Ведическа астрология

Може да се работи с карма-йога (служене без очакване на резултат), даана (дарения към нуждаещи се), спазване на планетарни цветове, камъни, дни и часове за важни дни  и съзнателен избор на действия, думи  и хора.
Освен това, когато създаваш осъзнати добри действия свързани с домовете 1, 4, 7, 10, създаваш и нови благоприятни връзки с домовете на късмета 1, 5, 9, дори ако няма йога по рождение. Така съдбата постепенно се омекотява и планетите започват да откликват по-положително.

Меланж, липсата на йоги от лагна ли е или се повтаря и от луната? Аз обикновено търся натрупване на фактори и повторяемост преди да си направя извод.
Иначе - лично аз, не смятам, че повечето неща подлежат на голяма корекция или отмяна. Ако се следва идеята, че всяко прераждане е своеобразна мисия, какво носи избягването й? За мен корективните методи са по-скоро личностна настройка към нещата, които ни се случват и помагат за приемането им.

Вероятно трябва да се отчетат повече фактори. Как стоят нещата в различните варги най-вече в Навамша. Вимшотари даша управител на накшатрите.

Интересна публикация от Екатерина Димитрова

Човек е трудно да няма очаквания. Мотивиран е лично по някакъв начин, когато прави нещо. Дори и когато служи го прави, за да се чувства важен, нужен.  

Наличието на съдействие от моя страна и благоприятни йоги не е било пречка за липса на късмет по конкретни теми.

LikeSmoke, от лагна, от луната, а сегашната даша лагна дава 2 добри йоги, но едната е дефектна. Едната планета участник е управител на 6ти дом и си дава отражение. Освен това другата планета не е много силна, ретроградна е, има малко бинду. А бе трудна карта.
Наблюдавам живота на човека и се чудя мога ли да помогна.
Starinthenightsky, навамша е проблемна заради граничен асцендент и изместване, ако часът се мръдна с 1 - 2 минути.
Ако наличието на съдействие и благоприятни йоги не е пречка за липса на късмет и добро развитие по отделни теми, то какво й е вярното тогава на индийската астрология?

Индийската астрология си е тип-топ. Специално при йогите  е важно точното изпълнение на изискванията за една йога, за да има резултат. Каква е силата на планетите участнички. Вижте доколко една йога е в унисон с настоящата вимшотари  даша. Важно е да бъде точен часа на раждане, без компромиси, ако трябва и с ректификация. Това че Навамша е гранична, означава още повече работа по картата. Винаги разглеждайте и Бхава-чалит. При разглеждане на Йоги, а и самата натална карта винаги имайте предвид трите фактора – време, място и заобикаляща среда/обкръжение/. По различен начин и на различно ниво ще се реализира една йога при обикновен работник и при човек със собствен бизнес. Само добавям някои щрихи и мои наблюдения
  Пропуснах да добавя относно коригиращите средства/ремеди, упаи/. Най-доброто средство е благотворителността. Това е мнение на К.Н.Рао с което съм 100% съгласен.

Меланж, ами има си трудни карти, няма как. Зависи и какво разбираш под помощ - не винаги е нужно да правим нещо конкретно, за да помогнем според нашите разбирания. Може даване на подкрепа и разбиране да са достатъчни.

На коя опция за Асцендент се слага отметка в Джаганатха хора при построяване на бхава-чалит ?
Питам, защото при избраната има разместване, а при другата - не.

Има различни мнения и различните школи. Всеки решава как да използва бхава чалит и като настройки и като приложение. Има и такива, които не обръщат внимание на бхава чалит.  Аз използвам Пласидус и куспид – началото на дома/както е на скрийншота/. Ползвам я, когато има гранични разположения в Раши, на асцендент или планета в дом. Не и придавам голяма тежест при анализ, но я вземам под внимание.

Здравейте. Има ли направление във ведическата астрология, което би изчислило точка, която по западната се намира на 17 градуса в Лъв, пак в Лъв вместо в Рак?

Индийските астролози традиционно използват сидерален зодиак, с различни аянамши. Всеки решава, коя аянамша да използва. Ако използваме сидерален зодиак, не виждам с коя аянамша, точка в 17 ти градус на Лъв отново да остане в Лъв.
Има астролози, които използват и сидерален и тропически зодиак. Ако е използван и тропически, тогава да. Има практики, които разглеждат домове и знаци по тропически, а накшатрите по сидерален.

