Енгин Акюрек в Дъщерята на посланика". Нови и стари проекти – Тема 404

В осъждането на очевидно средновековния кодекс на честта на Санджар, включващ постоянната защита на „намус“, дори това да е на бившата му съпруга; Наре несъзнателно води Санджар в собствения си ‘цивилизован’ свят, само за да го постави в затруднено положение. По истинския начин на „културен“ мъж, Санджар придружава Наре до ексклузивна частна вечеря, държи вратата на колата отворена за красивата си дама, прави й комплименти за външния вид, взема палтото и я настанява като всеки изтънчен, възпитан мъж на света. В признанието на Санджар за неосъщественото си желание да може да изведе Наре на вечеря, която той е желаел от по-младите и по-щастливите им дни; можем да видим привлекателната простота на човека в копнежа, който той изразява. Не разполагайки с достатъчно пари, за да купи чай, срещата за вечерята остана далечна мечта за сина на бедния арендатор. Ето защо е важно за нас да отбележим, че за разлика от Гедиз и Кахраман, Санджар никога не е желал богатство за себе си, тъй като мечтите му за по-добър живот никога не са имали друга цел освен да осигурят щастието на Наре. По време на дългите години на отчуждение той купи прочутото имение на Ефе и любимия кон на Наре, Гедже, не защото самият той искаше да живее в голяма къща (за разлика от майка си, която се грижи за нейния статус), а защото искаше да изпълни обещанието, дадено на младото момиче. Това е мечта, която той е поддържал, тъй като и двамата са били достатъчно възрастни, за да знаят, че се грижат един за друг.

Привидно добро начало на вечерта, като непринудена закакачка относно аватарите  близнаци на Санджар, крият поток от по-дълбоко нерешени проблеми, които се появяват по-късно. Смеейки се, че иска и двамата, цивилизования, очарователен мъж, когото вижда, че седи срещу нея, както и мъжът на традицията, в който се е влюбила, Наре удобно пренебрегва факта, че „цивилизованото“ поведение е много рекламирано от нея, докато критикува Санджар за очевидно примитивните му методи за решаване проблемите, че са толкова добри или лоши, колкото традициите, които той практикува. Ако Санджар трябва да бъде осъден за плащане на кръвни пари и прикриване на самоличността на убиеца, „цивилизованите“ мъже правят хаос, нарушаващ принципите на чест, приятелство, бащинство, честна игра и справедливост с шокираща арогантност. Гедиз забива нож в гърба на своя приятел и брат и тръгва да го унищожава, заедно с вековно приятелство, посланик си партнира с престъпници с користна цел, квалифицирана лекарка пренебрегва хипократовата клетва, на която се е клела, и убива мъж хладнокръвно, точно като богат бандит, маскиран като бизнесмен изнудва всички, докато се опитва да унищожи всяка опозиция, за да затвърди личната си империя.

Виждаме колко иронично в културния, цивилизован свят Наре се отнася към Санджар като модел на родина; върховенството на закона се нарушава ежедневно безнаказано. Що се отнася до собствената й етика, тя остава в неизвестност, тъй като прибързаното погребение на Акън в тайна силно й тежи, точно както плащането на кървави пари натоварва съвестта й. Осъждането на Наре за моралната етика на Санджар удобно пренебрегва факта, че нейният така наречен „цивилизован“ и културен свят е също толкова несправедлив (ако не и повече), както и по-старият традиционен свят, срещу който тя воюва. От Санджар зависи да й напомни, че тя се е влюбила в същия този мъж, чиито житейски избори сега критикува. „Ако ще живееш в родината ми като моя съпруга, трябва да приемеш този живот“, казва той нежно. Тъй като водят истински разговор за първи път, и двамата се съгласяват, че връзката помежду им не може да бъде прекъсната от никой освен от тях самите, което е основание за размисъл, тъй като самото споменаване е изпълнено с известна тревога. Предсказуемо катастрофалната първа разходка завършва с неуспешно проявяване на гняв, причинен от смесица от ревност и разочарование от страна на Наре и остро разочарование и за двамата, когато Санджар отново се озова в капан от предишния си избор.

