Имало едно време в Чукурова | Великолепният Век, Кьосем и други исторически сериали №17

Честит празник , момичета!:hugs:

И от екипа честитят празника на жените от Чукурова и не само, де. 😀


Лу, Пипи,
Благодаря ви!!! 🌺

Привет🍀,
Честит празник! Дано бъдем усмихнати и лъчезарни!🌺
Благодаря за превода!🌷

Здравейте!

Още 4 дни до новия епизод. Дали ще има втори фрагман? 🤔

“Понякога човек трябва да се изправи пред неща, в които не иска да повярва... “


Официално потвърдено е, че Назан Кесал се включва в сериала. Леле, много ще ми е интересна героинята й. 🤔🤔🤔 Доколкото разбрах ще се появи в 61 епизод.


Пожелавам ви хубава и ползотворна нова седмица! 💞

Привет
Благодаря за информацията!
Сигурно сте чели за новата актриса, но все пак да постна и болдвам интересните за мен моменти:

"Успешная киноактриса и режиссер Назан Кесал входит в команду с противоречивым персонажем во втором сезоне сериала! Она отправится в Адану в ближайшие дни и начнет съемки.

“Севда Чаглаян", имя из прошлого как для Хюнкяр, так и Чукурова, продемонстрирует поразительное поведение.
В 58-м эпизоде, Демир отказался от Зюлейхи, Йылмаз от Мюжгян; в 61-м эпизоде сериала Севда явится как персонаж, который почти всю жизнь не сдавался и не опускал руки…

Севда также привлечет внимание своей силой, другим отношением к жизни. Красивая и элегантная женщина, которая жила в Стамбуле. Её судьба бросила в Чукурова путь, по которому она открыла свое сердце. Персонаж также будет ослеплять своим гардеробом, который делает его напористым с элегантностью истории и эпохи из прошлого.

"Я взволнована тем, что буду частью команды этого сериала”, - прокомментировала Назан."

https://vk.com/cukurova_mavi?w=wall-135783830_71124

Дали тази жена не стои зад онези двамата, които купуват земи и фабрики?! Явно е живяла в Чукурова или е родом от там. Дали познава и Фекели? Може би тя ще помогне по някякъв начин на Зюлейха.

Здравейте!
Благодаря за всичко споделено!
Назан гледах в "Госпожа Фазилет и нейните дъщери", прекрасна актриса е.
Но какво ще играе в Чукурова?
Много ми хареса 58 еп., имам предвид след превода. Чудесни сцени, актьори, много ми хареса приказния момент с „майките, които умират на гробището“ и новата поява на Зюлейха. Демир я заведе в гората – мотив, познат от приказките, когато бедни родители водят в гората децата си, защото нямат с какво да ги нахранят, но децата намират обратния път към дома. Сега това става с майката Зюлейха. За първи път след обещанията на Демир за живот като приказка, виждам приказен момент и връзка със заглавието „Имало едно време...“ Но да видим как ще продължи.
Тройката на главните герои ни представя човешки истории, които едновременно разказват за епохата на индустриализацията на Чукурова през 70-те. Във всеки момент може да се превключи от единия в другия план на разказа. Демир е местният, достигнал ниво за промяна в Чукурова, но промяна, която би останала в рамката „Аднан Яман“; влюби се в Зюлейха, която за него е красива любима, но и духът на модерната епоха. Странно ми беше защо ни показаха толкова много нейни опити за самоубийство; едва ли е, за да ни покажат Зюлейха с болна психика. По-скоро така е подчертана  в нея душата, чувствителността, тя е и героинята, синоним на любовта. Изразената духовна същност прави възможно разбирането на Зюлейха като дух на епохата. А и Демир се стреми към нея именно в качеството и на душа и чувства.  В тази и роля Зюлейха е свързана с Йълмаз като брат със сестра, тук „роднинството“ им е намясто, защото те са тялото -  той е действащият, а тя - душата на новото,  което идва в Чукурова. Изглеждат и така, сякаш тя е като залепена за него като със здраво тиксо, което отделяш, но то отново залепва. Демир иска този дух, той е влюбен в него, но иска и нейната любов; само така този дух може да остане в Чукурова завинаги - ако и тя се влюби в него. Ако Демир получи от Зюлейха всичко това, което тя е била преди за Йълмаз.



