Ще заговори ли София на мьеко?

Съгласна съм. Имах предвид заложеното в заглавието мьекане или мек изговор на съгласните. Мисля, че от контекста е ясно, тъй като окончанието -ме за 1 л. мн. ч. вместо -м при глаголите от 1 и 2 спрежение няма много общо с темата - между другото този тип грешка се среща по цялото българско землище.
Но иначе редукцията и меките съгласни са свързани дотолкова, че и двете се срещат в източната изоглосна област. Плюс това те и двете създават впечатлението за "мекост". На запад няма нито едно от двете, освен, както споменах, четири много меки съгласни, които се срещат в краесловие в някои западни диалекти - пак' вместо път, соль вместо сол и т.н.

Нищо общо.


То за тях циганите на рибната борса са измислили и търговското наименование "софийски калкан", което е рибата ватос, която освен формата няма нищо общо с калкан, но затова пък е към 5 пъти по-евтина и те я купуват за калкан. 

Съвсем, не. Изтока не "мека" 

Познавам 2 момичета, които от 10г. живеят в Мюнхен. Попитах ги имат ли проблеми с баварския диалект. Отговориха ми, че само някои възрастни хора го използват. Веднъж преди доста години го чух и нищо не разбрах.

Но за Неапол не важи същото. Там твърде много хора говорят неаполитанския диалект, а не италиански език.

Това да завършиш думата на -ме, според мен не е диалект, а е грешка, която допускат навред.Някои си и пишат така.  Затова, вероятно, се учи по български език, за да не се бъркат допускам-допускаме и уча-учим/ме.   Чувала съм го от хора, от цяла България и аз понякога така си го казвам, несъзнателно. Често казвам "Ще ходиме", защото е някак по-лесно от "Ще ходим".

Това е шопски диалект! "Я че одим, ние че одиме!"-Така говореше мой колега от следването.

За голямо съжаление този противен диалект се разпространи в цялата страна през последните години! Учудващо, но факт. Телевизията и радиото май имат сериозен принос.

Хексе, аз съм източна снаха. Свекървата е добруджанка, не мека, но свекърът е от Лясковец.  И двамата със зълвата мекат.
Съгласна съм с Хубавата звезда, че -ме е по-лесно за употреба. Има логика в тази грешка - така се изравнява окончанието за 1 л. мн. ч. и за трите спрежения и се създава общо правило. Грешките винаги са в посока към генерализиране и опростяване - т.е. към създаване на обща форма. Затова вероятно езикът ще върви натам -  - м да се замени с -ме. Още повече, че новите глаголи в БЕ са най-често от трето спрежение и то практически е най-разпространеното спрежение.
vl, в Шоплука наистина глаголите завършват в 1 л. на -м, а в 1. мн. на  - ме. Но днес хората все пак бъркат само множествената форма, така че едва ли само шопският диалект е виновен.

Защото в София не останАха софиАнци, затова.
Свекър ми е от София, баш от кореняците, от знатно семейство- чувам колко чист, правилен е софийският говор.И мелото си е млеко, и ударенията не са си на мястото и още куп странни изрази.

И при нас ( Романя) се говори много диалект, но от по-възрастното поколение, след пенсионна възраст.  Като искат да си кажат нещо скришно и минават на местния език. Хитро:) на диалектът ( езикът) тук се гледа като на богатство ( и така би трябвало да бъде), редовно ни канят на театрални постановки и хуморески на местния език, пишат се книги, поезия ( предимно) , рецитали с музика и песни народни на езика , освен това може да се изучава свободноизбираемо в училище. ПРосто разликите са огромни. Страната е била толкова раздробена, че тукашния език романьоло на 60 км на юг е различен. Там говорят друг вариант на този диелект. Лудница. Това е типичния пример за създаване на национална държава от абсолютно различни хора ( език, култура, обичаи всичко). Но явно така им се е струвало на 'бащите на нацията" че около 'единна нация' може да се създава държава и така. Но дългосрочно точно това създава проблеми. защото м/у едн баварец и един на север има сигурно огромни разлики, както м/у един сардинец и един венецианец или в нашия малък мащаб м/у един родопчанин и един добруджанец и тн

Мацини е казал на Гарибалди "Направихме Италия, сега остава да направим италианците."
Тоест те са смятали, че държавата прави нацията, а не обратното. Така се е получило в САЩ.  

