Това вие ли сте или не се познахте?

Още нещо от Иво Сиромахов като специален поздрав за Поци :
----


Лозан Гогов за Слави Трифонов

Днес ще ви представя поетичните търсения на един творец, който е озадачил с песните си няколко поколения българи. Това е Слави Трифонов, а ето и петте негови най-неразбираеми песни.
На пето място в моята класация е странната сюита, озаглавена “Тайсън Кючек”:
Седем-осем и ще си паднала,
Седем-осем и ще си легнала,
Седем-осем лягай и брой си сама.
Какво означава словосъчетанието “седем-осем”? Според мен то означава, че певецът е корумпиран. От продуцентската къща “Седем-осми” са му платили, за да им направи скрита реклама в песента си. Моля Съветът за електронни медии да вземе съответните мерки.
На четвърта позиция в класацията е епопеята, наречена “Комбайнеро-интелигентска”. Заглавието е много хубаво, много точно, защото знаем, че сред комбайнерите има много интелигенти, пък и сред интелигентите има много хора, които са произлезли от аграрните среди.
Хубавото обаче свършва дотук. Защото припевът на песента е напълно безсмислен. Забележете:
Няма да те питам на-на-най-на
искаш ли да правим на-на-най-на.
Тука във комбайна на-на-най-на
Двама ще изпълним плана-най-на.
Какво разбираме от тази поетическа фигура? Разбираме, че е жътва, че има добра наличност на зърнени култури, че техническите ресурси работят с пълен капацитет и че лирическият герой отправя покана за кооперативна работа към друг труженик, вероятно от женски пол. Не е ясно обаче как поетът точно си представя жътвата по двойки. Дали очаква по този начин да постигне двойно по-висок добив или това е един зле прикрит сексуален намек, който подбужда към блудство на работното място? Ако е така, младата жетварка трябва добре да си направи сметката, защото не е сигурно дали ще остане доволна. Да не забравяме, че същият творец стигна от “нананайна” до “не, не, не и не”!
На трето място в моята класация е комуникационната ода “100 есемеса”.
Пратих 100 есемеса,
Кажи къде са, дали четеш ги поне,
Ти ли стана принцеса
И май се правиш на каква ли не”
В този текст се натъкваме на един много неприятен казус. Лирическият герой парадира с факта, че е пратил 100 есемеса на жена, към която очевидно се домогва. Това поражда два извода: първо, че човекът е стиснат и затова праща есемеси, вместо да се обади и второ, че жената отказва да му отговори, което е сигурен знак, че тя не желае да влиза във взаимоотношения с него и това си е чист комуникационен тормоз.
На второ място в класацията ми е кулинарното капричио “Ръгай чушки в боба”. Тук няма какво да цитирам, защото целият текст се изчерпва със заглавието “Ръгай чушки в боба”.
Това е един апотеоз на българското гурме, в което основни ингредиенти са фасула и чушките. Два изконни национални продукта! В тази скандална творба поетът се опълчва срещу авторитетите на кулинарното изкуство като Ути Бъчваров и Иван Звездев и извежда на преден план чушко-бобовият дуализъм. Една комбинация, която със сигурност ще доведе до отделяне на обилни количества газове. По този начин лирическият герой протестира срещу енергийната зависимост на България и се опитва сам да се превърне в алтернатива на газопровода “Южен поток”.
На първо място в класацията е ораторията “Минах ли те?”
Тук ще спра вниманието ви само върху един стих, който се повтаря като лайтмотив по време на цялото произведение. Това е стихът:
“Ще полудея, баси майката, какъв живот живея!”
Темата за майката не е чужда на българските литературни традиции. Тя се появява още в ботевото “Майце си”, преминава през вазовото “ти два пъти ми майка беше”, за да се срине в трифоновото “ще полудея, баси майката, какъв живот живея”.
Струва ми се, че не е особено коректно, когато човек полудява, да се обръща към майка си. Какво ти е виновна майка ти, че полудяваш?
Лудостта е занимание самотно, тя трябва да се носи с достойнство от полудяващия индивид, без в нея да бъдат въвлечени най-близките му роднини.
Надявам се съответният творец да си вземе съответните поуки.


----
Източник:
http://www.ivosiromahov.com/phpbb/viewtopic.php?t=881