Отговори
# 300
  • Мнения: 1 002
Здравейте.
На мен ми е странно, че Афра и Мерт не се сбогуваха с феновете си и мрежите, и някак ми остана една незатворена страница тук. Защото фандома беше участник в проекта, и очаквах нещичко. И тълкувам липсата на това нещичко, като очакване за нещо по-големичко. Да видим.

# 301
  • Мнения: 5 119
Браво на Сема! ✌🏻
Тенкю и на теб Еве, че го донесе тук! 🌹
Според мен и след тази сцена и преди тази сцена все са си заедно някъде! ❤
АфРам! 🪬🤍♾🧿🧄
Хелоу, дружки Kissing Heart Да мръдна малко Sunglasses
Сема го е пуснала ачик в Х, да го дотътря и тук Stuck Out Tongue Winking Eye

# 302
  • Мнения: 25 709
Мару е написала отворено писмо до Гюлсерен. Понеже е дълго, ще го сложа в скрит текст Blush
Нинка, може би ще намериш отговорите си в това писмо. Аз мисля, че Афра и Мерт не останаха удовлетворени от така наречения финал, затова е и мълчанието им.

Скрит текст:
Пиша този текст на турски с надеждата да достигне до д-р Гюлсерен Будайджъоглу.

Опустошителното предателство на психологията и разказването на истории: критичен преглед и отворено писмо до д-р #GülserenBudayıcıoğlu на #YalıÇapkını #SeyFer

Отворено писмо до Д-р Гюлсерен Будайджъоглу:
Опустошителното предателство на психологията и разказването на истории - Yalı Çapkını

