Знаете ли, че изразът:"По-скоро камила ще премине през иглено ухо, нежели богаташ да влезе в рая" е неправилен превод на гръцки. Преводачът е заменил с камила думата за корабно въже.
Преводачът от гръцки на български ли е превеждал или на някакъв друг език и от там до български, защото камила на гръцки си е καμήλα, което си се чете по същия начин, а корабно въже е τσιμούχα. Трудно ми се струва да се обърка, но знам ли
""...Защото е по-лесно камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието царство..." (Евангелието според Лука 18:25)
"В израза, който казва Исус, може да се видят две неща: истина и хумор.
1. Истината е, че богатият човек има постоянна склонност да мисли за парите си и за богатството си, което води до възгордяване, самодоволство, безчувственост, алчност и какви ли не още покваряващи човека неща. Затова и Бог казва, че богатият човек не би могъл да влезе в Божието царство, т.е да се промени или да избегне покварата на парите. Сам, без помощта на Бога. Защото невъзможното за човека е възможно за всемогъщия Творец и чрез Неговата свръхестествена сила Бог предпазва човека, който Го търси и копнее, от злото на алчността и го променя по Своя образ - изпълнен с любов и служещ на другите хора, а не на себе си.
2. Сега за хумора - Исус изразява с гротескно сравнение неща, които са несъизмерими качествено едно с друго, камо ли количествено (едното да е по-голямо от другото). Това, освен че предизвиква усмивка, кара и човека да се замисли по-сериозно за смисъла на казаното (дори и да мисли “защо пък не кокошка, ами камила“...).
На гръцки думата за камила е camilos, а за въже - camelos. Близостта между двете думи е може би същността на хумора в мъдрата истина, която Бог казва. Защо Той е избрал да каже камила, а не въже? Щеше ли да спечели нещо силата на фразата, ако Исус беше казал “въже през иглено ухо“?
Има и друга хипотеза защо Исус е казал “камила“. Градът Ерусалим е имал големи порти за минаване на хора и добитъци през деня, а нощем те били затваряни. За да може да излезе човек от града нощем, се ползвали други, по-малки врати, подобни на цепнатини в стената по-скоро, наричани “иглено ухо“. Те били толкова малки, че да може само един човек да мине трудно през процепа, за да се спрат евентуални нашественици или големи предмети. Да може камила да мине през този отвор било почти “мисия невъзможна”, добичето трябвало да клекне плътно до земята в неудобна поза и някак да се провре с прибежки и припълзявания през ужасния отвор. С други думи, ужасно трудно и само ако се снишим, смирим, можем да се проврем с наши сили в Божия град.
3. Съществува и хипотезата за печатна грешка в Божието слово, т.е. че
някой преписвач е сменил неволно буквата и оттам думата, но тази хипотеза е твърде несъстоятелна поради горните аргументи. Освен това не можем да кажем със сигурност какъв език е можел да говори Исус тогава, макар че това най-вероятно е арамейски, може да е говорел и гръцки. Евангелието на Матей е написано също не на гръцки, но това не променя силата на хипотезата за сравнението с тесните порти или образния израз “камила-иглени уши“. Да, но Матей е написан на арамейски, но после преведен на гръцки, а Лука и Марко, където пак се разказва за това, са оригинално на гръцки.
Така че, все пак не се знае дали е 1., дали е 2., дали е 3. или е ?....."
Оттук, долу в коментарите:
http://www.sexnature.org/content/view/1659/57/
Уф,ето и как го приготвят за хапване:
А,за потентност,здраве и дьлголетие хапват балут:
за пръв път сервирани на вечеря в Белия дом през 1802.