- Публикувана: 1 септ. 2014, 17:15 ч.
- Последно мнение: 31 окт. 2014, 11:37 ч.
Дядо Добри
Аз не мисля, че изобщо се прави на нещо. Просто е такъв какъвто е. Върви си пътя.
А нали знаеш колко е трудно в днешно време - всеки се опитва да те наставлява, да ти казва какъв трябва да си и да ти показва пътя.
А нали знаеш колко е трудно в днешно време - всеки се опитва да те наставлява, да ти казва какъв трябва да си и да ти показва пътя.
Каква гаранция има, че "пътя", по който върви обществото, ако щете светът, е правилен. Ние правим нещата така, че да се впишем в някакъв общоприет модел, защото иначе ще бъдем отхвърлени. Дядо Добри не се вълнува от това, просто прави това, което счита за правилно, такова е неговото светоусещане. Може да прилича на клошар, но това е проблем на тези, които го възприемат като такъв, на него едва ли му минава през ум какво мислят другите.
Защо дарява на църквата? Това е неговия избор, но по важно е че дарява всичко. Кой от пишещите ще дари всичко, което изкара само за 1 година, за кауза, която смята за смислена?
Аз пък, четейки темата, оставам с впечатление, че някои потребителки всичко знаят за дядо Добри; даже повече от самия него. Едната казва, че не се молел (сякаш денонощно го следи), друга, че се възгордявал (сякаш е отговорен за медийния си облик); трета, че се правел на монах, четвърта - че е в опасна близост с Бареков; пета - че е извършил голям грях, а в една от публикациите грехът дори в убийство прераства. Ще рече човек, че с някакъв опасен злодей си имаме работа.
Вече предположиха, че е за прокурор.
Всичко за дядото е известно. От Байлово е. Има четири деца, снахи, внуци. Бил е на война и след като се е върнал тръгва по пътищата. Казват, че снаряд е избухнал близо до него и само той е останал жив. Това съм го чувала от местните, не знам дали е вярно. Самият той е казвал, че "има голям грях", но не може да се каже, че е много адекватен, по нашите критерии, та да се предполага какво има хпредвид. Може да е от типа "всички сме грешни". Хората просто не могат да си обяснят защо някой живее като аскет, но това не е нещо толкова рядко, просто на нас са ни закърнели сетивата към такъв избор. Всичко, което е притежавал, или получил от хората дава за възстановяване на църкви. Никога не е бил в манастир, макар че за кратко е пребивавал в няколко. На сто години е. Живее и се обслужва сам.
Това е неговия избор, но по важно е че дарява всичко. Кой от пишещите ще дари всичко, което изкара само за 1 година, за кауза, която смята за смислена?
Дядо Добри също не го прави светец.
Идете и го питайте-смята ли се за светец или не?
Знам какво ще ви отговори. Ще ви каже, че е грешен.
Затова-не величайте и не се кланяйте на хора, които не познавате и чието дело не е устояло на проверката на времето.
Защото ставате смешни.
Затова-не величайте и не се кланяйте на хора, които не познавате и чието дело не е устояло на проверката на времето.
Защото ставате смешни.
Това го пишеш за втори път. Или не ни разбираш или се опитваш да манипулираш/излъжеш.
Че кой се кланя? Я не си измисляй.
Макар че, защо пък не - аз бих му се поклонила. няма да ми падне китката, да почета човек като него. Сега съжалявам, че не съм, докато го срещах всеки ден пред Александър Невски.
Макар че, защо пък не - аз бих му се поклонила. няма да ми падне китката, да почета човек като него. Сега съжалявам, че не съм, докато го срещах всеки ден пред Александър Невски.
Аз това казах още в началото на темата.
В България хората си търсят под път и над път хора като дядо Добри, защото сме лишени от историческата памет за истинските ни герои.
Лишени сме от диамантите си и отчаяно търсим заместители.
Това е моето обяснение.
Идете и го питайте-смята ли се за светец или не?
Знам какво ще ви отговори. Ще ви каже, че е грешен.
Знам какво ще ви отговори. Ще ви каже, че е грешен.
Този аргумент е нелеп. Не само светец, всеки истински добър и смирен човек би сметнал възвеличаването си за грешно.
Между другото - това, че той е споменавал, че е грешен, може и да не се тълкува буквално (въпреки че Гери обича буквалностите). Такива хора априори мислят себе си за грешни. Подобно на Паисий, на средновековните светци преди това. Фразата "грешен съм" е общо място в техните себеизяви.
Конкретно Дядо Добри, доколкото знам, е 100-годишен. Само по себе си това е голямо постижение, поне на тялото, ако не на духа. Дарил е всичките си имоти и е възприел сегашното си битие преди около 14 години, т.е. когато е бил на 85 г. Това пак е своеобразен рекорд. Ако има господ, щом е решил да го остави така активен до тази възраст за такова дело, значи иска да ни каже нещо
Също така вероятно често се бъркат "свят" и "светец". Първото е някой, който живее богоугодно. Второто е някой, който бива обявен според църковните канони за такъв.
Очевидно Дядо Добри отговаря на първото. Щом за някои е кумир, нямам против това. Изглежда също така се доближава много до това, което в църковните "класификации" е "юродив в Христа".
На мен всичко това не ми поражда възторг и удивление, сплъстените бради, дрипите и просията ме отвращават, дори и да не го искам. Не одобрявам и днешната роля и облик на нашата църква, от морална, църковна, историческа и всякаква такава гледни точки те са меко казано укорими.
Така че това отговаря на въпроса защо не мога да съм като него.
От друга страна обичам всеки човек с кауза. По църковните дела, такъв е отец Иван от Нови хан и за мен той е по-близко до това, което може да се окачестви като съвременен герой, ако не светец.
ПП Доколкото знам, Дядо Добри целува ръка на всеки, който го поздрави. Така че не е негова вината за позорния контекст, в който е попаднало името му, за да го дъвчим сега.
Такива хора априори мислят себе си за грешни. Подобно на Паисий, на средновековните светци преди това. Фразата "грешен съм" е общо място в техните себеизяви.
Сега метафорично: Църквата използва стареца като индулгенция, Аглая....
Това ме дразни неимоверно много.
Грешен съм, ако щете може да идва и от първородния грях. Изобщо не виждам смисъл такъв въпрос да съществува, в контекста на християнството.
Няма безгрешни хора.