След като открито симпатизирахме на Наре в миналото, сега сме в затруднение, тъй като не можем да не симпатизираме на Санджар, когато той се опитва да обясни състоянието си на застаналата с каменно лице Наре. Между безмилостно жестока, с остър език, непримирима майка, която го наказва, при всяка грешка, която Наре прави, и привидно луда леля, която разкъсва якетата му, за да открие черните магически заклинания на Атике, Санджар се обръща с молба към Наре, като я моли да го разбере. През цялото време, което прекарахме, за да опознаем двамата влюбени, никога не сме чували Санджар да хули Наре за изгубените години, през които тя го е отделяла от детето, което той никога не е знаел, че е родила. След като е пропуснал всичко „първо“ от детството на дъщеря си, тайната радост и очакване на Санджар да чуе второто си дете да изрече първата си дума или да го види да прави първата си колеблива стъпка, за съжаление е дълбоко опетнено от чувството на огромна вина, тъй като той чувства, че дори това малко щастие е равносилно на предателство към Наре. Това, че той изразява най-дълбоките си чувства без страх към Наре, дори с риск да я обиди, говори за вродената му честност, както и за отчаянието, с което той копнее да изпълни най-голямото си желание и да се ожени за нея.

За разлика от цивилизования си колега Гедиз, Санджар позволява на инстинктите си да го насочват толкова, колкото той разчита на интуицията си. Работата със земята и стихиите го е научила колко непредсказуема може да бъде природата и подобно на птиците, които замлъкват преди буря или животно, изпреварващо нападение, Санджар също е развил способността да усеща опасност много преди това да застраши живота му и да бъде в състояние да разпознае лъжата още преди говорещият да е приключил да я казва. В това отношение той много прилича на раздразнителната си леля Фериде, която усеща неприятностите много преди тя да вдигне грозната си глава. От всички обитатели в имението тя е единствената, чийто инстинкт й подсказва, че в бременността на Менекше има нещо, което не отговаря на реалността. Лелята на Санджар, която е измъчвана от кошмари след погребението на Акън в двора й, наситена с народната мъдрост от една отминала епоха, е страховита, далновидна, непостоянна, но освежаваща сила в къщата на Ефе. По същия начин, в истинската традиция на Ефе, инстинктите на Санджар отдавна го предупреждават да не се доверява на Гедиз, особено след ръкостискането, което сложи край на дългогодишното им приятелство пред очите на съответните им семейства. След като незабавно разработи стратегия за контрол на щетите, Санджар тихо чака, докато Гедиз не преигра, както очакваше Санджар. Надхитрявайки всички, синът на арендатора остава с една крачка напред от усъвършенствания американски образован Гедиз, доказвайки, че интелигентността, прозорливостта и бизнес проницателността не са непременно изключителната сфера на „цивилизования“ човек.  Докато разказва подробности за финансовите недостатъци на Гедиз и дългата присъда в затвора, която го очаква пред съответните им шокирани семейства, той го прави, без да се хвали за своята „победа“. Прекратяването на отношенията между двамата бивши приятели става с цената на акциите на Гедиз в компанията и ясното разбиране, че той трябва да стои далеч от Наре. Ако ситуацията беше обърната обаче, Гедиз, без да губи време, щеше да докладва за Санджар, точно както го направи, когато ужасяващо раненият Санджар лежеше, борейки се за живота си. Разликата между двамата мъже изглежда по-рязка от всякога, когато Гедиз започва процедурата за предаване на своите акции на Санджар. Вместо да се радва за победата си, както предполага Гедиз, тъжният въпрос на Санджар е: "Какво направи?", служи само за подчертаване на искреното му съжаление за загубата на приятел и брат.