Раздяла на влюбените, последвана от брак на Демир със Зюлейха, амнистия и Йълмаз се връща в Чукурова.
От мястото, на което се намираме в момента, се виждат по-ясно разликите в движението на всеки от героите.
В по-едър план те изглеждат така:

Демир: 
„Много обикнах Зюлейха.
Искам всичко нейно:
любовта и, душата и, тялото и, чувствата и.
Всичко, което ти дойде наум. Всичко.
Завинаги. Не за днес и за утре.“
Хюнкяр иска детето на Зюлейха и Йълмаз, но Демир, първо, е почтен мъж и иска не просто да бъде за малко със Зюлейха, нито дори иска само нейното дете. Демир иска модерният дух на епохата да остане завинаги в Чукурова.



Не е трудно в „програмата“ на Демир за Зюлейха да се види мечтата на всеки влюбен, всеки иска това от своята „половинка“. Това, което иска Демир, е онова, което има  Йълмаз преди затвора.
Докато Демир се ожени за Зюлейха завинаги, Зюлейха още на сутринта след сватбата свали брачната халка.
Една ясна заявка за различни намерения на двамата по отношение на брака.

„Погледни ме, Зюлейха! Погледни ме!
Това сърце бие заради любовта ми към теб.
От първия път, когато те видях, това сърце бие за теб.
Знам, че ти не си влюбена в мен, но един ден ще се влюбиш.
Защото аз толкова много те обичам, че и ти ще ме обикнеш.
Ти вече си моя. Завинаги моя.
Ще те направя много щастлива, много.“

Пътят на Демир към Зюлейха започва с овладяване на тялото: първата брачна нощ, „следва“ бременност. Овладяването на тялото външно е белязано с промяна в стила на това, което го покрива. Зюлейха става жена на Демир в сватбената рокля на Хюнкяр. Следва  много съществена намеса на Демир: Демир избра роклята, с която Зюлейха ще тръгне на сватбеното пътешествие; в Париж гардеробът и ще бъде напълно променен и когато се върнат в Чукурова, Зюлейха от Истанбул с дрехи в същия градски стил, в който беше облечен и Йълмаз, е вече дама от висшето общество на Чукурова, облечена по европейска мода и избор, направен от Демир. Така върху тялото на Зюлейха след брака се разчитат следните знаци: Хюнкяр, Демир, висша европейска мода. Всички те ще бъдат първата преграда между Зюлейха и Йълмаз: в тези дрехи той няма да разпознае своята Зюлейха, от дрехите и скъпите бижута ще прави изводи за променените чувства на Зюлейха към него и те ще го карат да вижда винаги до нея Демир. Освен чрез бременността, зачената от Йълмаз и продължена в присъствието на Демир, овладяването на тялото продължава и с втората бременност от самия Демир. Любовната сцена от 57 еп. свидетелства, че в аспекта на телесното всичко функционира нормално; Зюлейха е още и „Чукурова“.

Тялото на Зюлейха в картина:


 

 

 

 



 



 
За срещата Зюлейха беше върнала своя външен вид от преди, за да я познае Йълмаз.
Но среща с предишната Зюлейха не се състоя.
Впоследствие Зюлейха създава свой стил в ежедневното облекло, отражение на нейния вкус.


 
Тялото, но без любовта, душата и чувствата.


 

 
Демир очакваше, че всичко желано от него ще се случи бързо и едновременно. Не стана така.  „Щастлива ли си“, „Обичаш ли ме“...досега нито един път Демир не е получил положителен отговор на своите въпроси. Въпреки че тялото и е с Демир, любовта, чувствата, душата на Зюлейха досега принадлежат на Йълмаз.
Но не само тялото задържа Зюлейха при Демир: това са още животът на Йълмаз, когото тя продължава да пази от Демир и тяхното дете, което много бавно и осигурявайки време за Демир, измина пътя от „биологично“ дете на Демир в такова на Йълмаз. Двете неща, за които Зюлейха е била в заблуда: че Демир ще се откаже от нея, когато не получава от нея любов и от детето, когато разбере, че не е от него, усложниха много положението и. В началото Демир използва детето, за да задържа Зюлейха; след това той смяташе, че бременността ще я задържи при него, а по-късно и вече родената Лейля. Но Зюлейха не се е отказала никога от Йълмаз и от това да „върне“ при него техния син: занесе го в дома му, беше готова да избяга с Йълмаз заедно с децата „на Демир“  и пред смъртта повтаря тази истина. Докато Йълмаз все още не знае, че има син, противоборството между Зюлейха и Демир продължава: „Аднан е мой син! Аднан е моята душа. Той е Аднан  Яман и така ще бъде винаги! Млъкни!“ каза Демир на Зюлейха в гората.