Уважаеми д-р @drgbudayicioglu, @startv @OGMPictures

Като психиатър, който е посветил живота си на разбирането и лечението на човешката психика, вие носите огромна отговорност да кажете истината чрез измислицата. Yalı Çapkını имаше потенциала да се справи с травмата на поколенията, системното насилие и следите от патриархално насилие с достойнство и реализъм, вдъхновен от вашите собствени клинични случаи. Но вие и вашите сътрудници вместо това представихте емоционално пренебрежителен, етично обезпокоителен и артистично празен разказ, който експлоатира травма, прави сензация насилието и в крайна сметка проваля всеки герой, особено жертвите. Тази поредица не е просто недостатъчна; Стана пример как не трябва да се говори за психологическа болка. Под маската на драмата, Yalı Çapkını затвърди дълбоко пагубни митове за изцелението, справедливостта и човешкото поведение – оставяйки публиката си в психологическа хватка на катарзис, който никога не идва.
1. Ерозията на психологическия реализъм
Ферит – подобно на Сейран, емоционалният център на поредицата – е страдал от дълбок психологически стрес: сексуално насилие в детството, потисната травма, психоза, мисли за самоубийство и дисоциация. Но в нито един момент историята не позволи тези рани да бъдат назовани, изследвани или адресирани. Неговите халюцинации са използвани като демонстрационен материал. Ориентацията му беше скрита като смущаваща подробност. Катастрофите им изчезнаха без намеса и последствия. Това, което трябваше да бъде история за интегриране на травма и изцеление, се превърна в грозно изкривяване на клиничната реалност – свеждане на болката на оцелелия до обикновена история. Сейран също се провали дълбоко. Продадена за брак, заглушена, манипулирана и предадена от жестокия си баща, Сейран изпита всички форми на насилие с изящество и търпение. Но болката й никога не беше призната и първоначално жизненият й глас постепенно заглъхна. Тя беше ограбена от истината, справедливостта и шанса да се изправи срещу насилниците си. В крайна сметка илюзията за щастие беше дадена без никаква компенсация. Насилниците й никога не бяха подведени под отговорност. Болката й никога не беше призната. Посланието беше ясно: оцеляването е достатъчно, а мълчанието е цената на спокойствието. Знаете по-добре от всички, че травмата не се разрешава сама и че непризнатата злоупотреба може да се разпространи през поколенията и да възкръсне под други форми. Да покажеш тези рани и след това да ги заметеш под килима не е просто лошо писане - това е психологическо предателство.
2. Прославянето на насилниците и заличаването на справедливостта
Може би най-отвратителната страна на Yalı Çapkını е отношението му към насилниците. Казъм, който физически и емоционално тероризира дъщерите си, принуждава една от тях да се омъжи и я кара да се раздели с партньора си, никога не е подведен под отговорност. Не се разкрива, конфронтира или смислено отрича. Той е възнаграден с помирение. Ифакат, която играе роля в принудителния брак и сексуалното насилие на Сейран и й дава противозачатъчни хапчета без нейно съгласие, не само остава в къщата, но продължава да съществува в мир с жертвите си. Най-гротескното е, че Ифакат е отвлечена, ограбена и унизена от Абидин и неговия брат – ясно символичен и буквален акт на сексуално насилие – но впоследствие тя приема Абидин като член на семейството. Това не е прошка; Това е нормализиране на насилието и заглушаване на жените. Къде е справедливостта? Къде е отговорността? Къде е психологическата или морална рамка, която държи отговорни онези, които причиняват вреда?
3. Колапс на логиката на героя и увреждане на целостта на историята
Ферит и Сейран са замислени като сродни души – две разбити същества, свързани от болката си. Тяхната връзка трябваше да бъде емоционалната сърцевина на историята. Въпреки това, принуждаването им да бъдат с други партньори без основателна причина и след това принуждаването на Ферит да се целуне със сестрата на Сейран, Суна, е не само нехарактерно, но и коварен саботаж. Това беше предателство към основната идентичност на Ферит и обида към романтичната основа на историята. Суна беше герой, воден от ревност, омраза и егоистична амбиция, но въпреки това беше възнаградена без никакви последствия. Тя кроеше планове, манипулираше, почти абортира дете, подиграваше се с безплодието на сестра си и въпреки това символично стана „победител” – получи първото дете - наследник и мястото си в семейство Корхан. Нейната история не съдържаше съжаление, никаква трансформация, никакво разкаяние. В теорията на историята това е катастрофално нарушение на драматичната справедливост. И изявлението на д-р Будайъджъоглу, че е съпричастна към трагичния живот на този герой и я е засегнал най-много - подчертавайки, че тя е първият човек, потърсил терапия - не съвпада с това, че виждаме отражението на тази терапия на екрана. Нито с нея, нито с някой друг персонаж.
След това е Пелин; Обсебващата бивша любовница е човек, който непрекъснато саботира двойката в центъра, превръща живота на Сейран в ад, травматизира я и опетнява брака и спомените й. Но тя излиза от историята без наказание или угризения и мълчаливо й е простено на екрана. Сейран, малтретираната, предадена и манипулирана главна героиня, никога не е постигнала дори най-малката победа или просветление. Тя никога не научава истината. Тя остана в пасивно мълчаливо мъченичество.
4. Отхвърлянето на катарзиса и етичният провал на разказването на истории
В класическата драма катарзисът не е опция – той е задължителен. Това е моментът, в който истината е разкрита, справедливостта е въздадена и е възможно емоционално освобождаване. YalıÇapkını не предлага нищо от това. Вместо това, той хваща зрителя в безкраен кръг от болка и тайна. Истинските престъпници са недосегаеми. Жертвите са премълчани. Под прикритието на единството на семейството се поддържат системи за насилие. Да подложиш публиката на години наслоена травма, само за да стигнеш до край, в който нищо не е фиксирано, нищо не е изповядано, нищо не е излекувано – това не е трагедия, а провал на разказа.
5. Етично нарушение в представителството на психичното здраве
Като клиницист вие разбирате дълбокото въздействие на медиите върху общественото възприемане на психичното здраве. Но работата, която сте извършили тук, активно изкривява тези възприятия. Няма терапевтична интервенция. Няма последствия от травмата. Няма място за подобрение. Вместо това болката се естетизира, психичните заболявания се романтизират, а насилието се представя като неизбежна, простима норма. Това не е само интелектуално нечестен подход, той е общественоопасен.
 Последни думи: Счупеното огледало YalıÇapkını трябваше да накара турското общество (и всички страни, в които е излъчен) да се изправи срещу най-тъмните си реалности: патриархат, семейно насилие, потисничество, мълчание. Вместо това, това беше начупено отражение, което изкриви тези факти толкова много, че те вече не бяха разпознаваеми. Имахте отговорност да предложите на героите си път към възстановяване. Дължахте на публиката си емоционална истина.
Първо, дължахте душа на историята си. Вместо това ни беше дадена емоционална гробница. И ние, зрителите, трябваше сами да погребем тази история.
#GulserenBudayıcıoğlu #YalıÇapkını #SeyFer