По това време и ние трябва да си зададем важен въпрос: точно кой е този човек, в когото дъщерята на посланика се е влюбила преди много години? Идентифицирането му по име е най-лесната част, но точно както когато сборът от частите е по-голям от цялото, този човек остава загадка дори за тези, които мислят, че го познават най-добре. Физически впечатляващ, той е красив, тъмнокос, мъж с тъмни очи, който се извисява над другите на височина, но по-важното е, че надминава всички останали по интелигентност. Най-големият от трима братя и сестри, детството му е прекарано в едностайна шантава хижа, където той е споделял подов матрак със своите братя и сестри и неразделен приятел на име Каврук. Посещаването му в училище зависи от възможността да получи достъп до един чифт износени обувки, които двамата братя споделят на свой ред. Дискретен по природа, той обичаше да работи на земята, дори когато почвата беше твърда, помагайки на любимия си дядо да засади маслинови дървета, точно както обичаше да се гмурка за миди в сините води край брега на Мугла. Копаейки в земята, за да засади разсад и внимателно да се грижи за него, момчето се научи да чака реколтата, която ще нахрани него и семейството му, докато самотните разходки из квартала и в подножието на планината Йорук го направиха замислен и затворен. Никога не виждайки доброта от други възрастни, подлаган на подигравки, подиграван за мечтите си, раненото и очукано момче израсна в недоверчив, ядосан младеж с голям глад за любов. В един щестлив ден, когато излезе, мокър от морето и загорял от яркото слънце, той видя едно приказно дете, което сякаш се носеше в живота му като аромат на мистериозен парфюм, давайки му представа за живота, какъвто никога не е виждал досега. Точно като твърдата почва, която той се опитваше в крайна сметка да омекне, като позволи на фиданките да пуснат корени и да растат, така и жестокото сърце на момчето се смекчи, докато той плахо подари морска раковина на най-красивата гледка, която някога е виждал.

През годините децата си пишеха, преливайки живота си върху хартия и пощенски картички, укрепвайки невидимата, мистериозна връзка между тях. С течение на времето маслиновите фиданки, узрели сега в дървета, мълчаливо станаха свидетели на цъфтежа на чиста, невинна любов между две прекрасни деца, които люлееха клоните в търсене на плодове. Огнено жадно за по-добър живот за себе си и семейството си, момчето вече израснало в млад мъж, влязъл в труден живот без бащина защита,  единственото му утешение бяха писмата, които той чете и препрочита за живота отвъд маслиновата градина, отвъд Мугла и далеч отвъд собствената му земя и нейните хора. Потънал в традициите на патриархална култура, която подчертаваше честен и достоен трудов дух, младежът си представяше живот, благословен от Всевишния с неговата възлюбена и бъдеще, натоварено с просто щастие, което ги очакваше нетърпеливо. Докато земята раздаваше съкровищата си в щедри реколти, внимателно поддържаните мечти на младата двойка обещаваха богати награди, освен една съдбовна нощ.

Неспособен да си прости, Санджар полага херкулесови усилия да накара Наре да му прости, въпреки че непреодолимата му любов към детето му създава специална връзка между баща и дете. Това, което го нарани най-много в края на дългото му, уморително и изтощително духовно пътуване за търсене на изкупление, беше разкритието, че е объркал всякакви представи за истинско щастие. Зашеметяващото признание на Наре за играта на щастието се забива в сърцето му като стилет(нож или кама с дълго тънко острие), разбивайки мечтите, надеждите и стремежите с един животозастрашаващ удар. Подобно на крещяща буря, тези думи пронизват цялото му същество, сеят хаос навсякъде, докато върху Санджар пада огромна завеса от тишина.