Аднан „помага“ на Демир, да върне Зюлейха и да говори тя пред Йълмаз това, което ще го държи на разстояние.
Не само заради наранената чест, но и заради невъзможност след загубата на тази Зюлейха, която единствено му принадлежи - като тяло, Демир не може да продължи по пътя за нейната любов. Както в началото беше готов да убие и да умре, но да не позволи Зюлейха и Йълмаз да се свържат, така сега е готов да убие и да умре за Аднан. Зюлейха е вече свободна. 


 

 
Кризата в края на първи сезон: чие е детето, беше преодоляна с лекарската констатация. В момента сме отново в ситуация, когато телесното, което за Демир е единственото, което му принадлежи от Зюлейха, изглежда „върнато“ на Йълмаз. Такава заплаха не би позволила на Демир да продължи, а и се случи в момент, когато двамата мъже заедно защитиха нейната чест и действат в партньорство. Затова тъкмо сега Демир направи нова крачка. Докато Аднан беше негово „биологично“ дете, Демир го взимаше от Зюлейха и така връщаше при себе си нея. След „изневярата“ Демир очевидно е решил да се откаже от Зюлейха; отведе я в гората, остави я зад оградата на чифлика, сам и „изневери“ – за мъж като Демир проститутката е равносилна на изневяра. Той остава с двете деца. Така програмата „всичко нейно“ остава неизпълнена, фактически Демир има само двете нейни деца. Ако нещо не се промени, няма как да дочака нейната любов. В стопанския „превод“ това би означавало, че някакви резултати процесът ще има, но след Зюлейха  – в отсъствието на духа на това време, няма да има по-нататъшно развитие. Демир е отчаян, че изгуби това, което той смяташе свое и той няма как да продължи. Спирайки дотук, той се оказва на етапа „план на Хюнкяр“, който предвиждаше само дете. И това, разбира се, ако двете деца, но поне Лейля, наистина останат при Демир. Дотук това е най-критичната точка за Демир.
Зюлейха е освободена от Демир „И да не е умряла. За мен е умряла. Погребахме я. Всичко е свършено.“ И по-късно: „В този чифлик Зюлейха никога повече няма да я има.“ , не иска да се произнася името и. Това означава победа за Зюлейха, чиято любов засега е по-силна. Но все още не е изгубено всичко, защото физическа изневяра в действителност няма, а Зюлейха едва ли ще остави децата при Демир. Сега много зависи от Йълмаз. Зюлейха едва ли ще му каже за Аднан, защото това ще заплаши живота му. Още не знаем и какви са нейните намерения със замозапалването и действията в конака.