Последна редакция: пт, 11 апр 2025, 15:18 от Еванджелин

# 303
  • Мнения: 1 289
Мару е написала отворено писмо до Гюлсерен. Понеже е дълго, ще го сложа в скрит текст Blush
Нинка, може би ще намериш отговорите си в това писмо. Аз мисля, че Афра и Мерт не останаха удовлетворени от така наречения финал, затова е и мълчанието им.

Скрит текст:
Пиша този текст на турски с надеждата да достигне до д-р Гюлсерен Будайджъоглу.

Опустошителното предателство на психологията и разказването на истории: критичен преглед и отворено писмо до д-р #GülserenBudayıcıoğlu на #YalıÇapkını #SeyFer

Отворено писмо до Д-р Гюлсерен Будайджъоглу:
Опустошителното предателство на психологията и разказването на истории - Yalı Çapkını

Уважаеми д-р @drgbudayicioglu, @startv @OGMPictures

Като психиатър, който е посветил живота си на разбирането и лечението на човешката психика, вие носите огромна отговорност да кажете истината чрез измислицата. Yalı Çapkını имаше потенциала да се справи с травмата на поколенията, системното насилие и следите от патриархално насилие с достойнство и реализъм, вдъхновен от вашите собствени клинични случаи. Но вие и вашите сътрудници вместо това представихте емоционално пренебрежителен, етично обезпокоителен и артистично празен разказ, който експлоатира травма, прави сензация насилието и в крайна сметка проваля всеки герой, особено жертвите. Тази поредица не е просто недостатъчна; Стана пример как не трябва да се говори за психологическа болка. Под маската на драмата, Yalı Çapkını затвърди дълбоко пагубни митове за изцелението, справедливостта и човешкото поведение – оставяйки публиката си в психологическа хватка на катарзис, който никога не идва.
1. Ерозията на психологическия реализъм
Ферит – подобно на Сейран, емоционалният център на поредицата – е страдал от дълбок психологически стрес: сексуално насилие в детството, потисната травма, психоза, мисли за самоубийство и дисоциация. Но в нито един момент историята не позволи тези рани да бъдат назовани, изследвани или адресирани. Неговите халюцинации са използвани като демонстрационен материал. Ориентацията му беше скрита като смущаваща подробност. Катастрофите им изчезнаха без намеса и последствия. Това, което трябваше да бъде история за интегриране на травма и изцеление, се превърна в грозно изкривяване на клиничната реалност – свеждане на болката на оцелелия до обикновена история. Сейран също се провали дълбоко. Продадена за брак, заглушена, манипулирана и предадена от жестокия си баща, Сейран изпита всички форми на насилие с изящество и търпение. Но болката й никога не беше призната и първоначално жизненият й глас постепенно заглъхна. Тя беше ограбена от истината, справедливостта и шанса да се изправи срещу насилниците си. В крайна сметка илюзията за щастие беше дадена без никаква компенсация. Насилниците й никога не бяха подведени под отговорност. Болката й никога не беше призната. Посланието беше ясно: оцеляването е достатъчно, а мълчанието е цената на спокойствието. Знаете по-добре от всички, че травмата не се разрешава сама и че непризнатата злоупотреба може да се разпространи през поколенията и да възкръсне под други форми. Да покажеш тези рани и след това да ги заметеш под килима не е просто лошо писане - това е психологическо предателство.
2. Прославянето на насилниците и заличаването на справедливостта
Може би най-отвратителната страна на Yalı Çapkını е отношението му към насилниците. Казъм, който физически и емоционално тероризира дъщерите си, принуждава една от тях да се омъжи и я кара да се раздели с партньора си, никога не е подведен под отговорност. Не се разкрива, конфронтира или смислено отрича. Той е възнаграден с помирение. Ифакат, която играе роля в принудителния брак и сексуалното насилие на Сейран и й дава противозачатъчни хапчета без нейно съгласие, не само остава в къщата, но продължава да съществува в мир с жертвите си. Най-гротескното е, че Ифакат е отвлечена, ограбена и унизена от Абидин и неговия брат – ясно символичен и буквален акт на сексуално насилие – но впоследствие тя приема Абидин като член на семейството. Това не е прошка; Това е нормализиране на насилието и заглушаване на жените. Къде е справедливостта? Къде е отговорността? Къде е психологическата или морална рамка, която държи отговорни онези, които причиняват вреда?