Тъй като общуваме с другите чрез реч, мълчанието ни кара да се притесняваме. Мълчанието е ужасяващо. Мълчанието е опустошително. Мълчанието е кошмар за актьора. За повечето практикуващи тялото и гласът на актьора помагат да се създаде герой, който е надежден и може би понякога запомнящ се. Умението на Акюрек никога не е било по-оспорвано от последните минути на епизод 31, тъй като той произнася само две кратки реплики, докато слуша болезненото обяснение на Неслихан защо Наре не може да се ожени за Санджар. Докато тя признава, че щастието й е било преструвка и че й е трудно да продължи, лицето на Акюрек отразява целия спектър от емоции, от първоначален шок и страх до неверие, от разочарование до мъка, от молба до смирение. От видимо развълнуваната официално подходяща фигура, която очаква да види „фея“ на вратата, точно както преди девет години е виждал видение, оградено срещу вратата на горската хижа, Санджар се обръща, за да види Наре в дневните си дрехи. Докато тя се обръща мълчаливо и Санджар я следва бавно в двора, тялото на Акюрек изглежда губи енергия, сякаш електрическият заряд в него изчезва. Докато тя започва да изброява своите беди, тялото му продължава да замръзва и изглежда замръзва, освен очите му, които остават живи. По времето, когато Наре му връща пръстените, като му казва да ги пази, докато тя не се излекува, Акюрек вече започна да изглежда все по-често като човек, изгорен от пепелта от умиращата жарава на тайните си копнежи. Гладните му, празни очи първо я гледат спокойно, а след това, докато продължава да я слуша, бавно се образуват сълзи и заплашват да се разлеят. Разбиването на сърцето прилича много на разбиване на стъкло. Понякога парчетата са достатъчно големи, за да бъдат залепени обратно, но по-често стъклото може да се счупи до такава степен, че да прилича на прахообразен душ от дъждовни капки, блестящи под умираща светлина. Санджар Ефе не е непознат за подобни неща, тъй като по-рано видя Наре ранена по време на подобен епизод с чупене на стъкло. Този път обаче няма видими признаци на счупване, тъй като експлозията на тиха скръб и необяснима болка остава заглушена сред гънките на мъчителна тишина. Казват, че ако забиеш нож в тялото, раната ще заздравее навреме, но ако забиеш нож в сърцето, раната няма да зарасне през целия живот. Наре не можеше да нарани Санджар повече, отколкото ако действително го беше намушкала и Акюрек умело ни позволява да видим как вълните от болка се изливат върху лицето му. Погребвайки неописуемата си болка без нито една дума на протест, неподвижното лице и тяло на Акюрек ни връща към спомените за мълчаливия и отчаян Санджар, който погребвата морска черупка и красноречивата червена панделка в основата на маслиново дърво, отбелязвайки края на тяхната легендарна любов.Това е един от най-добрите моменти на Акюрек, на който само неговата молитва за болното дете в предишния епизод може да съперничи.

"Мъжете не плачат" е силен призив за обединяване на мъжкия род, когато опитът, разрушаващ душата, причинява неописуема болка.Тъй като сълзите обикновено се свързват с жените, когато мъжете най-накрая се разпадат, това е знак, който означава тайна скръб с такава огромна величина, че е трудно да си представим. Безмълвен, какъвто е, милостивото лице на Акюрек блести със струйка от една-единствена сълза, която се откъсва от окото му. Докато приключваме епизода върху приковаващото черно-бяло изображение на Санджар Ефе, съзерцаващ пръстените в дланта на ръката му в пълна тишина, трябва да се изтръгнем от състояние близко до транс, за да си спомним обичайните машинации на Кахраман, играещите разочарован Гедиз срещу отмъстителната Сахра, след като е открила тялото на Акън. Когато Наре се отдръпва от него, триото от враговете му събира сили, за да отвърне на удара на привидно уязвимия, самотен Санджар. Когато бурите набират сила срещу човек, който изглежда толкова неразрушим, колкото планините, сред които се скита, трябва да помним, че дори непобедимият Ахил има своите слабости, точно както знаем, че Санджар има повече от няколко. Така че въпросът, който трябва да обмислим преди следващия епизод, е: къде ще ударят враговете на Санджар, докато той се грижи за кървящото си сърце?[/i][/b]