Йълмаз за разлика от Демир се движи по точно обратен път към Зюлейха. След затвора той има само любовта към нея, изгубил е всичко телесно. Затова за него е предвидено до последно да не знае за Аднан, до всичко телесно в  Зюлейха той трябва да стигне само по пътя на взаимната любов. Дългото безответно чакане, неизвестността и вестта за брака с Демир задават на Йълмаз още в затвора целта при връщането в Чукурова: отмъщение. Отмъщаващият Йълмаз е всъщност този, който заедно с Фекели от предходното поколение, ще „отмъстят“ и на Аднан, и на Демир Яман като променят света на Чукурова от такъв, удобен за тях в такъв, в един напълно различен. Отмъщението характеризира Йълмаз като мъж с развита индивидуалност, това не учудва, той идва от големия град, който променя усещането на човека и неговото място сред другите. Той търси лична реабилитация във войната, обявена на Демир, а Зюлейха Йълмаз възприема като част от Демир, дала съгласието си да е до него. Вместо да се опира на любовта си и да я възприема чрез нея, да слуша сърцето си, Йълмаз е рационалният мъж, който вижда Зюлейха чрез очите и чува чрез ушите, а това означава и чрез знаците, оставени от Демир върху нейното тяло: облекло, бижута, с дете на ръце, хората около нея. Пред Йълмаз, който е така отдалечен от „материалната“ Зюлейха, сега стоят преградите, поставени от Демир чрез Зюлейха, в които той използва нейния страх за живота на Йълмаз и на детето. Това, което чува, което вижда и разбира за Зюлейха не е това, което иска Зюлейха, а което иска Демир и показва на Йълмаз чрез нея. Демир използва само телесното – друго той не притежава от Зюлейха, за да заблуждава и поставя прегради във взаимната любов на двамата от Истанбул. Така Демир печели време за своята цел. Писмото променя разбирането за ситуацията. Следва опитът  за бягство, но сега Йълмаз избира своето биологично дете пред любовта към Зюлейха. В настоящия момент Йълмаз е отново пред същия избор: детето от Мюжгян или Зюлейха, която сега е свободна, а децата и на двамата са при другия от родителската двойка. Ще видим как ще се развият събитията сега, когато Йълмаз се отказа от Мюжгян, а Демир – от Зюлейха.

Зюлейха е неутрализиращият център. Там тя се е поставила сама, за да спаси живота на своя любим. И трябва да помни това, както когато е обърната към Йълмаз, така и към Демир. Зюлейха се държи във взаимната любов с Йълмаз и с всички сили „протяга ръце“ да се свърже своята с любовта, която живее в сърцето на Йълмаз. При това тя трябва да поддържа илюзията за любов в Демир, да неутрализира гнева му, да пази живота на Йълмаз и на тяхното дете,  да поддържа любовта в Йълмаз, докато той се лута в сложната си програма на отмъщение, Мюжгян и детето и самата Зюлейха. Ако към Йълмаз Зюлейха е обърната с любовта на взаимните им чувства и иска да му върне телесната Зюлейха, то към Демир тя е „замръзнала“ в обратната комбинация: Демир притежава телесното, но няма развитие в духовните аспекти на любовта. С малки изключения по съседни теми. Интересно е как в целостта на любовта, която включва всичко от отношенията между двама души, Зюлейха изневерява на Демир с духовната част, която дава на Йълмаз, а на Йълмаз тя изневерява с Демир, на когото отдава тялото си. Дали Зюлейха ще успее да се свърже с Йълмаз по нишката на тяхната взаимна любов или Демир ще я „изтегли“ със своята любов към себе си, това още не знаем. В сегашния момент за Демир нещата изглеждат почти невъзможни. Сега шансът е по-голям на страната на Йълмаз и Зюлейха, но и при двамата децата са в другия родител. Кой как ще действа и как сега Зюлейха ще пази живота на Йълмаз и правото на двамата върху детето от Демир? Ще се откаже ли тя от Лейля? Кога ще разбере Йълмаз за Аднан, че е негов син и каква ще бъде неговата реакция? В тази сложна програма даже не остава възможност да се помисли кой ще бъде прострелян и какво ще последва от това.

Добър вечер!

Нови снимки от предстоящия епизод.






Благодаря ви за споделената информация и разсъждения. 🌺🙏🌺
Наистина имаме много въпроси. Всичко е наопаки и как ще се развият събитията, аз лично няма да се опитвам и да прогнозирам. 😀 Дано в четвъртък стане ясно в каква посока ще поемат нещата. Според мен това до голяма сетепен зависи от действията на Зюлейха.

Хубава вечер!

И озет трябва да има, но никъде не съм срещнала.

Здравейте!

Тигаса,
Аз също не съм срещала.

Новосподелена от Хилял. Има нещо странно в погледа й. 🤨


Още един ни дели от новия епизод.😇

Хубав и приятен ден!