3. Колапс на логиката на героя и увреждане на целостта на историята
Ферит и Сейран са замислени като сродни души – две разбити същества, свързани от болката си. Тяхната връзка трябваше да бъде емоционалната сърцевина на историята. Въпреки това, принуждаването им да бъдат с други партньори без основателна причина и след това принуждаването на Ферит да се целуне със сестрата на Сейран, Суна, е не само нехарактерно, но и коварен саботаж. Това беше предателство към основната идентичност на Ферит и обида към романтичната основа на историята. Суна беше герой, воден от ревност, омраза и егоистична амбиция, но въпреки това беше възнаградена без никакви последствия. Тя кроеше планове, манипулираше, почти абортира дете, подиграваше се с безплодието на сестра си и въпреки това символично стана „победител” – получи първото дете - наследник и мястото си в семейство Корхан. Нейната история не съдържаше съжаление, никаква трансформация, никакво разкаяние. В теорията на историята това е катастрофално нарушение на драматичната справедливост. И изявлението на д-р Будайъджъоглу, че е съпричастна към трагичния живот на този герой и я е засегнал най-много - подчертавайки, че тя е първият човек, потърсил терапия - не съвпада с това, че виждаме отражението на тази терапия на екрана. Нито с нея, нито с някой друг персонаж.
След това е Пелин; Обсебващата бивша любовница е човек, който непрекъснато саботира двойката в центъра, превръща живота на Сейран в ад, травматизира я и опетнява брака и спомените й. Но тя излиза от историята без наказание или угризения и мълчаливо й е простено на екрана. Сейран, малтретираната, предадена и манипулирана главна героиня, никога не е постигнала дори най-малката победа или просветление. Тя никога не научава истината. Тя остана в пасивно мълчаливо мъченичество.
4. Отхвърлянето на катарзиса и етичният провал на разказването на истории
В класическата драма катарзисът не е опция – той е задължителен. Това е моментът, в който истината е разкрита, справедливостта е въздадена и е възможно емоционално освобождаване. YalıÇapkını не предлага нищо от това. Вместо това, той хваща зрителя в безкраен кръг от болка и тайна. Истинските престъпници са недосегаеми. Жертвите са премълчани. Под прикритието на единството на семейството се поддържат системи за насилие. Да подложиш публиката на години наслоена травма, само за да стигнеш до край, в който нищо не е фиксирано, нищо не е изповядано, нищо не е излекувано – това не е трагедия, а провал на разказа.
5. Етично нарушение в представителството на психичното здраве
Като клиницист вие разбирате дълбокото въздействие на медиите върху общественото възприемане на психичното здраве. Но работата, която сте извършили тук, активно изкривява тези възприятия. Няма терапевтична интервенция. Няма последствия от травмата. Няма място за подобрение. Вместо това болката се естетизира, психичните заболявания се романтизират, а насилието се представя като неизбежна, простима норма. Това не е само интелектуално нечестен подход, той е общественоопасен.
 Последни думи: Счупеното огледало YalıÇapkını трябваше да накара турското общество (и всички страни, в които е излъчен) да се изправи срещу най-тъмните си реалности: патриархат, семейно насилие, потисничество, мълчание. Вместо това, това беше начупено отражение, което изкриви тези факти толкова много, че те вече не бяха разпознаваеми. Имахте отговорност да предложите на героите си път към възстановяване. Дължахте на публиката си емоционална истина.
Първо, дължахте душа на историята си. Вместо това ни беше дадена емоционална гробница. И ние, зрителите, трябваше сами да погребем тази история.
#GulserenBudayıcıoğlu #YalıÇapkını #SeyFer