В осъждането на очевидно средновековния кодекс на честта на Санджар, включващ постоянната защита на „намус“, дори това да е на бившата му съпруга; Наре несъзнателно води Санджар в собствения си ‘цивилизован’ свят, само за да го постави в затруднено положение. По истинския начин на „културен“ мъж, Санджар придружава Наре до ексклузивна частна вечеря, държи вратата на колата отворена за красивата си дама, прави й комплименти за външния вид, взема палтото и я настанява като всеки изтънчен, възпитан мъж на света. В признанието на Санджар за неосъщественото си желание да може да изведе Наре на вечеря, която той е желаел от по-младите и по-щастливите им дни; можем да видим привлекателната простота на човека в копнежа, който той изразява. Не разполагайки с достатъчно пари, за да купи чай, срещата за вечерята остана далечна мечта за сина на бедния арендатор. Ето защо е важно за нас да отбележим, че за разлика от Гедиз и Кахраман, Санджар никога не е желал богатство за себе си, тъй като мечтите му за по-добър живот никога не са имали друга цел освен да осигурят щастието на Наре. По време на дългите години на отчуждение той купи прочутото имение на Ефе и любимия кон на Наре, Гедже, не защото самият той искаше да живее в голяма къща (за разлика от майка си, която се грижи за нейния статус), а защото искаше да изпълни обещанието, дадено на младото момиче. Това е мечта, която той е поддържал, тъй като и двамата са били достатъчно възрастни, за да знаят, че се грижат един за друг.

Привидно добро начало на вечерта, като непринудена закакачка относно аватарите  близнаци на Санджар, крият поток от по-дълбоко нерешени проблеми, които се появяват по-късно. Смеейки се, че иска и двамата, цивилизования, очарователен мъж, когото вижда, че седи срещу нея, както и мъжът на традицията, в който се е влюбила, Наре удобно пренебрегва факта, че „цивилизованото“ поведение е много рекламирано от нея, докато критикува Санджар за очевидно примитивните му методи за решаване проблемите, че са толкова добри или лоши, колкото традициите, които той практикува. Ако Санджар трябва да бъде осъден за плащане на кръвни пари и прикриване на самоличността на убиеца, „цивилизованите“ мъже правят хаос, нарушаващ принципите на чест, приятелство, бащинство, честна игра и справедливост с шокираща арогантност. Гедиз забива нож в гърба на своя приятел и брат и тръгва да го унищожава, заедно с вековно приятелство, посланик си партнира с престъпници с користна цел, квалифицирана лекарка пренебрегва хипократовата клетва, на която се е клела, и убива мъж хладнокръвно, точно като богат бандит, маскиран като бизнесмен изнудва всички, докато се опитва да унищожи всяка опозиция, за да затвърди личната си империя.

Виждаме колко иронично в културния, цивилизован свят Наре се отнася към Санджар като модел на родина; върховенството на закона се нарушава ежедневно безнаказано. Що се отнася до собствената й етика, тя остава в неизвестност, тъй като прибързаното погребение на Акън в тайна силно й тежи, точно както плащането на кървави пари натоварва съвестта й. Осъждането на Наре за моралната етика на Санджар удобно пренебрегва факта, че нейният така наречен „цивилизован“ и културен свят е също толкова несправедлив (ако не и повече), както и по-старият традиционен свят, срещу който тя воюва. От Санджар зависи да й напомни, че тя се е влюбила в същия този мъж, чиито житейски избори сега критикува. „Ако ще живееш в родината ми като моя съпруга, трябва да приемеш този живот“, казва той нежно. Тъй като водят истински разговор за първи път, и двамата се съгласяват, че връзката помежду им не може да бъде прекъсната от никой освен от тях самите, което е основание за размисъл, тъй като самото споменаване е изпълнено с известна тревога. Предсказуемо катастрофалната първа разходка завършва с неуспешно проявяване на гняв, причинен от смесица от ревност и разочарование от страна на Наре и остро разочарование и за двамата, когато Санджар отново се озова в капан от предишния си избор.