София  ( с това приключвам участие, че се застоях ) преди 150г е била едно село, в което се е говорело на диалекта. Има запазени квартали, където живеят потомците на тези хора които са си пасяли овцете около днешния женски пазар, например. И те, ако не са наблягали на четмо и писмо са си запазили някаква част от диалекта. Дедо, млеко, и тн. Но това е абсолютна рядкост, ключовото е, че в София много отдавна са влязли учители от Русе, Габрово, Търново, Лом и заедно с разрастването й като столица са просветили и местното селско население и София се развива като книжовен град, в който се говори книжовен език какъвто е приет след освобождението ( района на Търново, нали?). така че много отдавна голямата част от софиянци са скъсали със земята , животните и съответно са поели градски път на развитие.
Смешно е да се твърди, че софиянци говорят на 'млеко'. Няма такова нещо.

точно така, само че това важи и за всички останали национани държави в Европа с размер по-голям от един град:). Нашата държава също е създадана под влияние на Гарибалди и модерната по това време идея за обединение в една нация ( нали помним Капитан Петко Войвода къде ходи на обучение:) , та да обедини македонци, добруджанци, родопчани, шопи и тн и тн в една национална държава Единствените 2 държави които са създадени 'правилно' /според мен!/  т.е не на национален принцип са САЩ и Швейцария, те са създадени на базата на идеали/цели. Нацията идва в последствие и идеята е по-скоро била модерна по това време и е експлоатирана за да се прокара по-лесно идеята за общ език, образование, управление и тн и тн.

Няма диалект, който да е основа на книжовния език. София никога не е била село, но е била не много голям град и действително в началото чиновниците са дошли от подбалканските градчета - те са били най-развити през Възраждането и там е имало повече образовани хора. Вярно е, че в основата на книжовния език е Търновският говор, но далеч не напълно. Най-напред в Търновско има силна редукция, мек изговор - и двете са некнижовни. Освен това формите вудЪта, жинЪта и т.н.  също не са книжовни. Мога да продължа. На различни места из България съвсем без основание хората са със самочувствие, че диалектът им е най-правилен - напр. в Г. Делчев, Търново, Трявна и т.н. Е не е.
Както вече споменах, книжовният език е изкуствено измислен от езиковедите в БАН. Диалектите са живите, истински езици, развивали са се по време на османското владичество и са запазили българския език. След като се е възстановила държавата, съвсем естествено са започнали процесите на кодифициране на езика. И това е станало, но не на базата на обективни критерии, а до голяма степен произволно и според усета и разбирането на учените от онова време.
По отношение на млеко - ятовата гласна до 1945 си се пише Ѣ навсякъде и се произнася според диалекта на говорещия - било е правилно да кажеш млеко и мляко, важно е да пишеш млѢко. Даже в царския двор са казвали вервам, млеко и т.н. Спомнете си Кобурга.
Та затова е смешно да кажем, че учители от някъде си са просветили местното селско население. Все пък първият български университет е в София. Просто в София е възникнала тази норма, но е създадена най-вече от източни българи.

Аз сигурно не схващам добре, обаче каква е връзката между правилността на държавното обединение и развитие и начините на говорене, при положение, че Швейцаия има 3 официални езика, а в САЩ имат сигурно 10 пъти повече диалекти от нас- като почнеш от южняшкия провлачен, та стигнеш до твърдия ню инглънд.

Не мисля, че е по-лесно за употреба. Надявам се да не се приеме мекането за правилно.
Във Варна вместо пеемЕ, казваме пеЙм, сигурно ще започнем да го казваме пеЙмЕ.