизма не мина и патриарх Вартоломей ще пие една студена вода (за папата няма да говорим, той е длъжен да опита).
Викаш, това че нашите висши духовници масово са били слуги на комунистическия режим, за теб няма никакво значение. Но само да кажа че има една много мъдра поговорка - "Вълка козината си мени, нрава си-никога". Един път щом си бил комунистически аген на ДС си остава за цял живот.
И не знам за какъв проф. Янакиев постоянно бълнуваш. Цитираното по-горе мнение е на Горан Благоев а не на Янакиев. А както е известно Горан следи отблизо процесите в БПЦ от дълги години и има поглед върху процесите в нея.
И не знам за какъв проф. Янакиев постоянно бълнуваш. Цитираното по-горе мнение е на Горан Благоев а не на Янакиев. А както е известно Горан следи отблизо процесите в БПЦ от дълги години и има поглед върху процесите в нея.
Викаш, това че нашите висши духовници масово са били слуги на комунистическия режим, за теб няма никакво значение. Но само да кажа че има една много мъдра поговорка - "Вълка козината си мени, нрава си-никога". Един път щом си бил комунистически аген на ДС си остава за цял живот.
И не знам за какъв проф. Янакиев постоянно бълнуваш. Цитираното по-горе мнение е на Горан Благоев а не на Янакиев. А както е известно Горан следи отблизо процесите в БПЦ от дълги години и има поглед върху процесите в нея.
И не знам за какъв проф. Янакиев постоянно бълнуваш. Цитираното по-горе мнение е на Горан Благоев а не на Янакиев. А както е известно Горан следи отблизо процесите в БПЦ от дълги години и има поглед върху процесите в нея.
Ами то където е Горан Благоев, там е и въпросния Янакиев. Разлика абсолютно никаква-
Сега ... какви са били владиците навремето и защо са били такива - това е друга тема. Ама тази тема бих я обсъждал с такъв дето и преди 10.11.1989 година е бил борец против комунизма и сега. А такива които нито съм ги чувал, нито съм ги виждал преди десети и сега ми се правят на първи активни борци против комунизма, хайде моля ... ако обичат да не ми се пречкат в краката. Клакьорчетата вече станаха прекалено много. Като са искали да оправят църквата през социализма ми да са излезнали там пред синодалната палата преди 10.11.1989 година и да са протестирали.
Второто ... като си толкова против решенията на светия Синод ми вземи напиши нещо аргументирано, а не ми цитирай човек (Горан Благоев), който води титанични битки срещу БПЦ и в неговите предавания бъка от разни сектанти и еретици. Ама не ми пей тия изтъркани песнички за ДС (щото то вече ми става досадно), а ако обичаш биеш с каноните на православието. Хайде аман от разни измислени професорчета, доцентчета и телевизионни говорители, които да ми се пишат на по големи католици от папата и да ми се правят на големи разбирачи по църковните канони, всъщност нямат и елементарни познания.
Третото ... свещения Кинотис на Атон и той ли е от комунистите?
Четвърто ... епископите на Елада, от кои са?
Пето ... епископите от Антиохийската църква, те от кои са?
Шесто ... епископите на Грузинската църква от кои са?
Всичките ли са комунисти? Май не ... нали? Виждаш ли колко олеквате, когато не знаете какво да кажете а повтаряте изтъркани думички?
Изключително съм доволна от решението на Св. Синод относно този събор, страхувах се, че ще поддадат на натиска, но, Слава Богу, взеха правилното решение! Който е запознат с православието и го е грижа за съществуването му и опазването на чистотата му, няма никакви съмнения по този въпрос. Не съм нито "фил", нито "фоб", не бива да допускаме филствата и фобствата ни да ни влияят на преценката и да им позволяваме да замъгляват истината в съзнанието ни (както се случва с Калин Янакиев). Горан Благоев е откровено вреден и основната му дейност е подривна, той е противник на Православието, забелязала съм го отдавна, но ако досега имах някакви съмнения, вече нямам - той работи СРЕЩУ Православието и ЗА утвърждаването на ересите. БПЦ няма никаква работа на този дяволски събор, чиято цел въцърковените хора много добре я разбират, точно обратното, в никакъв случай не бива да легализират с присъствието си това събитие.
На когото му се чете и владее четенето с разбиране, ето два материала, касаещи въпроса:
http://glasove.com/categories/na-fokus/news/mitropolit-gavriil-p … e-rabotesht-sybor
http://glasove.com/categories/na-fokus/news/bpc-kaza-stop-na-uza … pravoslaven-sybor
Зная, ще плюенето по БПЦ се е превърнало в национален спорт и всяка новина в медиите, касаеща църквата, задължително се представя в негативна светлина, за да се поддържа подходящото настроение и отношение в масовия зрител, който не е запознат в детайли с проблемите, и който се чуди на кого да вярва, а пък с огромна готовност вярва на всичко лошо, но си е в наш личен интерес да търсим истината и тя много често е доста различна от това, което гледаме по телевизията. А който каквото си търси, накрая ще си го намери!
http://glasove.com/categories/na-fokus/news/mitropolit-gavriil-p … e-rabotesht-sybor
http://glasove.com/categories/na-fokus/news/bpc-kaza-stop-na-uza … pravoslaven-sybor
Зная, ще плюенето по БПЦ се е превърнало в национален спорт и всяка новина в медиите, касаеща църквата, задължително се представя в негативна светлина, за да се поддържа подходящото настроение и отношение в масовия зрител, който не е запознат в детайли с проблемите, и който се чуди на кого да вярва, а пък с огромна готовност вярва на всичко лошо, но си е в наш личен интерес да търсим истината и тя много често е доста различна от това, което гледаме по телевизията. А който каквото си търси, накрая ще си го намери!
Препоръчани теми