Здравейте, момичета!  Heart

Еве, не само от финала,те сринаха образите им и ги направиха неразбираеми не само за публиката,а може би и за самите тях.Образ,който си градил 2 години с любов,желание,внимание към детайла,със сърцето си и с цената на много денонощен труд е занулен безпардонно.
Писмото е право в десетката.  Kissing Heart

# 304
  • Мнения: 8
Ами много добре е анализирано всяко нещо, съгласна съм с всичко казано, за жалост то се видя обаче адаптацията спрямо рейтингите как ги саботира и все пак ще си вземат печалбите от продукцията Sad

Мару е написала отворено писмо до Гюлсерен. Понеже е дълго, ще го сложа в скрит текст Blush
Нинка, може би ще намериш отговорите си в това писмо. Аз мисля, че Афра и Мерт не останаха удовлетворени от така наречения финал, затова е и мълчанието им.

Скрит текст:
Пиша този текст на турски с надеждата да достигне до д-р Гюлсерен Будайджъоглу.

Опустошителното предателство на психологията и разказването на истории: критичен преглед и отворено писмо до д-р #GülserenBudayıcıoğlu на #YalıÇapkını #SeyFer

Отворено писмо до Д-р Гюлсерен Будайджъоглу:
Опустошителното предателство на психологията и разказването на истории - Yalı Çapkını