След като открито симпатизирахме на Наре в миналото, сега сме в затруднение, тъй като не можем да не симпатизираме на Санджар, когато той се опитва да обясни състоянието си на застаналата с каменно лице Наре. Между безмилостно жестока, с остър език, непримирима майка, която го наказва, при всяка грешка, която Наре прави, и привидно луда леля, която разкъсва якетата му, за да открие черните магически заклинания на Атике, Санджар се обръща с молба към Наре, като я моли да го разбере. През цялото време, което прекарахме, за да опознаем двамата влюбени, никога не сме чували Санджар да хули Наре за изгубените години, през които тя го е отделяла от детето, което той никога не е знаел, че е родила. След като е пропуснал всичко „първо“ от детството на дъщеря си, тайната радост и очакване на Санджар да чуе второто си дете да изрече първата си дума или да го види да прави първата си колеблива стъпка, за съжаление е дълбоко опетнено от чувството на огромна вина, тъй като той чувства, че дори това малко щастие е равносилно на предателство към Наре. Това, че той изразява най-дълбоките си чувства без страх към Наре, дори с риск да я обиди, говори за вродената му честност, както и за отчаянието, с което той копнее да изпълни най-голямото си желание и да се ожени за нея.

За разлика от цивилизования си колега Гедиз, Санджар позволява на инстинктите си да го насочват толкова, колкото той разчита на интуицията си. Работата със земята и стихиите го е научила колко непредсказуема може да бъде природата и подобно на птиците, които замлъкват преди буря или животно, изпреварващо нападение, Санджар също е развил способността да усеща опасност много преди това да застраши живота му и да бъде в състояние да разпознае лъжата още преди говорещият да е приключил да я казва. В това отношение той много прилича на раздразнителната си леля Фериде, която усеща неприятностите много преди тя да вдигне грозната си глава. От всички обитатели в имението тя е единствената, чийто инстинкт й подсказва, че в бременността на Менекше има нещо, което не отговаря на реалността. Лелята на Санджар, която е измъчвана от кошмари след погребението на Акън в двора й, наситена с народната мъдрост от една отминала епоха, е страховита, далновидна, непостоянна, но освежаваща сила в къщата на Ефе. По същия начин, в истинската традиция на Ефе, инстинктите на Санджар отдавна го предупреждават да не се доверява на Гедиз, особено след ръкостискането, което сложи край на дългогодишното им приятелство пред очите на съответните им семейства. След като незабавно разработи стратегия за контрол на щетите, Санджар тихо чака, докато Гедиз не преигра, както очакваше Санджар. Надхитрявайки всички, синът на арендатора остава с една крачка напред от усъвършенствания американски образован Гедиз, доказвайки, че интелигентността, прозорливостта и бизнес проницателността не са непременно изключителната сфера на „цивилизования“ човек.  Докато разказва подробности за финансовите недостатъци на Гедиз и дългата присъда в затвора, която го очаква пред съответните им шокирани семейства, той го прави, без да се хвали за своята „победа“. Прекратяването на отношенията между двамата бивши приятели става с цената на акциите на Гедиз в компанията и ясното разбиране, че той трябва да стои далеч от Наре. Ако ситуацията беше обърната обаче, Гедиз, без да губи време, щеше да докладва за Санджар, точно както го направи, когато ужасяващо раненият Санджар лежеше, борейки се за живота си. Разликата между двамата мъже изглежда по-рязка от всякога, когато Гедиз започва процедурата за предаване на своите акции на Санджар. Вместо да се радва за победата си, както предполага Гедиз, тъжният въпрос на Санджар е: "Какво направи?", служи само за подчертаване на искреното му съжаление за загубата на приятел и брат.

