хората в експеримента нямат никаква изгода. Просто са им предоставили достатъчно успиващо обяснение и експериментаторът им е казвал, че трябва да го направят. Кой не би се доверил на човек с бяла престилка? Или на шефа си?
- Публикувана: 23 юни 2016, 02:27 ч.
- Последно мнение: 9 юли 2016, 16:44 ч.
"Не можеш да знаеш дали ще устоиш на изкушението..."
Да дойдат да го направят в България.
най-вероятно резултатите ще са същите. Няма да има интрига. И сега достатъчно хора се подчиняват на авторитети, дори когато са фалшиви и никой не крие, че са фалшиви. За справка рИкламите и сапунките - щом на екрана застане човек с бяла престилка и каже "като специалист препоръчвам..." или любопитни случки с акньори, изиграли роля на лекари, и които са били молени за здравни съвети.
най-вероятно резултатите ще са същите. Няма да има интрига. И сега достатъчно хора се подчиняват на авторитети, дори когато са фалшиви и никой не крие, че са фалшиви. За справка рИкламите и сапунките - щом на екрана застане човек с бяла престилка и каже "като специалист препоръчвам..." или любопитни случки с акньори, изиграли роля на лекари, и които са били молени за здравни съвети.
Иначе тук на самозванци се кълве много повече, отколкото на истински все едно за какво става въпрос. 
Доста навити има тук, дори наужким 
Какво значи "наужким"? Аз, доколкото видях, повечето от нас, освен шеговито, се изказахме и съвсем сериозно по темата.
О, що за лицемерие. Като си търсиш мъж да не би да не го преценяваш доколко е перспективен - т.нар "добра партия". Аз не бих се хванала с някой неудачник, с който ще си броя стотинките и ще се чудя дали в края на месеца ще може да си платя тока. Скотския живот не е за мен. Това прави ли ме проститутка, че не съм тъпа и наивна и в избора си на мъж не се ръководя от половите си органи, а от разума си.
Колкото и на възвишени да се правим всичко опира до пари и пазарлък.
Колкото и на възвишени да се правим всичко опира до пари и пазарлък.
О, що за лицемерие. Като си търсиш мъж да е би да не го преценяваш доколко е перспективен - т.нар "добра партия". Аз не бих се хванала с някой неудачник, с който ще си броя стотинките и ще се чудя дали в края на месеца ще може да си платя тока. Скотския живот не е за мен. Това прави ли ме проститутка, че не съм тъпа и наивна и в избора си на мъж не се ръководя от половите си органи, а от разума си.
Колкото и на възвишени да се правим всичко опира до пари и пазарлък.
Колкото и на възвишени да се правим всичко опира до пари и пазарлък.
Ей под това си слагам подписа!
О, що за лицемерие. Като си търсиш мъж да не би да не го преценяваш доколко е перспективен - т.нар "добра партия". Аз не бих се хванала с някой неудачник, с който ще си броя стотинките и ще се чудя дали в края на месеца ще може да си платя тока. Скотския живот не е за мен. Това прави ли ме проститутка, че не съм тъпа и наивна и в избора си на мъж не се ръководя от половите си органи, а от разума си.
Колкото и на възвишени да се правим всичко опира до пари и пазарлък.
Колкото и на възвишени да се правим всичко опира до пари и пазарлък.
"Не можеш да знаеш дали ще устоиш на изкушението, преди то да ти е поднесено на тепсия." Тогава тези случайно произнесени думи ми направиха голямо впечатление, защото до онзи момент действително не се бях замисляла колко много истина се крие в тях...
и после се среща с горния цитат. ми не знаем, бе. много е относително всичко. аз ей сега, на момента, мога да се закълна как никога не бих направила нещо.
само дето утрешният ден може да ми е подготвил изненада. и какво правя? не знам...
Темата ми е интересна. Въпроса на Черната котка го разбирам като дилема за двойния, или ако щете двойствения морал. Обществения vs. индивидуалния.
Моето мнение - обществения морал винаги, ВИНАГИ, е бил фалшив, лицемерен и защитаващ интереса на малки властови групи, често една само. От както хората живеят в общества. Лично аз, без всякакво колебание давам предимство на личния морал, съобразявайки се само с чуждия личен морал и то само в няколко принципни положения. Пример: - здравни проблеми, конкретно споменатата търговия с органи. Никога. Даже и за собственото ми дете. По-скоро ще се застрелям за да избягам от отговорност, както "моралистките" тук ще кажат. Освен това съм еволюционист, не поддържам изкуственото продължение на живота. Ничий живот не е по-важен от друг, и в двата смисъла на това твърдение. Друг въпрос е ако мога да направя нещо за детето си което да не изисква съсипването на чужд живот. Тогава не бих имал колебания. Примерно - да си спестя данъци за да направя нещо добро за детето си - не ми казвайте, че с моите данъци друго дете може да живее по-добре. Първо това не е вярно, а е пример за типично социално лицемерие, данъчната система е система за легализирана кражба, нищо друго. И второ - другото дете да живее по-добре с данъците в/у работата на майка си и татко си. Не се чувствам задължен към чуждите деца, колкото и грозно да ви звучи. В Бангладеш се удавили 50 000 - точно това се нарича естетвен подбор - не са били на правилното място в правилното време. Ако са хора, разсъждаващи и преценяващи, са могли да не бъдат. Не се чувствам длъжен да ги поканя да се преместят да живеят в моята къща. Нямам морала на немската министър-председателка и не искам да го имам.
За морален проблем със секса срещу облага пък е направо смешно да се говори. Пак ще пиша.
Моето мнение - обществения морал винаги, ВИНАГИ, е бил фалшив, лицемерен и защитаващ интереса на малки властови групи, често една само. От както хората живеят в общества. Лично аз, без всякакво колебание давам предимство на личния морал, съобразявайки се само с чуждия личен морал и то само в няколко принципни положения. Пример: - здравни проблеми, конкретно споменатата търговия с органи. Никога. Даже и за собственото ми дете. По-скоро ще се застрелям за да избягам от отговорност, както "моралистките" тук ще кажат. Освен това съм еволюционист, не поддържам изкуственото продължение на живота. Ничий живот не е по-важен от друг, и в двата смисъла на това твърдение. Друг въпрос е ако мога да направя нещо за детето си което да не изисква съсипването на чужд живот. Тогава не бих имал колебания. Примерно - да си спестя данъци за да направя нещо добро за детето си - не ми казвайте, че с моите данъци друго дете може да живее по-добре. Първо това не е вярно, а е пример за типично социално лицемерие, данъчната система е система за легализирана кражба, нищо друго. И второ - другото дете да живее по-добре с данъците в/у работата на майка си и татко си. Не се чувствам задължен към чуждите деца, колкото и грозно да ви звучи. В Бангладеш се удавили 50 000 - точно това се нарича естетвен подбор - не са били на правилното място в правилното време. Ако са хора, разсъждаващи и преценяващи, са могли да не бъдат. Не се чувствам длъжен да ги поканя да се преместят да живеят в моята къща. Нямам морала на немската министър-председателка и не искам да го имам.
За морален проблем със секса срещу облага пък е направо смешно да се говори. Пак ще пиша.