Уважаеми д-р @drgbudayicioglu, @startv @OGMPictures

Като психиатър, който е посветил живота си на разбирането и лечението на човешката психика, вие носите огромна отговорност да кажете истината чрез измислицата. Yalı Çapkını имаше потенциала да се справи с травмата на поколенията, системното насилие и следите от патриархално насилие с достойнство и реализъм, вдъхновен от вашите собствени клинични случаи. Но вие и вашите сътрудници вместо това представихте емоционално пренебрежителен, етично обезпокоителен и артистично празен разказ, който експлоатира травма, прави сензация насилието и в крайна сметка проваля всеки герой, особено жертвите. Тази поредица не е просто недостатъчна; Стана пример как не трябва да се говори за психологическа болка. Под маската на драмата, Yalı Çapkını затвърди дълбоко пагубни митове за изцелението, справедливостта и човешкото поведение – оставяйки публиката си в психологическа хватка на катарзис, който никога не идва.
1. Ерозията на психологическия реализъм
Ферит – подобно на Сейран, емоционалният център на поредицата – е страдал от дълбок психологически стрес: сексуално насилие в детството, потисната травма, психоза, мисли за самоубийство и дисоциация. Но в нито един момент историята не позволи тези рани да бъдат назовани, изследвани или адресирани. Неговите халюцинации са използвани като демонстрационен материал. Ориентацията му беше скрита като смущаваща подробност. Катастрофите им изчезнаха без намеса и последствия. Това, което трябваше да бъде история за интегриране на травма и изцеление, се превърна в грозно изкривяване на клиничната реалност – свеждане на болката на оцелелия до обикновена история. Сейран също се провали дълбоко. Продадена за брак, заглушена, манипулирана и предадена от жестокия си баща, Сейран изпита всички форми на насилие с изящество и търпение. Но болката й никога не беше призната и първоначално жизненият й глас постепенно заглъхна. Тя беше ограбена от истината, справедливостта и шанса да се изправи срещу насилниците си. В крайна сметка илюзията за щастие беше дадена без никаква компенсация. Насилниците й никога не бяха подведени под отговорност. Болката й никога не беше призната. Посланието беше ясно: оцеляването е достатъчно, а мълчанието е цената на спокойствието. Знаете по-добре от всички, че травмата не се разрешава сама и че непризнатата злоупотреба може да се разпространи през поколенията и да възкръсне под други форми. Да покажеш тези рани и след това да ги заметеш под килима не е просто лошо писане - това е психологическо предателство.
2. Прославянето на насилниците и заличаването на справедливостта
Може би най-отвратителната страна на Yalı Çapkını е отношението му към насилниците. Казъм, който физически и емоционално тероризира дъщерите си, принуждава една от тях да се омъжи и я кара да се раздели с партньора си, никога не е подведен под отговорност. Не се разкрива, конфронтира или смислено отрича. Той е възнаграден с помирение. Ифакат, която играе роля в принудителния брак и сексуалното насилие на Сейран и й дава противозачатъчни хапчета без нейно съгласие, не само остава в къщата, но продължава да съществува в мир с жертвите си. Най-гротескното е, че Ифакат е отвлечена, ограбена и унизена от Абидин и неговия брат – ясно символичен и буквален акт на сексуално насилие – но впоследствие тя приема Абидин като член на семейството. Това не е прошка; Това е нормализиране на насилието и заглушаване на жените. Къде е справедливостта? Къде е отговорността? Къде е психологическата или морална рамка, която държи отговорни онези, които причиняват вреда?
3. Колапс на логиката на героя и увреждане на целостта на историята
Ферит и Сейран са замислени като сродни души – две разбити същества, свързани от болката си. Тяхната връзка трябваше да бъде емоционалната сърцевина на историята. Въпреки това, принуждаването им да бъдат с други партньори без основателна причина и след това принуждаването на Ферит да се целуне със сестрата на Сейран, Суна, е не само нехарактерно, но и коварен саботаж. Това беше предателство към основната идентичност на Ферит и обида към романтичната основа на историята. Суна беше герой, воден от ревност, омраза и егоистична амбиция, но въпреки това беше възнаградена без никакви последствия. Тя кроеше планове, манипулираше, почти абортира дете, подиграваше се с безплодието на сестра си и въпреки това символично стана „победител” – получи първото дете - наследник и мястото си в семейство Корхан. Нейната история не съдържаше съжаление, никаква трансформация, никакво разкаяние. В теорията на историята това е катастрофално нарушение на драматичната справедливост. И изявлението на д-р Будайъджъоглу, че е съпричастна към трагичния живот на този герой и я е засегнал най-много - подчертавайки, че тя е първият човек, потърсил терапия - не съвпада с това, че виждаме отражението на тази терапия на екрана. Нито с нея, нито с някой друг персонаж.
След това е Пелин; Обсебващата бивша любовница е човек, който непрекъснато саботира двойката в центъра, превръща живота на Сейран в ад, травматизира я и опетнява брака и спомените й. Но тя излиза от историята без наказание или угризения и мълчаливо й е простено на екрана. Сейран, малтретираната, предадена и манипулирана главна героиня, никога не е постигнала дори най-малката победа или просветление. Тя никога не научава истината. Тя остана в пасивно мълчаливо мъченичество.
4. Отхвърлянето на катарзиса и етичният провал на разказването на истории
В класическата драма катарзисът не е опция – той е задължителен. Това е моментът, в който истината е разкрита, справедливостта е въздадена и е възможно емоционално освобождаване. YalıÇapkını не предлага нищо от това. Вместо това, той хваща зрителя в безкраен кръг от болка и тайна. Истинските престъпници са недосегаеми. Жертвите са премълчани. Под прикритието на единството на семейството се поддържат системи за насилие. Да подложиш публиката на години наслоена травма, само за да стигнеш до край, в който нищо не е фиксирано, нищо не е изповядано, нищо не е излекувано – това не е трагедия, а провал на разказа.
5. Етично нарушение в представителството на психичното здраве
Като клиницист вие разбирате дълбокото въздействие на медиите върху общественото възприемане на психичното здраве. Но работата, която сте извършили тук, активно изкривява тези възприятия. Няма терапевтична интервенция. Няма последствия от травмата. Няма място за подобрение. Вместо това болката се естетизира, психичните заболявания се романтизират, а насилието се представя като неизбежна, простима норма. Това не е само интелектуално нечестен подход, той е общественоопасен.
 Последни думи: Счупеното огледало YalıÇapkını трябваше да накара турското общество (и всички страни, в които е излъчен) да се изправи срещу най-тъмните си реалности: патриархат, семейно насилие, потисничество, мълчание. Вместо това, това беше начупено отражение, което изкриви тези факти толкова много, че те вече не бяха разпознаваеми. Имахте отговорност да предложите на героите си път към възстановяване. Дължахте на публиката си емоционална истина.
Първо, дължахте душа на историята си. Вместо това ни беше дадена емоционална гробница. И ние, зрителите, трябваше сами да погребем тази история.
#GulserenBudayıcıoğlu #YalıÇapkını #SeyFer