По това време и ние трябва да си зададем важен въпрос: точно кой е този човек, в когото дъщерята на посланика се е влюбила преди много години? Идентифицирането му по име е най-лесната част, но точно както когато сборът от частите е по-голям от цялото, този човек остава загадка дори за тези, които мислят, че го познават най-добре. Физически впечатляващ, той е красив, тъмнокос, мъж с тъмни очи, който се извисява над другите на височина, но по-важното е, че надминава всички останали по интелигентност. Най-големият от трима братя и сестри, детството му е прекарано в едностайна шантава хижа, където той е споделял подов матрак със своите братя и сестри и неразделен приятел на име Каврук. Посещаването му в училище зависи от възможността да получи достъп до един чифт износени обувки, които двамата братя споделят на свой ред. Дискретен по природа, той обичаше да работи на земята, дори когато почвата беше твърда, помагайки на любимия си дядо да засади маслинови дървета, точно както обичаше да се гмурка за миди в сините води край брега на Мугла. Копаейки в земята, за да засади разсад и внимателно да се грижи за него, момчето се научи да чака реколтата, която ще нахрани него и семейството му, докато самотните разходки из квартала и в подножието на планината Йорук го направиха замислен и затворен. Никога не виждайки доброта от други възрастни, подлаган на подигравки, подиграван за мечтите си, раненото и очукано момче израсна в недоверчив, ядосан младеж с голям глад за любов. В един щестлив ден, когато излезе, мокър от морето и загорял от яркото слънце, той видя едно приказно дете, което сякаш се носеше в живота му като аромат на мистериозен парфюм, давайки му представа за живота, какъвто никога не е виждал досега. Точно като твърдата почва, която той се опитваше в крайна сметка да омекне, като позволи на фиданките да пуснат корени и да растат, така и жестокото сърце на момчето се смекчи, докато той плахо подари морска раковина на най-красивата гледка, която някога е виждал.

През годините децата си пишеха, преливайки живота си върху хартия и пощенски картички, укрепвайки невидимата, мистериозна връзка между тях. С течение на времето маслиновите фиданки, узрели сега в дървета, мълчаливо станаха свидетели на цъфтежа на чиста, невинна любов между две прекрасни деца, които люлееха клоните в търсене на плодове. Огнено жадно за по-добър живот за себе си и семейството си, момчето вече израснало в млад мъж, влязъл в труден живот без бащина защита,  единственото му утешение бяха писмата, които той чете и препрочита за живота отвъд маслиновата градина, отвъд Мугла и далеч отвъд собствената му земя и нейните хора. Потънал в традициите на патриархална култура, която подчертаваше честен и достоен трудов дух, младежът си представяше живот, благословен от Всевишния с неговата възлюбена и бъдеще, натоварено с просто щастие, което ги очакваше нетърпеливо. Докато земята раздаваше съкровищата си в щедри реколти, внимателно поддържаните мечти на младата двойка обещаваха богати награди, освен една съдбовна нощ.

Неспособен да си прости, Санджар полага херкулесови усилия да накара Наре да му прости, въпреки че непреодолимата му любов към детето му създава специална връзка между баща и дете. Това, което го нарани най-много в края на дългото му, уморително и изтощително духовно пътуване за търсене на изкупление, беше разкритието, че е объркал всякакви представи за истинско щастие. Зашеметяващото признание на Наре за играта на щастието се забива в сърцето му като стилет(нож или кама с дълго тънко острие), разбивайки мечтите, надеждите и стремежите с един животозастрашаващ удар. Подобно на крещяща буря, тези думи пронизват цялото му същество, сеят хаос навсякъде, докато върху Санджар пада огромна завеса от тишина.