Привет и от мен
Благодаря за споделеното и за информацията!
Съгласна съм с коментираното. Много добре са описани и тримата герои, както и сложността на ситуацията!
Много се учудвам, че актьорът, изпълняващ ролята на Хатип ага ще напусне сериала. Значи ще има промяна в статута на героя. Или ще има раздвижване по случая на Дженго и Хатип ще бъде заловен или онези двамата ще го убият, предполагам. Много бързо излизане от сериала на героя, без предварително приближаване към една или друга вероятност в развитието на ситуациите около Хатип ага. Странно решение на СЦ, дано е добре обосновано, а не претупано.
Само да уточня нещо по споделеното от Ваня:
По този въпрос съм съгласна като цяло, но аз нямах предвид точно това. Нямам никакви претенции Демир да вярва на Зюлейха, че тя го обича, ясно е още отначало, че няма как това да стане на този етап. Моите претенции към него са в друга насока - да й вярва, че тя няма да го унижи и да прояви неуважение към него като си легне с Йълмаз. Тя е показала и доказала, че не е такъв тип жена и Демир трябваше да й повярва и да подходи по друг начин.

Сега по новата серия:
Цитирам едно изречение от коментар на Ваня, което описва точно и ясно ситуацията и основата на различните интерпретации и съответно реакции на случващото се
Йълмаз и Зюлейха гледат на онази среща в хижата по много по-различен начин от всички останали, защото знаят какво са си говорили и какво е провокирало докосването и прегръдката. Но, това, че според тях те не са сторили нищо лошо, не оправдава пренебрегването погледа върху тази среща от културата на честта. Тук те сгрешиха. Отдавам го както на техните свободолюбиви характери, така и на сложността на ситуацията. Те не помислиха за последствията, а Йълмаз игнорира наличието на шала върху снежната преспа. Той можеше да говори с Мюжгян и да й разкаже всичко, защото тя се държеше повече от странно и Йълмаз трябваше да реагира.
Демир реагира в отговор на изискваното от културата на честта. За него, дори само дадената картина е достатъчна, но лично аз си мисля, че той вече трябваше да е израснал и да бъде на едно друго ниво. Тази чисто автоматична реакция на първичност не му отива и показва липса на развитие в мисленето и възприемането на реалността. Агресивната реакция е продиктувана от накърнена чест, тази реакция би била такава и на мъжете от миналото. Демир все повече се отдалечава от Зюлейха като дух и заряд. След като се консултирах за традициите в случая, мисля, че за момента няма как Демир да промени ситуацията - той публично даде заявка с поведението си, че Зюлейха е опетнила честта му и сега едно връщане на Зюлейха би означавало, че той или приема тази опетнена чест или признава, че е сторил грешка. Възможно е изчистване на честта, чрез убийството на Йълмаз и така Демир би могъл да приеме Зюлейха отново в семейството, след като е раздал наказание, но и ще трябва да отговаря пред закона.
Хюнкяр хубаво започна с предложения да се изслуша Зюлейха, да се разбере цялата истина и да се научат подробностите, но впоследствие и тя "запя песента" за физическата връзка. Това стори и Саббахатин, въпреки, че много добре познава и Зюлейха и Йълмаз. Всички раздадоха присъда само на база на два кадъра. Никой не се запита нито за причината, нито за ситуацията. Типично по Чукуровски. Именно и тук става ясно, защо Йълмаз взе такова решение да защити Гюлтен, вместо да иде и да разкаже всичко за Ерджо, като стане ясно, че той също е жертва на нападение и се е защитавал. Жалко, обаче, че някак си пропусна да прецени опасността от реакция на културата на честта, като прие срещата със Зюлейха. Той направи грешка, като подцени състоянието на Мюжгян, защото той за себе си приемаше, че не прави нищо лошо, нито обидно по отношение на Мюжгян. Неслучайно при срещата с Демир и другите пред входа на конака, заради "отвлечените" деца, Йълмаз каза: "Ако вярваш, то натисни спусъка. Стреляй. "
За реакцията на Шермин, Хатип ага и Гаффур няма да коментирам. Една жена, която беше хваната в неприлични ситуации с двама различни мъже, докато беше омъжена, някак си няма право да дава оценка. Същото важи и за мъж, който танцува кючек с проститутки и наема къща за любовницата си, а да не говорим за онзи, за който всички знаят, че направи бебе на друга жена, бидейки женен. Те нито имат право да съдят, нито да дават оценка.
 