# 305
  • Мнения: 1 834
Дами, аз да споделя една мъка Simple Smile
Все още не мога да преглътна сцените от финала с бременната Сейран и раждането. Бях заета да гледам самата игра на актьорите и основно Афра. Обаче сега гледайки я отново още нещо ми направи впечатление.
Няма да коментирам тъпия сценарий и че тези толкова чакани от нас неща ги превърнаха в пародия.
Това, което забелязах е,че по нищо в къщата и стаята на Сейфер не личеше, че се очаква бебе.
Сейран бременна на финала,даже ще ражда, а в стаята няма дори бебешка люлка или количка, или каквото и да било за бебе.
Вярно, че орязан бюджета,ама чак пък толкова. Можеше креватчето от първите серии поне да ползват втора употреба. Креватчето, което уж беше за бебето на Орхан и Бетюл.
Една дрешка нямаше, биберон или одеалце. Нищо братче, а иначе родихме на кревата.
А пък това егати тъпотията. Жена, която е била лекувана от тежко заболяване и се е преборила със смъртта, няма начин да не трябва да е под лекарско наблюдение. Каквото и да е,дори и бременност или раждане, крие никакъв риск. А ние в домашни условия. И баш тогава виждаш ли пък Ферит трябва да пътува служебно,че не може да отиде някой друг или да се отложи.
А пък сцената с порасналите деца съвсем ми беше безсмислена. След като Сейфер и другите си бяха живи и здрави за какво беше това. Трябваше да си завърши със Сейран и Ферит както почна.
Подобаващо като за финал написаха последните глупости Simple Smile


# 306
  • Мнения: 4 797
Eве, благодарности за откритото писмо до Гюлсерен - точно обобщение за мъчението ни като преживяваща публика. Не зная коя е Мару, но Hands Plus1

# 307
  • Мнения: 5 119
Скучна петъчна вечер! 🥹

# 308
  • Мнения: 9 229
Добър вечер ,момичета  Heart
Еве  мерси  за интересните неща от Х ,които си ни донесла  Kissing Heart
Браво на Мару  ,много хубаво е написала всичко  Hands Clap ,но дали ще бъде прочетена от този към който е адресирано писмото  и този някой дали поне за миг ще се поразмисли ето това е интересното  Thinking
Хора които могат с ясно съзнание да сътворят такива глупотевини каквито имахме в трети сезон не мисля ,че особено много биха се трогнали от едно писмо или от чийто и да е коментар в социалните мрежи.  Angry Те ако се трогваха или вълнуваха от мненията на зрителите щяха мнооого отдавна да направят нещо ,за да променят сценария и историята да тръгне в по-добра посока.Имаха и време и възможност още след 89 епизод да го направят ,имаха и  след това възможности ,но пак не го направиха ,а вместо това решиха хем да продължат  с глупостите си хем и да започнат да обвиняват я Афра ,я Мерт ,а понякога и двамата ,че са виновни за спада в рейтинга. Angry
Ама нищо нека са живи и здрави то всичко се връща по един или друг начин  Angry.  И доброто и лошото се връща тъй ,чеееееее хич да не ви пука момичета ,ние си имаме нашите СейФер и никой не може да ни ги вземе имаме си и прекрасните Афра и Мерт които ги очакват още много много хубави неща и в професионалния и в личния живот така ,че нищо не сме изгубили.А г-н Онур,г-жа Гюлсерен и петимата сценаристи със сигурност са изгубили я финансово я имиджово или  и в двата аспекта  ,но това е положението като се бъзикаш дълго  и неподходящо  с някой или с нещо то все по някакъв начин ще ти се върне тъпкано.  Angry  
Такаааа казах си го ,олекна ми и сега задето ми прочетохте негативните мисли или най-малкото си направихте труда с мишката да ме подминете ви черпя с една СейФерска красота Kissing Heart

https://x.com/yalicapkinieng/status/1910711607698641249



                    

Последна редакция: пт, 11 апр 2025, 21:06 от Eny87

# 309
  • Мнения: 1 654
Здравейте!
Надя, Сейран не искаше да ходи в болницата, така й беше написано, друго не ми се коментира.
Това писмо, което е написала Мару...го разбрахме отдавна и изгледахме, и ми е малко "след дъжд качулка".
Преди няколко дни "комшийките" се оплакваха, че сега те имали травми.