Една забавна техника от индийската астрология. Ако искате проверете я и споделете, доколко е вярна във вашия случай. Каква е техниката: Вижте, къде е разположен Раху в рождената Раши карта/Д1/. Разгледайте 10-ти дом от Раху в кой знак е.
1 - Ако това е воден знак – Рак, Скорпион, Риби.
2 – Ако Упр. на 10 дом от Раху е разположен във воден знак.
3 -  Ако 10-ти дом от Раху получава аспект от Венера или Луна.
Ако са изпълнени тези три условия, деня на вашата сватба е бил дъждовен. Търсим потвърждение на същите три условия, в поне една от двете карти -  Навамша Д9 и Д60. 

Hristo Ivanov 587320, а поради каква причина именно Раху и управителят на десети от Раху са индикатор, при това еднозначен на това в какви метеорологични условия се е случила сватбата ?

Това е техника използвана в Нади или Лал китаб. Намерих я между стотици други, които съм записвал. При тези техники е характерно, че се прави връзката между планети, домове и година на активиране. Ако си преглеждала Бригу-нади, Бригу сарал падати или Лал китаб си забелязала, че там не се обяснява логиката. Може да я потърсим на основа Караки на планета и дом, но по-добре да се тества една техника, дали работи или не. Изпробвах я на карти за които имам информация, но е малка извадка. Затова я постнах, ако някой иска да се забавлява

Пробвах я, 10ти дом от Раху ми е в Риби, но не изпълнява останалите условия, така че денят на сватбата ми беше слънчев, а не дъждовен

Питах изкуственият интелект на Гугъл.

Гугъл AI: В Lal Kitab (Червената книга) логиката за това специфично предсказание се корени в разбирането на Раху като "облак" или "сянка" и 10-и дом като "небето над главата ни" в момента на важно събитие [1, 3].

Ето каква е астрологичната логика зад това правило:

1. Раху като индикатор на атмосферата
В Lal Kitab Раху олицетворява всичко внезапно, бурно и свързано с въздуха/атмосферата. Когато се анализира 10-и дом (който е зенитът) спрямо позицията на Раху, се търси каква "сянка" или "енергия" хвърля този възел върху небесния меридиан в деня на сватбата [2, 5].

2. Десети дом и "Карма на момента"
10-и дом не е само кариера; той е домът на бащата (в Lal Kitab) и на обществения статус. Сватбата е най-видимата промяна в статуса. Логиката е, че планетите в 10-и дом от Раху или аспектите към управителя на 10-и дом определят "дърша" (състоянието) на околната среда [4, 6]:

    Слънце/Марс: Горещо, сухо време или силно слънце.
    Луна/Венера: Дъждовно, влажно или много меко и приятно време.
    Сатурн: Студ, буря или мрачно небе.
    Меркурий: Вятър или променливи условия.

3. Принципът на потвърждението (D1, D9 и D60)
Изискването за повторение в Навамша (D9) и Шащиамша (D60) е механизъм за филтриране на случайността.

    D1 (Раши): Показва физическата реалност.
    D9 (Навамша): Тъй като D9 е основната карта за брака, тя потвърждава дали метеорологичният елемент е кармично "заключен" за това събитие [3].
    D60 (Шащиамша): В класическата индийска астрология (която влияе на по-късните интерпретации на Lal Kitab) D60 показва остатъчната карма. Ако съвпадението съществува и там, се счита, че събитието е неизбежно (Dridh Karma) [5].

4. Връзката с управителя на 10-и дом
Управителят на 10-и дом действа като "пратеник". Неговата позиция спрямо Раху показва дали елементите (татвите) ще бъдат в хармония или в конфликт по време на церемонията [2].
Забележка: Lal Kitab често използва "изкуствени" планети (Masnui Grah). Например, ако в 10-и дом от Раху има комбинация, която образува "изкуствен Сатурн", времето вероятно ще бъде неочаквано лошо или студено, дори и през лятото [1, 6].

Отговорите на AI може да съдържат грешки.