За Мюжгян: Значи, нейното обяснение за мотивите й е както абсурдно, така и си противоречи от време на време. Това ми подсказва, че Мюжгян или е много глупава или объркана или прекрасна актриса. Аз залагам на второто и третото. Тя каза, че е искала Демир или да се разведе или да забере жена си Зюлейха и да се махнат от конака. Тя каза, че не е искала да става така - да има насилие. Пълен абсурд за мен, защото: 1. Един развод би освободил Зюлейха и тя, когато вече няма какво да губи и/или да я спира много по-лесно би отнела Йълмаз от семейството му. Така че, за Мюжгян не е угодно Демир да се разведе със Зюлейха; 2. Как точно Мюжгян си представя, че Демир ще се махне от собствения си конак, в който семейството му е живяло от столетие. Това е неговата земя, неговото минало и история. Самият Демир ясно й каза, че няма как да се махне от земята си и тези, които би трябвало да се махнат са те. Мюжгян имаше възможност да напусне малкия конак, но тя упорито отказа.; 3. Както вече бях писала, Мюжгян не пада в Чукурова от небето и не е там от вчера. Тя е чувала за историята между Йълмаз и Демир, виждала е насилие, стрелби, ранен Йълмаз и вече няколко човека й обясниха евентуалните сериозни последици от действията й: Бехидже - по повод на посещението й при Демир; Сание и Гафур - по отношение на държанието й в ситуацията с шала. Оправданията й са безпочвени и напълно лишени от смисъл. Нито й повярвах на сълзите, нито на опуления поглед, когато Бехидже й каза, че Йълмаз може да пострада и ще е закономерно. Тя е присъствала на подобна ситуация, така че няма как да се прави, че не това е искала или че нямало как така да стане.
Мюжгян е убедена, че Йълмаз и Зюлейха се виждат системно и правят любов, че се уговарят да избягат заедно, като отвлекат и трите деца. Ето тук е мотивът: Мюжгян иска да накаже и двамата чрез реакцията на Демир в духа на културата на честта. Ако тя обичаше Йълмаз и искаше да запазят семейството си, то тя нямаше да застраши живота му, а щеше да му покаже филма и да поиска обяснение, да постави условия и ултиматум. Например - да заминат, да се преместят в града или при Фекели и т.н. Тя нищо такова не стори. Ако тя обичаше Йълмаз, но беше решила, че вече няма смисъл да се боди за любовта му, то тя щеше да поиска развод или по взаимно съгласие или използвайки доказателството за евентуална измяна, без да застрашава живота му,като изпраща филма на Демир. Обяснението й, че обича Йълмаз, но нямала смелост и желание за развод е абсурдно, имайки предвид решението й да изпрати тази лента на врага на Йълмаз. Как си представя тя, че щеше да запази Йълмаз и брака си. Та, Демир няма как да не поиска сметка от Йълмаз и дори ако той оцелее след сблъсъка с Демир, самият Йълмаз ще я пита нея за всичко това. Няма никаква логика. Ето този откъс от разговора с Бехидже казва много, според мен:
Мюжгян: Казвам ти, Йълмаз пред очите ми изневери. Какво да сторя друго?
Бехидже: Да се разведеш. Кажи му, че се развеждаш с него. Кажи, че искаш всички права над детето, пари, имущество, всичко! Вместо да изпращаш този филм на Демир, да беше казала това на Йълмаз.
Мюжгян: Права си, но аз изобщо не исках да се развеждам с мъжа си. Обичам Йълмаз. Не можах. Не исках Зюлейха да победи.
И реалният отговор на Мюжгян, който тя "изпуска", а не оправданията за това, че обича Йълмаз или че не вярвала, че ще стане това или онова:
Бехидже: Той ще застреля Зюлейха, а може би вече го е направил!
Мюжгян: Защото тя си го е заслужила!
И:
Към Саббахатин: "Ако изтръгнат сърцето на човек, ако пренебрегнат любовта му и преданността му, този човек може да направи всичко!" Е, зависи от човека бих казала аз и съм на мнението на Бехидже: че в случая тя трябваше да се разведе и да си тръгне с вдигната глава. Сега, Мюжгян бяга като страхливка, която няма смелост да се изправи пред последиците от действията си, защото макар и да е била в правото си, тя предаде контрола над реакцията по въпроса на друг - на Демир. Тя сега няма смелостта да види, дали Йълмаз ще бъде убит, дали Зюлейха е била вече убита, какво ще се случи с тях. Тя избяга, отвличайки детето на Йълмаз. Направи това, което се страхуваше, че ще направи той.