# 310
  • Мнения: 5 119
Изненадаааааа! 🪬
Нова реклама на Рамо за шампоана! 🧿🤍♾

https://x.com/satrungirl/status/1910756921298067888?s=46&t=C9m0c4NUPbRSwTwEUXPj0w

# 311
  • Мнения: 1 028
Добър вечер, дами!
Чета ви всеки ден, но с края на сериала ни самата аз нямам какво повече да споделям. След всеки епизод от последния сезон изливах своето разочарование, недоволство и гняв за това, че откраднаха илюзиите, надеждите и очакнанията ми. С последния епизод направиха някакъв опит да ми се реваншират и реших сама да си запълня пропуските, за да финализирам нещо любимо в покой със себе си.
 Радвам се на ентусиазма ви, с който гледате отново първи сезон, но на мен вече не ми се получава. Това, за което най- много се сърдя на продукцията не е абсурдният трети сезон, а това, че с него извършиха убийство на героите от първи и на самия първи сезон.
 С такава обсебеност изгледах първи сезон, че дори не съм се замисляла за нелогичните моменти в него. Всъщност и сега не ги откривам. Simple Smile Понеже сте повдигнали въпроси покрай връзката на Ферит и Пелин, аз и там нямам питанки. Пелин не е ли завършила също в Америка? Защо съм останала с впечатлението, че точно там се е зародила връзката им и там е упражнявал контрола си Ферит? Ако не ме лъже паметта, Гюлгюн каза нещо такова и на Кязъм, когато Пелин цъфна в същия ресторант, в който трябваше да вечерят младите и сватовете (Есме отсъстваше, разбира се, защото според Кязъм тя не беше достойна да се храни на масата му, а какво остава в ресторант), т.е., че се познават от Америка и Ферит е бил баткото, който е оказвал подкрепа.

# 312
  • Мнения: 9 229
Фи  не в Америка ,а в училището в Истанбул са се запознали Ферит и Пелин.Доколкото помня Италианския лицей или нещо подобно са завършили двамата.Пелин е била май по-малка от Ферит и дълго се е старала да му се хареса.После Ферит отива да учи в Щатите и връзката им поне в началото си беше съвсем неангажираща за него и много ангажираща за нея.А после като се появи майка и на Пелин Гюнгер започна да си доукрасява историята ,за да я напасне към новите обстоятелства.
Да не споменавам изобщо ,че в първи сезон Пелин си беше едно съвсем градско и светско момиче от 21 век и изведнъж майка и като дойде  стана ясно ,че Ферит бил обещавал някакви работи ,като в началото на сериала изобщо не изглеждаше да  е така.Пелин си имаше само един братовчед ,някакви мъгляви роднини от Измир и майка и баща ,който бяха още по-мъгляви пък после изведнъж стана ясно ,че майка и толкова много се интересувала от нея та чак Ферит и бил обещал ,че ще вземе щерка и пък после изненадка не станало така.С две думи нашите сценаристи още от първи сезон не зависимо какви им бяха имената си усукваха сценария така както им беше угодно и хич не се интересуваха от Ферит и Сейран.  Angry  Така че за мен е важна историята само около СейФер и след като тя е завършила добре значи всичко е завършило добре.Като почна да се замислям се ядосвам така ,че  се старя да не го правя много много и просто се радвам ,че на края никой и най-вече Сейран и Ферит не са мъртви ,живи и здрави  и щастливи са така че това е достатъчно поне за мен.Simple Smile

Последна редакция: пт, 11 апр 2025, 23:49 от Eny87

# 313
  • Мнения: 1 654
Оооо, какви спойлери имаше, какви догадки, предположения правихме, поствахме анализи...де да го бяха написали така. От момента, в който сериала стана боза го гледах по навик...засега не мисля да го повтарям.

# 314
  • Мнения: 1 702
Добър вечер.
А аз единственото което няма да простя на Шнура,бабата и петимата извратеняци е,че последната страстна целувка на Ферит в сериала е със Суна .......

Общи условия

Активация на акаунт