Такава е архитектурата на православните храмове. Освен това в църква се ходи, за да се помолим, а не да правим дискотека. да не говорим, че една част от старите църкви са били строени още по турско време, като е трябвало да отговарят на определени изисквания. Мен пък примерно хич не ми допадат католическите, които са толкова натруфени, че ми бие на кич.
- Публикувана: 21 септ. 2015, 09:14 ч.
- Последно мнение: 15 юли 2023, 01:36 ч.
Защо повечето църкви са потискащи и мрачни?
Аз пък друго се питам - защо изместиха свещниците далече от иконите и често в преддверия, в които даже няма икони. Както и защо обграждат с въжета иконите в самата църква - може би, за да не се пипат и целуват? 
В Пловдив в Св.Марина, Св. Богородица, Св.Петка и още няколко поне е точно така със свещниците. В Гърция, в града, в който живея понякога има въжета и съм питала защо ги слагат и ми отговарят, че е заради туристите, но винаги са ми позволявали да отида до иконите. В България признавам не съм питала, защото очаквам да ме насметат.
В Пловдив в Св.Марина, Св. Богородица, Св.Петка и още няколко поне е точно така със свещниците. В Гърция, в града, в който живея понякога има въжета и съм питала защо ги слагат и ми отговарят, че е заради туристите, но винаги са ми позволявали да отида до иконите. В България признавам не съм питала, защото очаквам да ме насметат. 
Такава е архитектурата на православните храмове. Освен това в църква се ходи, за да се помолим, а не да правим дискотека. да не говорим, че една част от старите църкви са били строени още по турско време, като е трябвало да отговарят на определени изисквания. Мен пък примерно хич не ми допадат католическите, които са толкова натруфени, че ми бие на кич.
Аз пък друго се питам - защо изместиха свещниците далече от иконите и често в преддверия, в които даже няма икони. Както и защо обграждат с въжета иконите в самата църква - може би, за да не се пипат и целуват? В Пловдив в Св.Марина, Св. Богородица, Св.Петка и още няколко поне е точно така със свещниците. В Гърция, в града, в който живея понякога има въжета и съм питала защо ги слагат и ми отговарят, че е заради туристите, но винаги са ми позволявали да отида до иконите. В България признавам не съм питала, защото очаквам да ме насметат.
В Пловдив в Св.Марина, Св. Богородица, Св.Петка и още няколко поне е точно така със свещниците. В Гърция, в града, в който живея понякога има въжета и съм питала защо ги слагат и ми отговарят, че е заради туристите, но винаги са ми позволявали да отида до иконите. В България признавам не съм питала, защото очаквам да ме насметат.Винаги ми е било странно като гледам хора, които целуват икони - мен би ме било ужасно гнус
Аз пък друго се питам - защо изместиха свещниците далече от иконите и често в преддверия, в които даже няма икони. Както и защо обграждат с въжета иконите в самата църква - може би, за да не се пипат и целуват? В Пловдив в Св.Марина, Св. Богородица, Св.Петка и още няколко поне е точно така със свещниците. В Гърция, в града, в който живея понякога има въжета и съм питала защо ги слагат и ми отговарят, че е заради туристите, но винаги са ми позволявали да отида до иконите. В България признавам не съм питала, защото очаквам да ме насметат.
В Пловдив в Св.Марина, Св. Богородица, Св.Петка и още няколко поне е точно така със свещниците. В Гърция, в града, в който живея понякога има въжета и съм питала защо ги слагат и ми отговарят, че е заради туристите, но винаги са ми позволявали да отида до иконите. В България признавам не съм питала, защото очаквам да ме насметат.На мен са ми казвали ,че свещниците са изместени по някакви наредби за пожарна безопасност, от друга страна се предпазват стените от опушване.За опушването има логика,тъй като има храмове,в които реставрацията е недовършена поради недостиг на средства.
През турско е имало разрешение за строеж на църкви не по-високи от турчин качен на кон.Такава е в село Златолист-слиза се на около метър на долу.
Въпросът не е в целуването и докосването, аз също съм гнуслива, ама да изместят свещниците близо до касата, където продават свещи и две-три лелки вътре да си говорят за промоциите в Кауфланд, е нелепо. Ако не греша точно в Св.Петка в Пловдив свещниците ги изместиха до стената и иконата се пада отляво зад гърба на човек. Може би издребнявам, ама все пак влизаме, за да се помолим ПРЕД иконите. В предишното положение, в което бяха свещниците, иконите бяха далече, както и стените, но наредбите са си наредби.
Аз като отидох за първи път в Александър Невски поисках светена вода и отчето с такова неудовлетворение ми наля от светената вода, все едно му пада мръвка от някъде.
А от задушния въздух в една църква направо облещих очи и припаднах.
Сега ходя само в руската църква, в криптата. И тя е тъмна, но там те оставят на мира да пишеш на светеца и да благодариш. Там може да изкарам и цял ден.
А от задушния въздух в една църква направо облещих очи и припаднах.
Сега ходя само в руската църква, в криптата. И тя е тъмна, но там те оставят на мира да пишеш на светеца и да благодариш. Там може да изкарам и цял ден.
Освен това именно в Руската църква е крайно отблъскващо и неприятно. За криптата да не говорим!!!
Но на мен обстановката в българските църкви ми действа невероятно успокояващо. Харесва ми точно сумрачната откъснатост от всичко, мога да стоя с часове на такова място чувствайки се сама със себе си. Харесвам и миризмата на тамян, изобщо.. явно е моят тип място, асоциацията ми никога не е била със страх или тайнственост, а мир. Абсолютен мир.
А да попитам - давате ли пари на просяците, които се събират пред църквите? Редно ли е да дадеш при условие, че много от тях са от организирани вериги за просия?
А да попитам - давате ли пари на просяците, които се събират пред църквите? Редно ли е да дадеш при условие, че много от тях са от организирани вериги за просия?
А да попитам - давате ли пари на просяците, които се събират пред църквите?
Нещо в мен явно ги кара да искат най-вече от мен.
И от мъжа ми, но го научих да не дава.
Е това е, че аз след това имам огризения на съвестта.