Фекели: ..."Ти си този, който спи с омъжената жена на ляво и на дясно!"  Посмях се на това. Но, добре е, че поне Фекели поиска подробно обяснение и го получи. Йълмаз спази правилото на честта: даде възможност на баща си да го застреля, ако не вярва.
Сега да видим оттук нататък.
Благодаря за озета! Нищо ново като информация. Освен, че Фекели ще помогне на Зюлейха със знанието и съгласието на Хюнкяр. Що не са писали за Хатип?

Хубав ден на всички!

Toni Helmy‎
до
 Турски сериали с превод- DIAMONDS Studio
5 часа ·

📝 Кратко описание на 59-та серия 🙈
"Някога в Чукурова"

"НЕ МОЖЕТЕ ДА ЗАГУБИТЕ НИЩО ПОВЕЧЕ!"

Зюлейха достига до имението в окаяно състояние. Въпреки това Демир в гняв е малко вероятно да слуша някого. Той не можеше да убие Зюлейха със собствените си ръце, но все още няма намерение да я остави жива в имението си.

Хюнкяр отново се опитва да се намеси, но никой не може да спре Демир. Зюлейха отново е изгонена от имението.Има забрана дори и за чаша вода от там. В крайна сметка всички тези събития ще доведат Зюлейха до отчайващо решение.

Зюлейха ще вземе пистолет и ще се натъкне на хората, които й съсипаха живота.
Вече решила да се откаже от собствения си живот, тя излива бензин в себе си точно в центъра на Адана!

Този път Фекели и Хюнкяр ще се обединят в помощ на Зюлейха.

Йълмаз, от една страна, не успя да стигне до Зюлейха, а от друга, беше принуден да намери Мюжгян и сина му. Мюжгян взе сина си, опакова куфара си и отлетя за Америка.

Когато, изглежда, най-накрая е постигнат мир между двете семейства, Демир се отказва от Зюлейха, а Йълмаз се отказва от Мюжгян!

В Чукурова всяко състояние на любов вече е причина за война, пълна с отмъщение.

Привет ,
Тигаса, благодаря за превода!
От последната снимка и от онази, когато Демир така блъска Зюлейха, че тя се сгромолясва в прахта, направо ме побиват тръпки. Демир можеше да запази тази ситуация в съвсем тесен кръг от хора, ако беше реагирал интелигентно и адекватно. Той сам раздуха и пред служителите си и пред махленките опетнената си чест и сега пред тях трябва да я защити и "изчисти" чрез побой и унижение над "съгрешилата". Лично за мен, връщане назад няма и не трябва и да има. Дано новият персонаж да въведе нова насока в действията. Дано Зюлейха се "прероди" и да започне своята борба. Време е да се разкрият действията на Хюнкяр, която извърши лоши неща заради честта на сина си.
Защо Зюлейха се залива с бензин? Беше ми обяснено в духа на културата на честта. Обвинението е: прелюбодейство - физическа връзка, като с това не се визира само прегръдката, а ситуацията и случващото се след прегръдката. Зюлейха се залива с бензин като с това иска да покаже, че случило се след прегръдката не е имало. И като цяло информацията за сексуална връзка след браковете - е клевета. Това е нейният начин да покаже, че не е прекрачвала някои граници. Чудя се на Шермин с "какви очи" е до Зюлейха, като именно тя разпорстрани историята за видеото. Как ли ще реагира Бехидже сега? Къде ще живее тя, а Зюлейха? Сигурно Йълмаз ще е още в Истанбул, когато се развихрят събитията. Така е по-добре, защото както каза Фекели - всяка помощ от Йълмаз ще води до по-големи проблеми за Зюлейха и повече сплетни.
Хубава вечер!