Тъй като общуваме с другите чрез реч, мълчанието ни кара да се притесняваме. Мълчанието е ужасяващо. Мълчанието е опустошително. Мълчанието е кошмар за актьора. За повечето практикуващи тялото и гласът на актьора помагат да се създаде герой, който е надежден и може би понякога запомнящ се. Умението на Акюрек никога не е било по-оспорвано от последните минути на епизод 31, тъй като той произнася само две кратки реплики, докато слуша болезненото обяснение на Неслихан защо Наре не може да се ожени за Санджар. Докато тя признава, че щастието й е било преструвка и че й е трудно да продължи, лицето на Акюрек отразява целия спектър от емоции, от първоначален шок и страх до неверие, от разочарование до мъка, от молба до смирение. От видимо развълнуваната официално подходяща фигура, която очаква да види „фея“ на вратата, точно както преди девет години е виждал видение, оградено срещу вратата на горската хижа, Санджар се обръща, за да види Наре в дневните си дрехи. Докато тя се обръща мълчаливо и Санджар я следва бавно в двора, тялото на Акюрек изглежда губи енергия, сякаш електрическият заряд в него изчезва. Докато тя започва да изброява своите беди, тялото му продължава да замръзва и изглежда замръзва, освен очите му, които остават живи. По времето, когато Наре му връща пръстените, като му казва да ги пази, докато тя не се излекува, Акюрек вече започна да изглежда все по-често като човек, изгорен от пепелта от умиращата жарава на тайните си копнежи. Гладните му, празни очи първо я гледат спокойно, а след това, докато продължава да я слуша, бавно се образуват сълзи и заплашват да се разлеят. Разбиването на сърцето прилича много на разбиване на стъкло. Понякога парчетата са достатъчно големи, за да бъдат залепени обратно, но по-често стъклото може да се счупи до такава степен, че да прилича на прахообразен душ от дъждовни капки, блестящи под умираща светлина. Санджар Ефе не е непознат за подобни неща, тъй като по-рано видя Наре ранена по време на подобен епизод с чупене на стъкло. Този път обаче няма видими признаци на счупване, тъй като експлозията на тиха скръб и необяснима болка остава заглушена сред гънките на мъчителна тишина. Казват, че ако забиеш нож в тялото, раната ще заздравее навреме, но ако забиеш нож в сърцето, раната няма да зарасне през целия живот. Наре не можеше да нарани Санджар повече, отколкото ако действително го беше намушкала и Акюрек умело ни позволява да видим как вълните от болка се изливат върху лицето му. Погребвайки неописуемата си болка без нито една дума на протест, неподвижното лице и тяло на Акюрек ни връща към спомените за мълчаливия и отчаян Санджар, който погребвата морска черупка и красноречивата червена панделка в основата на маслиново дърво, отбелязвайки края на тяхната легендарна любов.Това е един от най-добрите моменти на Акюрек, на който само неговата молитва за болното дете в предишния епизод може да съперничи.

"Мъжете не плачат" е силен призив за обединяване на мъжкия род, когато опитът, разрушаващ душата, причинява неописуема болка.Тъй като сълзите обикновено се свързват с жените, когато мъжете най-накрая се разпадат, това е знак, който означава тайна скръб с такава огромна величина, че е трудно да си представим. Безмълвен, какъвто е, милостивото лице на Акюрек блести със струйка от една-единствена сълза, която се откъсва от окото му. Докато приключваме епизода върху приковаващото черно-бяло изображение на Санджар Ефе, съзерцаващ пръстените в дланта на ръката му в пълна тишина, трябва да се изтръгнем от състояние близко до транс, за да си спомним обичайните машинации на Кахраман, играещите разочарован Гедиз срещу отмъстителната Сахра, след като е открила тялото на Акън. Когато Наре се отдръпва от него, триото от враговете му събира сили, за да отвърне на удара на привидно уязвимия, самотен Санджар. Когато бурите набират сила срещу човек, който изглежда толкова неразрушим, колкото планините, сред които се скита, трябва да помним, че дори непобедимият Ахил има своите слабости, точно както знаем, че Санджар има повече от няколко. Така че въпросът, който трябва да обмислим преди следващия епизод, е: къде ще ударят враговете на Санджар, докато той се грижи за кървящото си сърце?[/i][/color][/b]